易经坤卦对 命运的启示起名五行易经(易经对 命运的启示书)
《易经•坤卦》，大地的品德，宽广柔顺、顺天而行!
出生：公元2008年5月13日23时40分(阳历)阴历：二○○八年四月初十日子时当月节气：立夏(5月5日11：42)；中气：小满(5月21日0：40)生辰八字：戊子年丁巳月甲寅日甲子时你的四柱命盘差誉喊下列是你的四柱命盘。
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坤卦之含义是什么
此辞条出自《易经》坤卦的卦辞，原文是：【坤】本经 坤 元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋；东北丧朋。安贞吉。【译文】本经 坤充当养育万物的大地。
坤卦以大地为象，以顺为义，其元、亨之德者，乃特指地配合天，能开创化生万物，而使之亨通。而行天者莫如龙，行地者莫如马，而牝马能行地而健，又至为驯顺，故取为坤德的预兆。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。
坤本意是地球、大地，柔性、母性、顺从是其申引之义。在人名中引申为厚德载物、宽以待人、柔顺伸展、合作共赢、稳重、厚实、有道德等含义。坤字始见于战国时代的文字。
坤：在八卦中代表【地 】。另外，古以八卦定方位，【西南方】为坤。取字坤，意思是希望你：老老实实，能拥有大地万物之灵气，健康成长，能够扬名一方。
易经的智力:乾坤两卦的感想
坤卦的第1爻，我们称为初六爻，爻辞是：履霜坚冰至。意思就是，当我们脚上踩到霜的时刻，你应该如何办。
八卦的卦形、卦象、卦德，表现了八卦与自然万物的紧密联系，是学习《易经》的硬件。乾卦，象征天，天行健，自强不息。因 此，乾卦的卦德为“健”。坤卦，象征地，地势坤，厚德载物。因 此，坤卦的卦德为“顺”。
普通人提起易经，就以“无字天书”的态度去看它，认为那是很深奥、难懂、高不可攀的东西，更遑论及其它应用在生活上，其实也就是说不然。形成这种错觉的缘故许多，但主要有下列两点：其易经有一套逻辑符号、术语、卦名…等。
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乾坤二卦各自含义，以及对俺们的启发
详细解读 坤卦从初六到上六，到最终的用六，不同层级所处的区别的状态，卦位的变化和层级的变化，始终都围绕着坤顺这个核心。乾坤两卦从卦位排序上就展现了阳阴之间的不同与联系。
qián kūn 乾坤，一般代表天地，阴阳。卦 《易》有乾卦、坤卦。男女 乾：代表男性。 坤：女性或女方的代称。（旧时称戏剧女演员，亦称“坤伶”、“坤角儿”）天地 《易·说卦》：“乾为天……坤为地。
坤 ：kūn，八卦之一，乾坤，坤舆，代表地。 震 ：zhèn，八卦之一，代表雷，震下震上。《易·震》：“象曰：“洊雷，震。” 巽 ：xùn，巽卦，八卦中的一卦，画做☴ ，代表风。
看过《易经》之后，能够学到哪些人生道理呢?
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易经总体来说讲了一个重要的道理，这个规律其实是人的人生是由自己创造的，只有通过你的努力才能实现你的理性。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。
《易经》坤卦的笔记—厚德载物，有容乃大
初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，也就是一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。
《易经》有坤卦，其《大象》曰："地势坤，君子以厚德载物"。《国语。晋语六》："吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。"厚德载物，雅量容人。
从出处，俺们是可以看出，厚德载物的本意便是：注重和重视品德像大地一样能容养万物，形容品德像地一样容纳百川。
分类： 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 解析：出自《易经》。《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但2000年来，知者多，能解者少。
厚德载物的真真正正含义：意思是指君子的品德应如大地般厚实可以包容万物。厚德载物，作为中国人民的精神和优良传统是非常重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样包容万物和生长万物。
坤卦卦辞有什么含义?包含的道理是什么?
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
六十四卦中的坤卦，是由两个坤卦上下相叠而成。象征地，顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
安贞吉。【译文】坤卦：吉星高照。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。【注释】①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用来象地。
卦辞节选如下：1）乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
⑵“势”形势；情势（指事物的状况和发展的趋势。）。汉· 贾谊《过秦论》：“仁义不施，攻守之势异也。”⑶“坤”很多人。【说卦】坤为地……为众……。“众”很多人。