周易是佛教吗算命易经风水(易经与佛教的关系)
周易属于道教还是佛教
《易经》，是儒家、道家，共同的经典。广义的《易》，包括《连山》、《归藏》、《周易》，前两部已经失传。
所有的东西都是从《易经》发来源于来，《易经》是中华文化的总源头、是诸子百家的开始，因此叫做群经之始。
《易经》既是道家的，也是儒家的。《易经》承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，儒家亦有进一步钻研，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
易经既不是道教、亦不是佛教的产物，而是儒家思想智慧的一部分，道家用的比较多些，民间风俗也是离不开的。
易经和八卦属于道教。易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，世间万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表大自然的八种现象。用以算命，预测推算吉凶。
易经属于什么教
想知道道教可看易经，道德经等，现代对道教介绍的书亦有许多。易经跟道教的联系很深，而谁归属谁就非常难说得清了，由于易有三，归藏，连山，周易（亦即此刻所说的易经），《归藏》，〈连山》不现，现只见〈易经〉。
属于“四书五经”之一，是儒家经典《周易》：也称《易》、《易经》，列儒家经典之首。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。
周易既不属于道教也不算佛教。地方风水属于道教。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
为啥说易经也是佛法
还想去知道》》 易经和道德经的关系 易经属佛法密教时之法 自公元1027年起，多数藏区使用时轮历算法，以金、木、水、土、火五行与十二属相相配，十二年一小循环，六十年为一大循环，称为“饶迥”。
《周易》和佛教联系当中最要紧的是和华严宗、禅宗这两个宗派思想发生关系，这是由于它们和《周易》具有某些共同性。《周易》学者和佛教学者一致认为《周易》和华严宗思想是相通的。
所记录载入的内容不同。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。《佛经》佛经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本根据。
易经与佛教不要紧。《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书。而佛教的主旨是指点人出离，所谓诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。易经于佛教来讲是不究竟的，是属外道学说。
佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教导，易经是中国上古时期文明的缩影；二者之间有着相辅相成的关系。不同的是，佛教因历史的关系相对易经传入咱们国家的时间，已经相隔太过久远。
易学与佛学在总源头上是有联系的，易经是遵循自然规律的原则，太极，阴阳，八卦都原于自然。易经在象数在起卦时也需要能量的感应。佛教其实没有认为是佛创造了自然，并 不是其它所说的是神创造了一切。
佛易皆认同命之天数。易为土著玄学，佛为西传，在华夏文化这座大鼎炉里互相交熔，不过对于永恒的生命命题的看起来貌合，终归神离。 佛曰：若问前世因，这一生受者是；若问后世果，这一生作者是。
历代佛教高僧没有否定中华文化的，所以对易经也是持肯定态度的。明代高僧藕益大师还专门做了《周易禅解》一书。《易经》号称“玄”，佛教是不敢和这“三玄”对抗的 况且，佛教的时轮金刚法，有〈〈易〉〉的内容。
四柱算命和佛教不能混为一谈。易经是属道家的，主持人粱宏达讲假如佛教和
道教的创立和发展也深受周易文化的作用与影响。所以道教尊周易。佛教原本是与周易八竿子打不着的，但由于汉传佛教吸取当地文化的一些精华，因此也受周易的作用与影响。此刻一些场所外给人算命的，江湖骗子为多，并 不是修行人。
(四)命本源应该来自易经及河图洛书等中。在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子，不管在家还是出家，不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教，佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这几个的，被叫作邪命。
佛家的禅宗和道家的内丹都承认一元，赤子之心其实也就是说亦即明心见性。而且虽然说神鬼之说在二教的论理层面从不占重要地位，但实际上这确实二教历史发展道路上不可缺少的基石。
为啥说那些用《易经》算命的人是骗子呢?
信则有，不信则无，限定未来的算命我认为不依靠谱。 做生意讲究也挺多，反正此刻你要做生意，看市场和自己要开店的地方。 综上所述只要所有的都好，就没话说了。
像如今的农村，每家都会去算命，特别是有亲人去世的时刻，必定去算一挂，而于是，在一些镇，显现了一些名算子。 民间算命可不值得信 假如你看过算命的书， 就知唬可信不值得信了， 都是教人怎样骗人的书。
其实也就是说，在我们生活中所能见到的那些以“半仙”自居的算命先生，基本皆可以断定他们是骗子。可是，这几个算命先生究竟是怎样算出我们内心思想的呢？first of all要说明的是，《易经》与阴阳五行的的确确是一门非常奥妙的学问。