易经说家庭易经夫妻婚姻(易经与家庭的关系)
《易经》“家人卦”赏析(二)
风火家人卦~对方为东南方人，外表靓丽，性格外向对人热性！！！性子有些火爆略加急躁……家里有兄妹，她行二。
【白话】筮得家人卦，利于女子贞问。【注释】①家人：卦名，家里之人。家人卦下卦离卦，为中女，上卦巽卦，为长女，故曰“利女贞”。【讲解】家人卦上下二体的两个中爻都得正。
老话说，家和万事兴。不过要营建一个稳定、和谐的幸福家庭，是需要一些能力与智慧的。《易经》中的家人卦，就是专门告知人们，应该如何做，才能够治理好家。
水山蹇变风山渐卦动爻上六 爱情婚姻 20分 什么？求问爱情问题，起卦得风山渐 从卦象上看，成不了。这个男的不喜欢你，假如在一起了，也2年后也会分开。
家人卦，上卦是风，下卦是火（巽上离下）。这个卦象形象，上面风刮的猛，底下的火才能烧得旺。
如图，《家人卦》的 20 个粒子编组；全部由“磁场纵轴”和“质场渗透 横轴”衔接起来；假若没有横轴的楔入式固定功能，整个命盘极可能雪 崩式解体。
易经积善之家必有余庆之义是什么
这上联是‘向阳门第春常在’。”佛印一听，嗤一声乐了，心想这种对联家家户户都贴烂了，你苏东坡却来捉弄我。不知肚子里又有啥鬼花招。
积善之家必有余庆是汉语俚语，出自《易传·文言传·坤文言》，原句是积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。指修善积德的个人和家庭，必然有更加的多的吉庆，作恶坏德的，必多更加的多的祸殃。
【原文】积⑴善⑵之家，必有⑶余⑷庆⑸；积不善之家，必有余殃⑹。【译文】长时间行善事的家庭，必定又会遗留下福泽；长时间不行善事的家庭，必定又会遗留下祸患。注释： ⑴“积”长时间。
从易经看家庭教导
家庭教导以立德树人为根本任务。“立德树人”是家庭教导必须践行的永恒主题与终极目标，也是孩子与家长互相作用与影响、共同成长的行动指南。
论述，易经中乾卦与申卦，对家庭教导的启发 展开 我来答 共享 电话扫一扫 互联网繁忙请稍后重试 新浪微博 QQ空间 举报 浏览35 次 可选中1个或多个下面的关键词，搜索有关素材。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。
一个家庭它是有一个框框的，家规要立起来，你的小孩就知道要如何去管束自己，知道如何去做。
易经教爸妈如何教导孩子
象日：蒙；君子以果行育德。
却要求孩子去好好学习；自己心胸狭隘，睚眦必报，却希望孩子有心胸有气量；自己消极怠惰，不求上进，不爱学习，却要求孩子积极进取，成为最出色的那一个。怎么可能呢？ 上面便是我读《易经·家人卦》的感悟。
从卦象上看，九三为阳爻居于刚位，指代家庭当中的爸爸。爸爸应该坚守家庭当中的规矩，负起管教之责。假如家人做事不对，可以严加训斥。要晓得，“严是爱，松是害”。
孩子天生对家长有依赖感，家长应给予孩子应有的教导、陪伴和关怀，孩子才会有安全感和被支持感。于是，家长绝不能以任何理由推脱本人的管教责任。
爸妈应该怎么教导孩子 究竟应该教给孩子什么？ 确定学什么，要依据一个重要的原理—比较价值原理。
那么什么才是好的门风？把什么教给孩子、传给后代，才能叫他们毕生受益、家族绵延兴盛？人作恶祸及子孙，人行善福泽子孙 “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”出自《易经》的坤卦。
心正所谓做人的本质，正心是教导的本质，有了德和生命的圆满，孩子自然会主动学习。至于技术教导，企业和社会更适合做。而基础教导，适合在生活、活动、项目和任务中落实。当今教导，实际偏离了这一根本。
个人共享《易经》六十四卦的感悟
汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞来讲。 《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
从《易经》六十四卦看，乾坤二卦是爸妈卦，其它六十二卦皆由此而生，这几个卦中有很多是统一对立的，如泰否、损益、既济未济等皆为完全对立的卦象。这成了六十四卦不可缺少的组成部分。
《易经》中的夫妻之道
意思就是，咸卦，通达，适宜正固，娶妻吉祥。易经六十四卦，分上下两经，前三十卦是上经，以天地间事物开始。而下经则以人间的夫妇人伦开始。咸卦说的是夫妇之道，紧接而来的恒卦，说的是夫妇长时间之道。
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，爸妈子女之间相亲相爱，夫妻两口子之间和顺相处。“三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。”这段话出自《三字经》。
另外，这一卦的九五，刚毅中止，对应的六二，柔顺中正，以中正聚集，相得益彰；因 此，命名为“萃”，以象徵万物汇萃聚集。一爻变，变爻在九四，解卦主要用本卦亦即萃卦的九四解卦。【原文】九四：大吉，无咎。