了凡四训算命皇极经算命命理口诀(皇极数免费算命)
《了凡四训》与邵子皇极数
了凡先生少年时遇孔先生，得《邵子皇极数》正传，孔先生还为他算定毕生休咎（复为卜终身休咎。言某年考第几名。某年当补廪。某年当贡。贡后某年当选四川一大尹。在任三年半。即宜告归。五十三岁八月十四日丑时。
了凡四训原文及翻译如下：原文 余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。翻译：我在童年的时刻，爸爸就去世了，妈妈要我丢弃读书参加科举考试的学业，而改学医术。
《了凡四训》中的算命先生姓孔，云南人，获得了邵子皇极数正传。具体叫什么，没有明说，一般称“孔先生”。
袁了凡先生命运改变得利于佛家的论理。是禅师对他的开示。不但仅是对生活的哲学态度。 了凡四训的启迪： 命运掌控于本人的手中。 算命不如改变命运。 知道命运产生的原理。 做善得福。 祸福的来由 道德修养的重要。
考虑到自己经典读得太少，因此这段时间重读《了凡四训》，采用的是度阴山解读的新版本，度阴山大家也比较不陌生，解读过王阳明。这本书的体制结构是：原文、白话文翻译、度阴山解读。解除了古文阅读障碍，并有一些与时俱进的理解。
其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之习俗云。
了凡四训的内容是什么
袁了凡因幼年丧父，妈妈让他尊祖训丢弃学业并且从医，可是他不太甘心，之后的日子，一个姓孔的江湖道士，说他有仕途之运，他的妈妈才同意让他继续读书。
阴骘录和了凡四训区别在于阴骘录更全面详细一些。明末崇祯年间出版的《阴骘录》内容就比较全面，大致上与今天的《了凡四训》相同，而且和其它版本不同的是，里面还收录了云谷禅师所授功过格。
了凡四训讲的内容有：心传、性命、治学、治心。心传：介绍了修行的基础，即人的思想和修道的目标。邵雍提出了“一心不乱，一念兼修”的观念，强调了内心的安宁和修炼的方式方法。
了凡四训这本书究竟讲了什么内容呢
减寿命，减好运，灾祸连连，算终寿尽。用了大量篇幅探讨何谓行善，打比方说健康的养生，做好事，阻止坏事发生。是一本种德立命、修身治世类教导书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。
的道理。并解释道要是一个人有福相，将要成功，就会顺其自然有一股谦和祥瑞之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后袁黄先生汇总了整本书的内容，说明了改变命运要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然能够改变命运。
《了凡四训》是明朝袁了凡先生为教导后代子孙而写的一本家训，原名《戒子文》，后来在老百姓中广为流传。
《了凡四训》是中国著名劝善书，是一本千古奇书，主要讲述作者本人的故事。袁了凡自幼丧父，妈妈命他学医。
袁了凡因幼年丧父，妈妈让他尊祖训丢弃学业并且从医，可是他不太甘心，之后的日子，一个姓孔的江湖道士，说他有仕途之运，他的妈妈才同意让他继续读书。
《了凡四训》这本中国古书， 是距今大概四百年前，中国明朝的时期， 一位名为哀了凡的人所著。写下《了凡四训》 的袁了凡， 幼年曾名袁学海。一日， 袁学海家中来了一位满脸络腮胡并自称“在云南钻研周易” 的厉害的老者。
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法。
前几日从网上买了本书《了凡四训》，书里面的字挺大的，并且讲了好多小 故事 ，由此就不间断的读完了。这本书讲了一个叫袁了凡的人为了让儿子向善向学，写下一本书，书里面分了四个节，因此这书叫《了凡四训》。
了凡四训是什么啊
修身治世类教导书籍。书成于公元1602年，全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分而言解怎样改命。是古时候著名劝善书，作者是明朝著名guanyuan、思想家袁黄。《了凡四训》也叫作《命自我立》。
<了凡四训>也叫作《命自我立》。该书为袁了凡所作的家训，用其自己经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，通过行善积德改命的故事。
《了凡四训》是中国著名劝善书，是一本千古奇书，主要讲述作者本人的故事。袁了凡自幼丧父，妈妈命他学医。
第1篇“立命之学”，勉励世人奋发向上，一定不要自甘堕落。由于人生的命数，气数是由前生造因来定，不过命运的好赖，是可以由你这一生的善念、善行、或者恶念、恶行、而改变的，所以以立命之学，作为开宗明义。
了凡四训讲的内容有：心传、性命、治学、治心。心传：介绍了修行的基础，即人的思想和修道的目标。邵雍提出了“一心不乱，一念兼修”的观念，强调了内心的安宁和修炼的方式方法。
了凡四训讲的是什么?
意思：以前的事就好像昨天一样全都业已过去了，以后的事就当作从今天刚刚重新开始。忘记过去，重新开始新生活。原文及出处：明代，袁了凡《了凡四训》 ，是古时候著名劝善书。汝今既知非。
后来改名叫《了凡四训》，流行很广。是一本小册子，分立命、改过、积善、谦德四章，认为人可以掌握本人的命运，幸福要凭借自己创造。综合了儒释道各家思想，但偏于佛家，具体内容百度上皆有，好象还拍了电视剧。
了凡四训精髓如下：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。译为：一切的福田，都离不开我们的心，只要从心地上下功夫去寻求，根本不会不能得到感应的。
了凡四训原文及翻译
译文：裕峰不仅不发火，并且心服口服，马上修改了。出自《了凡四训》赵裕峰光远，山东冠县人。童年举于乡，久不第。其父为嘉善三伊，随之任。慕钱明吾，而执文见之。明吾悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉。
袁了凡的《了凡四训》古代人们说：昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生，就让过去的，全都过去吧！！！ 任何人都不免有犯错的时刻，但千万不可使自己一时的迷糊，永久成给自己毕生无法摆脱的沉重包袱和负担。
了凡四训的出处和基本意思《了凡四训》是明代的袁了凡为自己的儿子写的家训。 其主要意思是：通过改过、行善改变现世的命数，使自己及家人有一个快乐、幸福的一生。
铁板神数的数字是怎么排出来的?
铁板神数，是以前的牛人定的一种算法。定下很多政策。后人用此算法算出数字。直接查数字相应的政策。用政策内容以算命，有些奇准。至于流星赶月，就是一种速推流年的口诀诀窍。你能够想象为一种日历口诀诀窍。
欲知阴阳男女数，还从坤集见乾坤。起卦诀考时定刻用乾坤，干为父兮母为坤。24条明日月，八刻天干又一村。定刻分诀甲乙斗宫定刻分，12生肖作喜用神。日月并明觅踪迹，迂回辗转推六亲。
对于铁板神数“考时定刻”方法也有南派与北派之分别，南派一般重于用日元支和时干支来精密推算演化，而北派则重于用月柱和时辰干支，其演变过程不离于易的先后天数变化，以及十天干和十二地支之取数。
其重要的方式方法有：占星术--在占星术所蕴含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。
正统精密推算法是用生辰时间起八字，进而算出先天卦及后天卦，再精密推算六亲、大运、流年，应验如神，丝毫不爽。
卦用错卦，以中所为起点，起复终坤。卦爻历表则依邵氏所编。河图卦、洛书卦、文王卦皆用，又不全用；并以京房之“吕律宫商”配入洹天卦与纳甲卦。
皇极铁板算盘数，是在曹展硕的《铁板神数总论》一书中，一种关于大运数演算方法，口诀诀窍如下：甲己乙庚四，丙辛数为六，丁壬戊癸三，胜负九十六。月日时年，春夏秋冬，亥子一六，干支合数。
命理界有哪三大神数?
偶尔，天蝎座也会远离人群，一个人坚强而沉默的独处，当他再度面对大众时，常常戴起冷静及自制的面具，隐藏着他那想要获得胜利的强烈欲望。
1，命理算命书籍，其中以《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作，《滴天髓》自古为命学家尊为瑰宝，而以《渊海子平》，《三命通会》，《穷通宝鉴》等最为经典，在命理学术界中其地位非常之高。
紫微： 紫微星 ， 北斗之首 。紫微斗数是什么？是天文学。是天人合一之学。斗数的论理基础是我国古代的天人合一思想，斗数所揭示的是深刻的生命奥妙秘诀。人，无时无刻不受宇宙天体气运的制约作用与影响。
8，还有一种比较少见的就是就是占星算命类的书籍《古时候星占学》也不错。
“南邵北邱”中的邵伟华是开拓者已属公论，邱平策创建平派命理属实，李涵辰的名气也是一度辉煌，说段建业是盲派命理创始人纯粹瞎讲，段建业虽有名气，不过此人作为明白人靠盗取“盲派”名义出名不足称道。
四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜金，金就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。
中国术数之一种，兴旺于清代。