294号罗汉签尊者罗汉男左女右(第四92罗汉解签)
归元寺数罗汉，第4百九十九，钵利罗尊者的解签
大老公宁可流血断然不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。毕生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事常常踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。
第4百九十九，钵利罗尊者 欲知自性莫蹉跎，善恶分明无偏颇，勤修精进成正果，方知净土胜婆娑 实话实说，我觉得归元寺的数罗汉只不过是一种游戏，招引游人产生旅游效应，并不代表能够预测推算什么。每个罗汉都是圣者，没有不好的。
419月菩提尊者 偈：身在尘垢心不染，精诚所至终有成。近水楼台不求月，向阳花开易为春。449善住义尊者 偈：衣冠楚楚貌岸然，口如蜜糖腹如剑，衣貌取人必定会有错，受人陷害受人骗。两偈皆很容易懂，不须多做解释。
既具戒，以如来大法眼藏付之。说道：“佛祖如来的大法藏，今天我已传给你了，你要诚意爰护，勤奋修念，传给后人要谨慎小心，传法毕，胁尊者化火自焚，富那夜奢成为佛教第十一世传人。之后，尊者将法藏传给马鸣尊者。
我们本来自性具足一切智慧德相，皆因妄想执着不能证明，要是想要证得自性得到解脱就不要再浪费宝贵的生命和时间了。善恶分明丝毫不差，因果不爽，这是告知你不要再怀疑了，因果决定有。
归元寺第八十八位罗汉观行月轮尊者：佛教以月轮明晦譬喻人心中的清净佛性的显晦。《摩诃般若经》曰："一切有情于心质中有一分净性，众行皆备，其体极微妙皎然清楚明白，乃至轮回六趣亦不变易，如月十六分之一。
从签语四句话来说为上签。有出淤泥而不染之意，精诚所至金石为开之悟！！！更有有心栽花花不开之禅境。
长沙开福寺求的这支签，求高手帮忙解签。
first of all，开福寺求的签是一种佛教签，通常来讲用以占卜和预测推算人们的未来。每个签皆有着独一无二之义和象征意义，所以要正确解签，需要明白这个签的背景、含义和象征。其次，解签的过程通常来讲包括对签文的解释和理解。
这签看来，你并非一个文静好学的人，或许应该是比较伶俐，善于交际，适宜社会活动的那种。相比于平安稳定的文职类，经商贸易会更适合你。固然不一定会富贵两全，但只要用心去做，自然会有所收获。
试为一解：所求得的签都是一种象。都是对当前一些时日自己一身境况的一种象，俺们是可以理解为一种象征，一种指示，一种精神层面的暗示。法通尊者。我们剖析一下这尊罗汉代表的意象。
求归元寺罗汉解签第2百七十九签辩才王尊者，请问此签何解?
你是义法胜尊者。闯荡在污浊的world世界里，只有依赖佛祖，佛的经验是靠你本人领悟。行善积德，语善，行正义，修行是非常苦的，假如在苦中作乐找到佛的本义，就能成正果。
耳际，耳所能学到的范围；幽圆，幽，在这儿可解为：难以想象，圆，勉强解为：一个范围，两个字合起来可理解为：整个虚空法界；独，做我自己解；妙声，(只有我能听到这)美满好听的声音，得到大自在的境界。
劝君乐观莫悲叹，人生自古多艰难，咸鱼翻身终有日，功名成就锦衣还。劝你要乐观的面对生活，不要悲伤与感叹。从古至今人生都是艰难与挫折。咸鱼翻身一定会有出头的一天，功名成就衣锦还乡。
五百罗汉第3百四十四签有什么含义
要您往往怀有慈悲心 心中要有正念；行善积德 培养福田。
天造君贤为众生 ，莫负才华当建功， 与人方便已是德，不求仙贵谋民亲、大意是：上天为众生送来古圣先贤，不要辜负自己一身才华，多做对众生有利的事情，与他方便是修养。不求富贵不求仙界，像菩萨一样为众生谋福利。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
五百罗汉第叁佰肆拾陆尊 鸠舍尊者，即鸠舍菩萨。《佛名经》将他列为应当礼敬的十方菩萨之一。据《十住毗婆沙论》卷五载，众生若欲成就阿耨多罗三藐三菩提，应当受持并诵念诸大菩萨，其中包括鸠舍菩萨。
五百罗汉第叁佰叁拾伍尊：离净悟尊者 诗云：凭君多才复多艺，世上万事皆可为，殷勤祝愿鞭快马，万里鹏程早展翅。参考意见：命运掌控于自己手里，你有能力改变本人的命运，对名利不应过分追求。
轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 大意是：佛法云：善修功德，施降吉祥。不要感叹眼跟前的生活诸多挫折，只要积福修善，广积福田，日后一定会迎来丰收的喜悦。春桃指秋天的收获。种福田犹如春天，日后一定会收获。
求解宝光寺罗汉卡片二百九拾贰 藏律行尊者
第二92 位尊者是藏律行尊者，不是南无藏律行尊者，南无是皈依之义，加在尊者名号前预示祈愿。
五百罗汉第叁拾贰尊 坚持三字尊者即晋代僧人慧远。俗姓贾，雁门楼烦（今山西省宁武附近）人。三字即“阿弥陀”，意译“无量寿”。 尊者生于仕宦之家少时即随舅父令狐氏博览六经，尤善《老》、《庄》。
第1句说的是 祸始于玩(游手好闲) 功败于细微(没有看见细节与关键的部分)，你能做大事但小节有亏，需小心翼翼，需勤勤勉勉。
http：//hi。悟 真 网014/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 命运的走势有其自己一身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。
数罗汉的方式方法如下：从进门的第1位罗汉数起。进门看脚，左脚先进，就从左边数起，反之亦然，方向根据男左女右。
493尊罗汉；得定通尊者，温宝理的春兰秋菊，其清香与建壮，都不如深山幽谷的百合，珍视自然性，去除娇楺造作，才能延年益寿，并免于灾害苦难。
讲的是千里之堤，溃于蚁穴的道理。当然还有佛法中的深意，不可说，语言不足来表示送达。
归元寺294签服龙王尊者，求姻缘请高人解签
但凡签文大抵皆如此，取中庸模糊的语意，劝人向上且不断积极进取，因此并未有任何想法。反而使大殿正门两旁的那幅对联令人过目难忘：说了便做，做了便放下，了了有何不了； 慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。
意思是还是不是：莫以恶小而为之，莫以善小而不为之。
十八罗汉的第十七位我们常说的降龙罗汉，其实就是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。
心印托十本安详，大声喝吒降龙王。庄赐紫衣封法号，法雨若舟泛慈航。---出自第贰佰玖拾肆尊服龙王尊者讲的是服龙王尊者的生平。服龙王尊者，即降龙大尊者。名李诚惠。蔪州(一说蔚州灵丘山)人。
归元寺数罗汉294服龙王尊者解签
我们本来自性具足一切智慧德相，皆因妄想执着不能证明，要是想要证得自性得到解脱就不要再浪费宝贵的生命和时间了。善恶分明丝毫不差，因果不爽，这是告知你不要再怀疑了，因果决定有。
求爱情婚姻的话是重归于好， 好上加好的上签。
甘罗七岁掌相印，姜尚八旬登台。行善积德命运改，佳运一夜春风来。此签是有关事业的 大意是：甘罗 七岁就能执掌相印，姜太公八十岁登台拜相。
1，美梦成真。 2，一份汗水一份耕耘。 3，学无止境。 4，功夫不负有心人。
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多行善缘，终获罗汉果位。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
武汉归元寺第二94尊罗汉预示什么意思
其中妙方和配药是指您所所需的正确的内心素质和外在因素，内因就是内心的诚恳、老实；外部因素就是一个正直的良师益友，和你一块（在一起之义），毕竟正直的friend会察纳雅言，对你有啥说啥毫不避讳。
罗汉 已经证得解脱圣果，超越六道轮回。你所数的两尊罗汉之名字为啥呢？你可以从罗汉之名字中理解其代表之义。
于是痛做决定，誓愿割断一切尘障，排除自我，从而感觉到天净、地净，自己一身六根亦清净，终于求得佛教真谛，成就阿罗汉果。
五百罗汉第贰佰玖拾捌尊施婆罗尊者，佛陀姑姑之子，即佛陀表弟。按，佛陀之祖父师子颊王生有四子(净饭王、白饭王、斛饭王、甘露饭王)一女(甘露味)。佛陀为净饭王之子，施婆罗为甘露味之子，后出家为佛陀弟子。
求归元寺罗汉解签?(第4百九十寻声应尊者)
五百罗汉第叁佰叁拾伍尊：离净悟尊者 诗云：凭君多才复多艺，世上万事皆可为，殷勤祝愿鞭快马，万里鹏程早展翅。参考意见：命运掌控于自己手里，你有能力改变本人的命运，对名利不应过分追求。
身在尘垢心不染，精诚所至终有成。近水楼台不求月，向阳花开早逢春。身在尘世心不被染着，依凭借自己的努力终有所成 不要依靠他人，求人不如求自己，未来星光灿烂。
大意是：自古以来名师教育的学生多有功名，故学佛亦要拜在善知识的门下。不要自以为是世智辩聪，如此的修学毫无成就可言，即便再努力也不得起要领。空费力。这是从修行的角度来说。
归元寺500罗汉中第2十一优婆鞠多尊者和第4百九无垢称尊者签之含义的
我们本来自性具足一切智慧德相，皆因妄想执着不能证明，要是想要证得自性得到解脱就不要再浪费宝贵的生命和时间了。善恶分明丝毫不差，因果不爽，这是告知你不要再怀疑了，因果决定有。
归元寺数罗汉解签 第2百一十九利婆多尊者凡人百艺好随身：凡间的人有百般技艺随身是好事。场中莫去留：娱乐室 这种地方切记别去也不要停留。仙人鹤背几经秋：像仙人那样骑坐仙鹤背上一出游就是几个春秋。
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参加佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。