如何看自己适不太适宜玄学偏印命理华盖(如何知道自己适合玄学)
通过八字能判断一个人是否适合学玄学么
假使你用功学习，每个人皆可以。不过，依据命理学说，以下种人最特别适合学习玄学：八字有文昌星，华盖星的人。日主偏弱，有偏印生扶的人。八字具备印星，命运又蹇滞驳杂的人。八字具备太极贵人星，天医星的人。
first of all是有兴趣，感兴趣的才会研究，深入，由于乐在其中。自制，知道什么该接触，什么不该接触，医卜相命山，道家五术。啥都有兴趣可是在全面接触后必然要择一而学。要不然贪多嚼不烂，终归一事无成。
1，四柱中印多而且旺相的人，不论喜忌，都和及玄学的缘分大。2，八字身衰，但透出偏印，且受偏印所生，这样的人第6感极强。3，四柱里无论是天干地支，只要是土多，这样的人和有缘。
怎样的人适合学习玄学
假如只是好奇，那么了解下就就够了，假如想通过学习玄学来改善自己和他人的命数，可是，需得从理论着手，长久的埋头学习和研究，并结合实践，一步步完善自我。假如将其看作一门技能，那么绝不是靠什么培训就能达到的。
first of all要弄清楚玄学在四柱中的标志：华盖，以年和日为主。子、亥、午、丑、酉，这些字都代表易学。丁、癸、辛，这些天干亦有易学之寓意。尤其是这几个字出现，而且还是正、偏印时，尤其是偏印就更应。
假使你用功学习，每个人皆可以。不过，依据命理学说，以下种人最特别适合学习玄学：八字有文昌星，华盖星的人。日主偏弱，有偏印生扶的人。八字具备印星，命运又蹇滞驳杂的人。八字具备太极贵人星，天医星的人。
适不太适宜学命理 和玄学
八字：丙辰 庚寅戊申丙辰 剖析：人命有华盖，必为聪明勤学、清静寡欲、喜神秘、喜命理、拜佛信道；因 此，见解超群、才华非凡，吉者，高管贵人、高僧名道、技艺出众、名播四海。
这个最基本需符合两个条件：聪明加正信。玄学不是容易的东西，没有聪明和智慧，一定学不会的。所以第1条是看此人聪明度，智慧度是否足够。
有点好笑，我学玄学如此多年还没听说学玄学还要看八字的。关键还是看师傅厉不厉害。关系最好就是父子，应为不会隐瞒什么，不会留一手，别的啥都不需要。
命理学不是纯玄学，可谓是边缘学，只因传承上的问题，传下来的错误太多，许多人都是在垃圾中淘出一点有用的知识。命理学比医学更大一些，医学治病，而命理学医命。
用【问真八字】排出八字，看看偏印多的人、有华盖的人、戌、辰的人适合学这个。
偏印旺为用，适合学习玄学。
什么八字命格的人适合学命理？命带太极贵人？八字里面带伤官，并且为用神 八字里面带伤官，并且为用神之人适合学玄学，在玄学上容易有本人的一席之地。由于伤官代表表达能力和理解能力，也代表追求超自由的精神。
不一定准。算命是一种玄学，通过这种方式来进行算命，有的人感觉特别准，有的人感觉不准。玄学是古代人们创造的预测推算模型，不是开天眼，恐怕开天眼，也不一定这么准。
怎样的人适合学习玄学
first of all是有兴趣，感兴趣的才会研究，深入，由于乐在其中。自制，知道什么该接触，什么不该接触，医卜相命山，道家五术。啥都有兴趣可是在全面接触后必然要择一而学。要不然贪多嚼不烂，终归一事无成。
first of all要弄清楚玄学在四柱中的标志：华盖，以年和日为主。子、亥、午、丑、酉，这些字都代表易学。丁、癸、辛，这些天干亦有易学之寓意。尤其是这几个字出现，而且还是正、偏印时，尤其是偏印就更应。
对于八字天赋略低于日支的，也会很亲近佛道，平时也很勤奋好学，悟性也不错。若是日支辰土交错，天门地户打开，这种人大多天资聪颖，属于学习易经的天才。命带太极贵人八字的人适合学易经。
能老老实实、埋头苦干，对玄学感兴趣爱好、肯努力、又能尊师重道的人，肯定适合。学习玄学主要取决于学者自己一身对玄学的兴趣、爱好和努力，再者就是老师的丰富知识和能力也至关重要。只有两者兼具，才能学好玄学。
玄学都人人皆可以学习。玄学是魏晋时期的哲学思想，这里的“玄”字，追溯于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。玄学指的是魏晋时期出现的一种儒家哲学思潮。
有灵性、有悟性、天生聪慧、领悟力、想象力超强，生下来就是学玄学的料。上说，有的人是带着天命而来的，上辈子干什么，这 一生还来干什么。这种人常常有通灵的能力，无师自通，许多东西没人教自己也会做。
对易经文化有兴趣且有一定悟性的人可以学习易经。易经应包括两方面内容：一是理论；二是应用。理论即哲学部分。
假如只是好奇，那么了解下就就够了，假如想通过学习玄学来改善自己和他人的命数，可是，需得从理论着手，长久的埋头学习和研究，并结合实践，一步步完善自我。假如将其看作一门技能，那么绝不是靠什么培训就能达到的。
适合学玄学人特点是什么?
就其盛行的时代来讲，玄学也可称为魏晋玄学。玄学发端于魏晋，盛行于隋唐，与那个时候的社会有着亲密的关系。说白了，魏晋三国演义时期，我们看三国鼎立，你打我，我打你。
也于是，魏晋时期，读书人之间盛行清谈。为人所熟知的就有包括嵇康、阮籍、张湛等竹林七贤。这几个人的思想中，也看得出来魏晋时期的玄学是形而上的哲学理论，那个时候的道教也是民间的主流信仰，这二者，是相互依存和论证的关系。
能老老实实、埋头苦干，对玄学感兴趣爱好、肯努力、又能尊师重道的人，肯定适合。学习玄学主要取决于学者自己一身对玄学的兴趣、爱好和努力，再者就是老师的丰富知识和能力也至关重要。只有两者兼具，才能学好玄学。
算命的说了财多不是读书人，命里财多的，先无论身旺身衰任不任得，反明财多欲望就多，欲望多的人不合玄学的。
玄学特点：①以“三玄”为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解解读《易经》。②以辩证“有无”问题为中心。
在八字子午卯酉字数越多，有两个以上，其与、哲学、修行、五术的缘分就愈深。
老子玄之又玄，众妙之门。他也就《道德经》五千文传世，他是周朝的守藏吏，相当档案书馆馆长，阅历无数，也只写一篇文章，也不见是他著作等身的。故有道德底线的四柱，才是最特别适合学玄学的。
玄学与显学是古时候学问大体的两种。其具体历史可知识混装大无极搜索，不再赘述。玄学最大体上的分类为五术：山、医、命、相、卜。山为修行。医为医术，代表作《黄帝内经》。命为命理，有四柱八字、紫微斗数等。相为面相手相风水。