易经的一生智慧第七讲易经天文传统文化(易经的一生智慧第九讲)
易经全文翻译
第七讲师卦 师：贞，丈人言，无咎。 译：师卦象征部落，守持正道，以贤明长者为统帅，无灾祸。 《象》曰：地中有水，师。君子以客民畜众。 译：地中聚藏水，象征民众。兵藏于民中。君子因此注意和提防蓄民众。
讼必有众起，故受之以《师》。《师》者，众也。众必有所比，故受之以《比》。《比》者，比也。比必有所畜，故受之以《小畜》。物畜紧接着有礼，故受之以《履》。履而泰，紧接着安，故受之以《泰》。
没人我抛砖引玉吧。易，乃变也，变化中的智力。经，书卷中的经典也。易经是中国文化的总源头，毕生二，二生三，三生万物。在往下还是看书吧，太多了，取你所需就行了，研究透彻是没有可能了。
天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。天能使万物和谐，各得其利，称为"利"。天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。
大意是说，凡是衰落的，都是因为过去曾经荒淫腐败；凡是灭亡的，都是因为过去曾自以为平安无事；凡是败乱的，都是因为过去曾自以为治理得宜。于是，君子安居而不忘倾危，生存而不忘灭亡，整治而不忘败乱。
易经 里讲了什么?谁能看懂易经?tell me
《易经》讲的是占卜内容，讲述天干地支等学术知识。《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的作用与影响遍及咱们国家的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。
易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典。是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。它包罗万象涉及的范畴很广，几乎所有的知识都包括在内的一部百科全书。
易经易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“顺其自然”的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。
《易经》讲的是预知内容，讲述天地等学术知识。《易经》最初用于预报天气，但它的作用与影响遍及咱们国家的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的。
“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
《易经》蕴含了《周易》。关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能够用心坚持正道是极其亨通的。
易经与人生的《易经与人生》
“不学不一定会，学了不一定会，学会终生受用”，授教会我们从《易经》中学习为人处事的智力，为俺们呈现一部能够听得懂的《易经》。
涣卦：（坎下巽上）风水涣。卦辞：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。——人群分散的时刻要祭祀礼拜祖先。——把世界当作一个桥梁，不要在桥梁上建立你本人的房屋。
此外，易经中还有关于人际交往、职业发展、家中和睦等方面的指导。例如，易经中说：“君子以慎言语，而快其行。”此句话告知我们，在与人交往时，要谨慎言语，以免造成误解和矛盾。
—答案是可以的，周易作为预测推算术来应用的时刻，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测推算师的水平问题了，按道理来讲来说都是可以算准的。
人生在世，为人处事颇为不易，故而《易经》在做事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要金科玉律。
易经人生的六个阶段
亢龙有悔 “亢”字有穷尽至极之寓意。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。这里是说，人要晓得进退，这样保身、保富贵，以及保持本人的事业通达和不断发展，这是一种功名成就后的境界。
大家看见这里，应该能从乾卦体会到《周易》这本千古奇书的辩证哲学体系，乾卦完美的阐述了事物发展的六个阶段，揭示了物极必反、阳极生阴的道理。
惕龙无咎是《周易》乾卦的第3爻，以虞度之，当是“君子坦荡荡，小人长戚戚”之义。六龙：(潜龙勿用)，(见龙在田)，(惕龙乾乾)，(跃龙在空)，(飞龙在天)，(亢龙有悔)惕龙：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
潜龙在渊易经六个阶段是什么?
在易经里，人生的六个阶段分别为：第1阶段：潜龙勿用。在时机不成熟的时刻，或者自己能力还不足的时刻，要积蓄本人的力量。第2阶段：见龙在田。经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机才能脱颖而出。第3阶段：终日乾乾。
名称：潜龙在渊 拼音：qián lóng zài yuān 出处：易经 释读解义：不管高潮有低谷的时刻时刻准备着 例句：潜龙，勿用。九四，或跃在渊，无咎。
君子遇见形势应合，而得以在天下大显身手之时，就毫不含糊地返归齐一； 而当形势难以应合，天下无施展才能的地方之时，就深埋其根极安静地躲起来，等待时机，这便是保全本身的办法。