先天神和后天神道教魂魄传统文化(先天神和后天神哪个厉害)
中国神话传说中，神与仙有何区别
概念不同：神，神这个概念不是性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念。
神和仙最大的不同就在于他们不处于一个系统之中，因此讲也无法比较。只能依据他们受纪律的管束性，来反映一下他们谁更自由。打比方说神，神界是等同于如今的机构。
神与仙的不同有以下几点：二者存在的地域范围上的区别。神广泛存在于世界各地；仙存在古时候中国神话传说中。成仙的途径不同。神有先天的存在；仙只能通过后天的修炼而成。二者存在的形式不同。
神是在天地未分之前就出现的，是开天辟地前出现的物种，仙那么是开天辟地后出现的。例如大地之母女娲娘娘就是神，是出此刻盘古开天辟地之前的，而像天庭上的仙，例如托塔天王李靖等就是从人修炼得道后，被封的仙。
渠道不同。神是死后转生，仙是修长生者。数量极多。神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣。
first of all说仙，俺们是可以从大都人对仙人的理解来看，仙人与凡人最主要的一点区别并 不在于强大与否，而是是否能够永远不死。而正所谓由于神也同样能够永远不死，并同样具有强大的力量，所以人们才以为神和仙是一回事，而忽视了他们之间的区 别。
所以神与仙之间最本质的不同就是：神是死授，仙是生修。即：肉身尚存，还可成为神仙，肉身既灭，只能封神。这便是为啥关羽是神而吕洞宾是仙，由于关羽死了，而吕洞宾还活着。
也用于称颂与帝王有关的事物。神话体系排列不同 仙凌驾于神，神话体系中仙人凌驾于神灵之上。而圣通常来讲指圣人，在天道中位于最高位，神话传说中神和仙成圣的方式有三种：以力证道成圣、三尸证道成圣和功德证道成圣。
中医所说的“先天”与“后天”，到底是啥意思?
先天不足 xiān tiān bù zú 成语解释：先天：中医指人或动物在母腹中的孕育时期；与“后天”相对。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
先天的是生下来就带着的的，可谓是本性；后天的是手环境作用与影响而形成的技能，是学习的结果。
中医讲的禀赋，禀指承受，赋指送予东西，肾为先天之本，禀受于爸妈，受孕时爸妈的基因对后代的基因起决定性作用，爸妈好的基因给后代带来的也是好基因，相反养之。
道教信奉的是什么?
道教是中国本土，以“道”为最高信仰。道教在咱们国家古时候鬼神崇尚观念上，以黄、老道家思想为理论依据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
亦有人信为“一气化三清”，“三清”都是元始天尊的化身。三清像多并排供奉在道观正殿。四御：“御”指帝王，四御是四位天帝的合称，地位仅次于三清。
道教成为《道藏》的教义，是一部极为庞大的书籍积累。共有数万卷。当前的遗产是里边 的多数。主要根据老子的《道经》哲学，以气阴阳学说为主要思想。对待生死问题的信仰道教是我国传统。
以道为最高信仰。道教奉老子为道祖太上老君，道是宇宙万化之本源，宇宙万物皆由道化生。《道德经》中说：道生一，毕生二，二生三，三生万物」。《玄纲论》亦说：「道者，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元」。
道教所供奉的神 真武神 武当山道教最高尊神。真武即玄武，古时候神话传说中，北方玄武与东方青 龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。
道教供奉的神仙很多很多。较为多见的供奉的神仙有：三清天尊（玉清、上清、太清）、玉皇大帝、四御、三官、西王母、真武大帝、文昌帝君、吕祖等。三清：即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
先天元神而降历世元神而汇，后天元神而合有什么含义
特殊属性加成。元神合一又称多阵容，是一种带有特殊属性加成的组合形式，即上阵五个种族不同的异兽。这个阵容最开始想的是抗衡三清两帝，但在后续的理解中，觉得太清这个点无可替代，因此就改成了抗衡两清两帝。
元神是指生下来就带着的的禀受于先天的神气，与出生后由外景事物为心所任而逐渐产生的后天识神、欲神有着本质的不同。正如张伯端所说：“失神者，有元神焉，有欲神焉。
真修修出本人的小天地，而并 不是说要像出马仙一样，可谓是完全不一样。
中国神话鬼的等级
古时候神话传说之鬼的分类鬼魂指的是一般人死后所化的鬼第1类：普通人看不到，只有虚体，没有任何能力。第2类：带有怨气，会现身于要加害的人面前，让人产生幻觉，甚至拥有附身的能力。
神仙：神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。
三清、四御。南极长生大帝、东极救苦天尊、木公道君、金母元君及三十二天帝。十太日月五星、北斗、二十八宿星君。五帝、三官、四圣。历代传经著名。魔王、神王、仙官。五岳及酆都地府诸神。
第七级——鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被看作是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟无人能够证实，不过 也无人能够说明鬼不存在。
神、仙、妖、魔、鬼、怪的不同特别是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实也就是说那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。
广义的中国神话， 除了远古的神话传说之外，还有历代文人编写的有关神、鬼、怪的故事，也称志怪小说包括在内，数量许多。
古希腊神话所有神仙不用修炼就能够直接成神，为啥咱们国家的神仙都要修炼
所在教派不同。神仙通常是道教，而佛属于佛教。道教是中国本土，以“道”为最高信仰。道教在咱们国家古时候鬼神崇尚观念上，以黄、老道家思想为理论依据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
不管是神还是仙，修炼层次和修炼水平是有区别的，不能简单容易的说神和仙谁更佳。在咱们国家的神话体系中，就地位来讲，神的地位远远高于神仙。不管是在成语还是相关神话传说中，神的印象都是特别崇高的，但神仙常常没有神那么威严。
大至内容相同。在创世神话方面，中国有盘古开天辟地、女娲造人。古希腊的是造卡奥斯创造天地、普罗米修斯创造人类。
生下来就带着的的神和后天修炼成的神有哪些区别
，亦即这个“仙”。仙真实际是经过修炼而成的具有优异功行的杰出人物。“神”和“仙”之寓意是不一样的，他们的不同，质言之，由天而人的是神（人鬼之神例外）；由人而天的谓仙。神多为先天的，而仙多是后天的。
而仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到永远不死的人，就是仙人。神是死后转生，仙是修长生者。仙和神名符其实的区别在于，仙是生修，神是死授。仙常常与道家有关联。
道教所谓神分有两种，一者是先天尊神，为天地本源之道的代表，如三清。一者为后天神，为善人或者有大功之人死后封为天神、地神等。仙为后天，指经过某些特殊仙法修行而成。法有三成者，小成、中成、大成之不同也。
我国传统文化中的“先天”和“后天”，该怎么样理解?
先民在先天时代行事，天合于人而不违人，人与自然间协调得十分完美；后天时代人们行事，须奉顺上天，从天而动。先天之时天人和谐一致，后天之时天人间的互相协调则有所欠缺。
道德观：我国传统文化强调人与人之间的平稳安定相处，此亦为“天人合一”思想的延伸。人们应该尊重他人，注重社会和谐，并且也要追求内在的精神升华。观：我国传统文化中的理念也贯彻了“天人合一”的思想。
先天在我国的传统中许多时候都指的是自然金科玉律，在古书中《周易文言传》中有提到，在易学里面亦有，里面有一个先天图还有一个后天图，先天图亦即伏羲八卦，这个后天图是文王八卦方位。