三世因果六道轮回讲解六道因果佛教(人有三世因果六道轮回)
三世因果，六道轮回有什么含义???请详细解释一下~~!
第6个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是特别悲惨的，他们随时皆有可可以成为我们人类的粮食，而且动物界的竞争角逐也是特别激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
因果循环释读解义：在佛教指三世因果与六道轮回。因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。并且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。
最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。
三世轮回详细解读
出自《般若菠萝蜜多心经》，意思就是假如没有烦恼的话，自不然就没有烦恼来扰乱自我。一切身心知见，及周匝世界，都是因无明而依如来藏幻化而成，所谓“无无明”是指断无明而除却一切产生的源泉。
佛教界里有句名言，“无爱不生娑婆，无欲不堕轮回”就是这个意思了。因此生命就始终在这六个空间来回流转，就称为“六道轮回”。如果想超越轮回，只有跟随佛法修行，才有可能做到，譬如罗汉、菩萨和佛，都是超越了六道轮回的圣人。
六道轮回有什么含义
六道轮回是佛依据业报身所受福报大小划分的，分别是：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
轮回比喻如轮转动，循环往复，无有穷尽。在咱们国家人口中一个是六十年。称为60甲子，如此循环往复，无穷无尽。
往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。民间的信仰，以为人死之后其实就是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，由于鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。
所谓六道轮回，应当属于佛教的思想，道教中是无轮回的概念的。由于道教在体系的完整性上是不如佛教的。‘六道轮回’简单容易的说，就是还受到时间与空间的支配。
六道轮回是指天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。凡有情众生，都有可能轮回到六道中的任何一道。饿鬼道的众生非常痛苦。他们的苦楚是我们所无法想像的。
何谓三世因果
需要三世因果歌还是问原因？我回答后者吧，我只是略微说些什么。受人欺负假如是周边的人欺负，遇见的事被别人破坏。此应前世或某一世作恶害人，特别是祸害一方的类型，所有这 一生被许多人欺负，都是要债的。
三世因果指的是，人的一言一行、起心动念皆在造因果，善因得善果，恶因得恶果。如此的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或那个时候就报长的要追到三世或多世也要报。（毕生一死算一世）谁也跑不了。
这一生所得到的善恶，都是前世造就的成果，这叫前世因这一世受。这一生所做善恶，假若未能消除一切罪恶业障。就要等到来世偿还。这叫来世果，这一世因。所有我们要多行善积德，广种福田。修这一生度来世。南无阿弥陀佛。
三世因果”指的是前世造因，这一世受果，这一世造因，来世受果。
心若莲花是说心地清净慈悲。莲花就是出淤泥而不染之义。圣洁之花。
三世：过去世、此刻世、未来世。因果：通俗讲就是因果报应。有因必有果，善有善报，恶有恶报。善恶有报，固然有些是现世报，但不但仅这样的状况，打比方说这一生作恶，可能来世报应，甚至要千百世之后才报应。
南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不尊重三宝，不重爸妈，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。
三世因果之“三世”是指“过去、此刻与未来”，“过去”蕴含了无始劫数以来，而“未来”也蕴含了以后的无尽岁月，因果的循环，在三世之中，一波接一波，连绵延伸。
人死后，六道轮回有什么含义?请知道者告诉一下，非常感谢!
道认为任何人死后都要对在世所做的事情负责，接受「功过批判」，依照功过分作六道轮回，六道即六道桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第1道至高，第6道最低。
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
相互轮回 上面六大种类有情众生，所以名‘六道’者，道犹路也，是能通 义；谓六道中众生，轮转四生(胎生、卵生、湿生、化生)，循 环三界，相互通达，故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。
何谓三世因果与六道轮回
六道轮回：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。三千世界：一千个小千世界，叫做“中千世界”；一千个中千世界，叫做“大千世界”。
佛教的“三世因果”一般是“前生，今声，来世”，更简单容易的理解就是“过去、此刻与未来”，所以前一世就是指的是我们这一生的上一世。
因果循环释读解义：在佛教指三世因果与六道轮回。因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。并且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。
又，因为善恶业的性质及强弱不同，使得感果的时期不但限于此生。我们若能够真实清楚明白三世因果，试问有人欲受恶果报应否？所以种善因得善果，种净因得净果，乃至成佛，都是因为自己一念。
因果不只通三世，是累劫，太多世了。过去生所种下的一切因，在未来世中遇上缘就变成果。所以种善因，得善果。种不善的因，得不善的果。
三世因果六道轮回
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。
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学诚：三世因果、六道轮回是存在的，只是凡夫没有现证的能力，唯有修证到一定境界的菩萨能够实证。
“六道轮回”指的是哪六道?
六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。所谓六道轮回，依照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。
"六道轮回"的六道指：天道；人间道；修罗道；畜生道；饿鬼道；地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。
“六道轮回”是佛教的world世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
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佛教的你可以看《地藏本愿经》《阿弥陀经》《无量寿经》《金刚经》《六祖坛经》。道教的有《道德经》，《南华经》。
小乘佛教主要的论：《发智论》、《大毗婆沙论》、《成实论》、《清净道论》等。=== 全部道教经籍的总集叫《道藏》。北宋年间成书的《云笈七签》有“小道藏”之称。
逍遥游》。佛家的《金刚经》还有《心经》类的很晦涩，不易读明白。而禅宗的东西就能够看看，例如《禅宗智慧》，《佛禅小故事》，启发性都很大。