六十四卦爻伏藏丙申风水冲库(六十四卦384爻详细解读)
伏羲六十四卦详细解读
这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实也就是说依据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自己一身固有的序列，而这一序列才是真真正正预示出易经排序之寓意。
而伏羲六十四卦又分为圆图和方图，分别代表了上天和大地的道。
他曾经教人们结绳记事，他自己也是用这一个办法的。推演来推演去，费了他很大的精力，也消耗掉了他很长的时间，他终于完成了一个非常伟大的东西，叫做八卦图。八卦图，是伏羲大帝一个非常伟大的发明。
六爻中的伏藏有什么含义
first of all，佛教中有“伏藏”一词。其次，有三种意思：指埋藏于地中之宝物、埋藏于地中之古时候佛教之经籍、譬喻不知自己一身具有佛性。第3，来源经典解释。
妻财寅木不得日月帮扶，入墓在日月，主家中一直财运不好，日子过得紧巴巴的。爸妈持世，劳碌辛苦。元神在六爻，主感觉到累，很想休息。
卦身伏藏，这就要像寻喜用神那样在卦中寻找了。查找方法按《黄金策》、《卜筮正宗》等书籍中介绍的方式方法操作；无卦身：用找伏藏喜用神的方式方法也没找到，那么这样就是无卦身了。相对来讲，无卦身比卦身伏藏还要不怿。
六爻里面卦身伏藏如何找?
子孙子水′此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此喜用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为喜用神，便作吉断。
世爻休囚，被应爻未土所克并旬空，官鬼爻伏藏，明年就要缘分就是丙申年，后年搞定。
卦身伏藏，这就要像寻喜用神那样在卦中寻找了。查找方法按《黄金策》、《卜筮正宗》等书籍中介绍的方式方法操作；无卦身：用找伏藏喜用神的方式方法也没找到，那么这样就是无卦身了。相对来讲，无卦身比卦身伏藏还要不怿。
卦中世持阴爻在第1爻位上，故卦身为午火，则第1爻辰土为身养， 而第3爻申金为身财，而第4爻酉金为身财，而第5爻未土为身养，而第6爻巳火为身友。
月卦身：世临阴爻则从午月起卦身，即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申，即无卦身。
周易六十四卦爻完整解释表，周易六十四卦图文详细解读
第二5卦，天雷无妄（无妄卦），无妄而得 下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。
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易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。故而又称为周易六十四卦。六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。
象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。 第4卦：蒙、山水蒙、艮上坎下 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
离宫八卦卦辞详细解读 离为火｜火山旅｜火风鼎｜火水未济｜山水蒙｜风水涣｜天水讼｜天火同人｜ 震宫八卦卦辞详细解读64卦卦辞完整解释表。
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六爻中怎样确定伏神，定在那一爻下?
六爻占卜，先取喜用神，若卦中及月日，皆无，看伏神。在本宫卦中寻取喜用神，相对应所摇卦，看伏于何六亲之下，称为伏神，原本宫六亲称为飞神。飞来生伏为有用，伏若克飞反伤神，伏来生飞谓泄气，似有实无。
伏神有躲藏、掩盖、隐伏、埋伏、藏匿、不露面、没有、不显，还有身下、背后、事后、背地里等信息。飞神在伏神上，起到隐藏、遮掩作用。有压制、控制、制约、庇护、包庇、笼罩，还有身上、表面、前面等寓意。
摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
飞神逢冲，逢空，逢合，冲库之时。
六爻中怎样确定伏神，定在那一爻下?
六爻卦的六亲共有五种。在六十四卦中，有很多卦的六亲都不齐全，或者只有四种，或者只有三种。六亲不全的卦，在取喜用神时就也许会找未到目标。假如起卦四值中都没有属于喜用神的这种六亲，就要在卦的伏神中去找。
（飞神就是卦中本来存在的那个六亲爻象）伏神有躲藏、掩盖、隐伏、埋伏、藏匿、不露面、没有、不显，还有身下、背后、事后、背地里等信息。飞神在伏神上，起到隐藏、遮掩作用。
还想去知道》》 六爻八卦预测法的方式方法步骤 伏神的信息内容含义 伏神是隐匿难见之物，所以它代表了具有隐蔽、隐秘、暗藏之类性质的信息。
六爻飞神伏神口诀诀窍
子孙子水′此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此喜用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为喜用神，便作吉断。
伏神既然日冲，又得月生，或许应该是暗动。与飞神合，看是还是不是生合。
六爻是什么 六爻测试，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。