孔子之道的历史命运孔子论语思想(孔子所讲的命)
孔子之道的作用与影响是什么
孔子的这样的人道主义和秩序精神是我国古代社会思想的精华。孔子的大同社会、小康社会理想对中国后世作用与影响深远。
作用与影响着中华人民的品德性格趋向，儒家学说告知我们要互爱，要帮助别人，任何人都是平等的。道家思想告知我们乘物以游心的境界，告知我们要不受世俗的牵拌，境界要放大，不该说的不说，不该看的不看不该听的不听。
孔子之道作用与影响着中华人民的品德性格趋向。儒家学要互爱，要帮助别人，任何人都是平等的。
概括指出孔子之道的作用与影响
可以说当代思想守旧的人都是受儒家之道的作用与影响，由此可见其作用与影响不可谓不深、不可谓不远、亦不可谓不大。
伟大成就：道德学说 孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
这是孔子对中国历史发展的最大贡献。孔子认为人的本性是可以教导的。因此他提出“有教无类”，只要愿意上进、虚心求学，他都不加区别地接受。
孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”(《论语·宪问》)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。在哲学上，孔子主张天命观。
名符其实的孔孟之道是好东西~~咱们此刻看的都算是儒家思想的其中一个分支——理学。这个分支才是所谓阻碍社会的发展和进步，利国害民。
孔子在近代咱们国家的历史命运怎么样?
（2分）作用与影响：确立了儒学在咱们国家传统文化之中的主流地位。（2分）进展到理学或心学。（2分）（三）关键：薄敛节俭。（1分）地位：南宋以后逐渐成为长期占统治地位的哲学。
这是一个较为庞大的社会问题，孔子的儒家思想在咱们国家几千年的历史中始终被看成是正统思想，可是当西方的坚船利炮敲开咱们国的大门时，国人的思想就已经开始有所变化。
孔子在教导方面一直坚持主张仁和礼。在教导思想方面，孔子早在2000多年以前就已经提出了因材施教这种教导思想，然而这种教导思想在这2000多年来，一直作用与影响着咱们国家的教导发展。
简要谈谈孔子之道在人类文明进程中的历史地位
孔子的仁说，展现了人道精神，孔子的礼说，则展现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
这是一个典型的例子，事实上《庄子》一书中还有很多“矮化”孔子的故事。 道家“矮化”孔子在历史上是有守旧的。
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义有了冲突时，他宁可受穷断然不会丢弃道义。 但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。
四思者，道之道墨的意思儒之礼法之法，百家显思也，上明天命，中治国家，下修己身，即为天下国民所趋之大正，又为人之本命之初也。
孔子在咱们国家十大名人中应该占首位 孔子名丘，字仲尼（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）。孔子逝世时，享年73岁。孔子是我国古代著名思想家、教导家，春秋末期鲁国人是儒家学派创始人。
但瑕不掩瑜，在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代，我们的祖先就具有这样深刻的生命智慧，是足以使俺们这几个后人为之骄傲的。
在整个人类文明发展史上占有重要位置。 孔子创立的儒学不但是我国传统文化的主要构成，包含着中国人民的伟大精神，并且是东亚地区的文化传统和文明精神，在世界思想史和世界文明史中占有着非常重要的地位。
孔子的生平与对后世的作用与影响以及后世对他的评价
孔子的作用与影响有：孔子的仁说，展现了人道精神。孔子的礼说，则展现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
”鲁国文化传统与那个时候学术下移的形势对孔子思想的形成有很大作用与影响。孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。
以孔子为代表的儒家文化，不依靠武力，不依靠 *** 背景，仍能远播海外，以伟大的人文精神———人道、仁道、和谐、中庸之道，幅射到周边国家，形成了广大的儒教文化圈。
孔子处世之道的核心是“已所不欲，勿施于人”，此亦为儒家文化的精华所在，是孔子的经典妙句之一，并且也是孔子“仁”的思想的重要组成部分，是孔子“恕”之思想的核心部分。
那么这样也就是说，孔子是我国几千年的历史中最出名的、对后世的作用与影响最大的、不但在咱们国家并且在全球性也是享有盛名的人物。作为大思想家、大教导家和最早的史学家，他的言论和成绩是无可比拟的。
孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣。孟子为“亚圣”。他的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。他还是世界最出名的文化名人。是儒家学派的创始者。
孔子在古时候被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是那个时候江湖上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
怎样解释"子罕言利与命与仁
《论语》中有如此的一句话：“子罕言利，与命与仁。”此句话用今天的话说即：孔子在谈话中几乎不谈论功利，而是赞成仁义，相信天命。 什么是“仁”？仁爱、正义即为仁，它是道德。的最高展现。
黄氏曰：“孔子于事君之礼，非有所加也，如是而后尽尔。时人不会，反以为谄。故孔子言之，以明礼之当然也。”程子曰：“圣人事君尽礼，那个时候以为谄。若他人言之，必曰我事君尽礼，小人以为谄，而孔子之言止于如此。
《论语子罕篇》原文： 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰：“大哉孔子！！！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。” 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。
《论语·子罕第九》01：难言之隐 子罕言利，与命，与仁。钱穆先生把《论语》中的这段话解读为：先生平日少言利，只赞同命与仁。这种解释，一下子把孔子成为了一个片面的、偏科的“学者”。
孔子家语 :本命解第2十六
冰泮的词语解释是：亦作'冰_'。冰冻融解。冰融的时期，指阴历仲春二月。比喻涣散_消失。比喻险境。冰泮的词语解释是：亦作'冰_'。冰冻融解。冰融的时期，指阴历仲春二月。比喻涣散_消失。比喻险境。
有 颜回（前521年—前481年），字子渊，一作颜渊，鲁国人，是孔子最得意的学生，孔子七十二门徒之首，孔门德行科的高材生。《孔子家语》中有颜回一篇。据说颜回特别聪明，深晓推理之术。
书 名： 孔子家语(中国古典名著普及丛书)作 者：刘乐贤出版社： 北京燕山出版社出版时间： 2009年ISBN： 9787540205515开本： 16定价： 280 元 《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的古书。
词典解释 ：验证确知。《孔子家语·本命解》：“﹝女子﹞事无擅为，行无独成，参知而后动，可验而后言。