卦与爻的不同天干身旺官杀(卦和爻各有说明)
八卦与六爻的不同?
我认为八字与六爻有三大区别 1，八字重天干（天干主动），六爻重地支。2，八字重形（打比方说一个木日主木气太旺，喜火。但天干透出一个水，水克火，不论水的力量大小。
就显现了六爻的形式。八卦用八卦的断法，六爻用八卦则差之千里。就好像骆家辉，你要求人家像个完完全全的中国人那是开玩笑，人家只不过是表面看着是中国人，可连中国话都不会讲了，心里更装着他名符其实的国家——美利坚。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
八卦画原本是标记自然体象的，甲是指从甲到癸这十个天干，十天干又代表十天周期，月亮周期30天，每一天形状又都不同，所以古代人们就把十天干和八卦捏到了一起，这便是古代人们最初的纳甲。
卦爻的卦和爻别说
卦辞 [guà cí]，说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。“卦辞是对易经全卦的断语。”爻辞 [yáo cí]，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻序号后面的话就是“爻辞”。
就是看爻辞也不晓得看那个爻的爻辞的，只是看像。由于卦是由六个爻组成的，因此也叫六爻，和真真正正意义上的六爻很大差别了，周易的64卦，在周文王时候就有了，而六爻是汉朝的京房所创建的，根本不是一回事情的。
“变卦”指的是一卦中的每一爻都可能由阳变阴、由阴变阳。当某个爻的阴阳性质改变时，一个卦就成为了另一个卦，其中原来的卦称为“本卦”，变化后的卦称为“变卦”。
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
卦爻的结构是：卦(左右结构)爻(上下结构)。卦爻的结构是：卦(左右结构)爻(上下结构)。拼音是：guàyáo。注音是：ㄍㄨㄚ_一ㄠ_。
” 词语分解 卦的解释 卦 à 古时候用以占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首 ：卜； 爻的解释 爻 á 组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（。卦的形象；。喻形迹、 真相 ）。
卦辞乃一卦之旨，爻辞乃是围绕卦旨分门别类的评述。共有六十四条卦辞，内容主要有：(1)自然现象变化；(2)历史人物事件。(3)人事行为得失。(4)吉凶断语。
说说你对卦和爻的关系的理解，原创最好
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
\r\n月卦身：世临阴爻则从午月起卦身，即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申，即无卦身。
一般来讲，世爻、喜用神，以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与喜用神互相克制，只要双方均旺相，也为成事的标志。就怕世爻与喜用神一方衰绝、一方旺相，这都主事不顺遂。
卦辞是综述，具体还是要用爻辞动爻代表事情的动向。占卜的种类很多很多，而真真正正用到爻辞来卜筮目前基本很少的。如你所说抽到坤卦，先看卦辞“元亨，利牝马之贞。
八卦原本是没有内卦和外卦的，而八卦衍生出来的，六十四卦才有内卦和外卦。六爻就是含内卦和外卦，分内卦三爻外卦三爻。
假如乾卦六爻全变，就成了坤卦，这时常常用乾卦的第七爻来论吉凶。所以“用九”就是预示全阳爻尽变为阴爻，即乾卦变为坤卦，“用六”就是预示阴爻尽变为阳爻，即坤卦变为乾卦。
读音 “爻”的读音是yáo。详细释读解义 组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化，故爻预示交错和变动的意义。出处 《周易》中组成卦的符号。“一”为阳爻，“- -”为阴爻。
爻辞和卦辞的不同是什么?
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称，如上巽下坤叫风地观卦。而卦辞是指这个组合在一起卦之义，如观卦有观察，观望，等待。。而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示。
爻辞指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。
卦辞乃一卦之旨，爻辞乃是围绕卦旨分门别类的评述。共有六十四条卦辞，内容主要有：(1)自然现象变化；(2)历史人物事件。(3)人事行为得失。(4)吉凶断语。
何谓卦象何谓爻像爻位爻性
【卦象】之义是：卦象guà xiàng卦所象征的事物及其爻位等关系。术数家视卦象以测天理、人事。 ●宋王安石《上蒋侍郎书》：「斯则圣人赜必然之理，寓卦象以示人事，欲人进退以时，不为妄动。
卦辞。卦义。 部首 ：卜； 象的解释 象 à 哺乳 动物 ，是地球上最大的动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可 用于 雕刻成 器皿 或艺术品：象牙。
八卦类象：乾卦：《“乾为天、为圆、为君王、为父、为玉石、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马，为木果。”乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大致圆运动不息，故为圆。
爻辞和卦辞有着哪些个不同?
彖辞，彖辞是《易经》中论卦义的文字，亦称“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。
在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。
卦辞具体可分为：先叙事而后断吉凶，先断吉凶而后叙事；单叙事而不言吉凶，单言吉凶而不叙事。或叙事、断吉凶，再叙事，再断吉凶等不同体例。
包括《大象传》、《小象传》、《系辞传上、下》、《乾、坤文言传》《彖上、下》、《说卦传》、《杂卦传》、《序卦传》。一般咱们此刻在书店里买的易经，都是《经》、《传》一体的。二、
卦辞节选如下：1）乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
卦辞和爻辞 周易原文对六十四卦的解释，由两部份组成，一叫「卦辞」，是专论卦之义。
易经六十四卦，每卦六个爻，共384爻，每一爻皆有爻辞，每句爻辞都对应着对应的道理或故事，并且环环相扣，形成完整闭环，循环往复，详细阐述世间大道。
卦辞与爻辞图解 卦辞与爻辞的来历 卦辞和爻辞是周文王被商纣王囚禁时所写，由此可总结出，卦辞以及爻辞是对灾难的一种警醒。
如何把握《易经》中卦与爻的逻辑关系?
爻分阴爻和阳爻，周易六十四卦，每卦六爻，每三爻事实上代表一个八卦的基本卦象。故所谓八卦演为六十四卦。八个基本卦是：乾坤震巽艮兑坎离。两两配对为六十四卦。
一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初九五两爻皆动，则以初断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
六十四卦中，第1卦为乾卦，其卦辞为元亨利贞，其中亨利就有吉之义。六十四卦众卦辞和爻辞中对吉凶所下的断语可分为九个等级，按从吉到凶的排列依次是：吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。
易经八卦:卦象出来后如何确定是第几爻，还是六爻全部作为参考
还想去知道》》 传统六爻断卦步骤 起卦的详细步骤是：找三枚铜钱，最好就是“乾隆通宝”或“康熙通宝”。假如找未到铜钱的也可以 使用五角硬币代替。first of all要把硬币和手洗干净，两手掌悟紧硬币。
官鬼爻：测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
六爻卦是由两个三爻挂组成的。不过解卦的时刻不是这么简单容易的分为上下两部分的。而是从下往上，以三爻为单位依次来解。
易经主要有两种算卦的方式方法，一种是大衍筮法，一种是六壬之数。大衍筮法是《周易》中提到的一种古老的方式方法，它是依据一定的流程和手法来精密推算出某一事件的吉凶祸福。
怎样推测辨别卦爻的强弱弱问题
男命论妻，女命重夫，若八字无官用杀代，官杀俱无，身旺以财为夫，身衰以印为夫坤：戊戌 甲寅 丁巳 丙午八字无官杀而身旺，以财为夫，没有财空门中人，如本例庚辛之财藏巳戌之申，又不能出，虽貌美如花，却小姑独处，难道命也。
卦中的组合许多，就得具体情况具体剖析才行，看是生它的多，还是克它的多，在此一，二句话是说不上来楚的。
⑥日、月破：四月已火突破应爻亥水，亥水逢月破不得日建之生，从而也就不能生卯木，失去了为卯木通关的效果。这样四月卯木就逢日破。
旺衰的的判断，first of all必须从时令为入手，决定衰旺者标准是：得时为旺，失时为衰。而强弱则从生助入手，印授为生，劫比为助，生助多者为强，寡者为弱。