风水八字六爻奇门奇门风水五行(八字起卦终身卦详细解读)
六爻和奇门哪个断事准，算事业，八字准还是奇门六爻准?
first of all，有个学习的层次问题。阴阳五行，八纯卦的预兆、干支历等是学习的必备基础。其次，六爻与八字相比，学习八字很容易。奇门、大六壬与太乙合称为我国古代三式之学，号称古时候最高深伯术数预测推算体系。
都是研究人生运势与运气的，层次不同，方法不同，因此都是命理八字学的组成部分。不过，它真的可以不要说每一种魔法皆能解决生活易学中的所有问题。所以不存在谁优谁劣，谁高谁低的问题。
基本四个概念：盘概念：大六壬，奇门遁甲，太乙式，紫微斗数。卦概念：六爻法，梅花易数。干支概念：四柱推命，河洛数理，风水术，铁板神数，演禽法。形式概念：面相、手相、骨相、字相、风水术。
这位师兄，奇门，梅易八卦，姓名学，四柱，你觉得那个更实用
六爻好上手，而且啥都曾测，可以直接用六爻八卦测风水，测运气吉凶，只要功夫到家。个人觉得想学最好从六爻开始，容易上手，学习周期相对短。不管学哪个只要学到家都实用。
飞盘、转盘以及此刻慢慢浮面的鸣法，奇门遁甲的各式资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门遁甲的朋友谈论，提到与同是三式的六壬相比，奇门古案例十分的少，各式派别方法太多，一直有一种声音是“奇门无真，六壬无假”。
中午好，八字。六爻。奇门，哪一个准确率最高，原理是什么
预测推算结果的准确率不在于六爻或者奇门本身，而在于为你预测推算的人的水平。
所以六爻的用途比八字大许多。一自个的八字是固定的，知道了就知道了，不过人毕生有太多的未知数，六爻皆可以断。风水所所需的知识比较笼统。着重是以你除的环境，着重是居住的地方的环境来断吉凶的。无比的重要。
first of all，有个学习的层次问题。阴阳五行，八纯卦的预兆、干支历等是学习的必备基础。其次，六爻与八字相比，学习八字很容易。奇门、大六壬与太乙合称为我国古代三式之学，号称古时候最高深伯术数预测推算体系。
六爻方法
六爻卦象的基础解析 一卦摇出后，就形成卦象，first of all就是要查找出喜用神，假如喜用神不上卦，就成忧虑之事了。 开始断卦时，first of all就要剖析喜用神，看喜用神务 必要看原神，因原神是喜用神之根源。
六爻卦入门步骤及方法是比较重要的，未摇卦前，先将年、月、日以及旬空、月破准确的写在纸上，由于日辰为一卦之主宰，月建是万象之提纲，断卦时这两项极其重要。
一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
有三个背的画一圈“—〇”，为重为阳爻；并且为动爻，而变为阴爻。有3个字的记为“--×”，为交为阴爻；并且为动爻，而变为阳爻。时间起卦法以年月日为上卦，年月日加时为下卦。
这期 梅花易数 带来的是六爻起卦方法和基本步骤，都说起卦前，要净手，要专心致志，聚精会神，而不能三心二意，如此才能摇卦，这样所得的卦才能较好体现出被测者的信息。
再看月建，月建司一个月权利专门讨论四时旺相休囚，月建冲喜用神者为月破，月破之爻必须出月才能不破。
为啥六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢?
那么易中的占与目下流行的六爻八卦预测有关系吗？说来这里，就有必要来了解下，易中之占的方式方法与六爻的方式方法乃至体系有何异同？《易经》中的占讲的是大衍筮法，具体方法请百度一下，恕不在此啰嗦了。
其他问题相对较好应期么，是每个预测推算的最终目的。六爻然而也能。怎样做？就是依照生旺拱合、墓绝破空等推断出来的。第3个问题，其实也就是说此问题许多古书上皆有提到，这位仁兄提出此问题，很明显是没有仔细研读古书了。
《连山易》是神农时代的《易》，黄帝时代的《易》为《归藏易》，《周易》是周朝的《易》。 第2，始卦不同，《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始。
个人认为，那只是周文王自个的算卦、解卦笔记的一个汇总，当然周文王的占卜法不是纳甲，那会还没有发明此法。然而，《梅花易数》的卦在解卦时，确实不妨参考卦爻辞，由于《梅花易数》又是另一个体系的东西。
不是以卦辞为准亦不是以爻辞为准，六爻是以日月和爻的生克制化来断卦的，你说的类型在最早要没有六爻八卦预测的时刻，最古老的预测推算法了，准确率很低的，没有喜用神，就是看爻辞也不晓得看那个爻的爻辞的，只是看像。
我来回答你此问题吧 first of all周易是用类比手法写的，就是爻辞或者卦辞不是能直接发应你预测推算的事情的。其次易经是象学，你最好对七种易象了如指掌方能得心应手的套用爻辞卦辞。