易经亨通的预兆易经周易风水(六十四卦最吉利的卦)
周易全集《节第6十》原文赏析与注解解读
六四属于柔顺得正，在上方承接这一卦的主体九五，受其感化，体认到顺应自然而节制的道理，能够心安理得地节制，所以亨通。这一爻说明：节制应自然而然，不可勉强。【原文】九五：甘节⓽，吉。往有尚⓾。
物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以《复》。复则不妄[14]矣，故受之以《无妄》。有无妄，紧接着可畜，故受之以《大畜》。物畜紧接着可养，故受之以《颐》。颐[15]者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。
未济卦的前面一卦，即既济卦第5爻全是阳爻，都处于阳位，而第6爻全是阴爻，并且都处于阴位，阴阳全都各得其位，这在《周易》全部六十四卦中是绝无仅有的，表明事情得到了应有结果。
中孚：豚鱼，吉。利涉⓵大川，利贞。【注释】⓵涉：渡。【译文】中孚卦：用豚鱼献祭，吉利。利于涉水渡河，这是吉利的贞卜。
水泽节（节卦）万物有节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。
【原文】 《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭⓷，丧过乎哀，用过乎俭。 【注释】 ⓷恭：谦卑。 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。山上有雷，是小过的卦象。
【原文】 凡《易》之情，近而不相得⓾则凶。或害之，悔且吝。 【注释】 ⓾不相得：配合不当。 【译文】 凡是《周易》所说的情形，假如互相交接的两爻配合不当，就必定凶险。或者受到其他爻的伤害，也不容易免悔恨和羞辱。
【原文】鼎⓵：元吉亨。【注释】⓵鼎：卦名。本义是指烹饪之器。【译文】鼎卦：吉星高照，亨通。【解析】面对新的环境，应端正稳重，正人正己。唯独这样，才能有大的作为。【原文】《彖》曰：鼎，象也。
解读易经(第6十四卦)——未既卦
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有啥吉利。
既济卦是六十四卦中其唯一六根爻都当位的卦，未济卦是六十四卦中唯一六根爻皆不当位的卦，象征着一切事物皆有待重新开始。
未济卦第2爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。人生启示 从卦象上看，九二是以阳爻居于柔位，本身具有冒进和急躁的特性，不过能居中守正，把本人的脾性改掉了。《象》中这样剖析本爻：九二贞吉，中以行正也。
周易全集《未济第6十四》原文赏析与注解解读
解卦第4十 损卦第4十一 益卦第4十二 夬卦第4十三 姤卦第4十四 萃卦第4十五 升卦第4十六 困卦第4十七 井卦。。。周易卦爻辞原文 小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。 初九： 自道，何其咎，吉。 九二：牵 ，吉。
物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以《复》。复则不妄[14]矣，故受之以《无妄》。有无妄，紧接着可畜，故受之以《大畜》。物畜紧接着可养，故受之以《颐》。颐[15]者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。
没有句号的一生进取 《周易》六十四卦的最后一卦为《未济》卦，阐发“事未成”之时的道理及规律。全卦经传原文如下：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：未济，亨，柔得中也。
解读易经(第6十三卦)——既济卦
这是“既济”，从卦象上看：上卦是坎，代表水，下卦是离卦代表火。
象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。 白话文解释 既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。 《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为火。
但既济之极，险体在上，需思患预防。阴柔者可获亨通。利于坚定静守。开始吉祥，最终易出现动乱。水在火上，这便是既济卦的卦象；君子效法此象，考虑到可能出现的祸患而提前加以预防。三阴三阳全都得位，形象完整完美。
按一般解法，五爻动则取不动一爻占之。既济之解是既济下五爻都动，因此一起最上爻占之。既济上六：上六，濡其首，厉。《象》曰：“濡其首厉”，何可久也？ 可以结合自己当前处境或心情断之。
上坎下离水火既济，济是渡河，亦有成功之义。本卦阳爻皆在奇数位置，阴爻皆在偶数位置，全部得正，形象最完整，象征成功，所以叫作既济卦。 《既济卦》卦辞爻辞逐一解释： 既济：亨小，利贞；初吉终乱。
既济：亨小，利贞；初吉终乱。《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，能够起到好作用的坚守正道；开始时是祥瑞的，但如有不慎，终久必致使混乱。既济卦的代号是5：2，预示其主卦是5卦离卦，客卦是2卦坎卦。
易经升卦
"少阴少阴老阳少阳少阳"是《易经》中的卦象，相应的是《易经》64卦中的第四6卦——"升卦"（又称为"推卦"）。升卦的卦象为上卦为巽（柔悦、顺从），下卦为离（火、明亮）。升卦意味着上升、向上发展的趋势和能量。
推车掉耳，下中卦 卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。大象：山高水深，各得其所，因损得益的预兆。
六爻八卦中，阴阳阳，阴阴阴是风水《易经》中的“恒卦”。恒卦在周易中属于《杂卦》中的一卦。 “恒”：恒久之义。 卦辞：亨，无咎，利贞，利有攸往。 恒卦由乾、坤二卦构成，恒下为坤，恒上为乾。
《周易》:震行无眚，噬嗑亨通震卦和噬嗑卦
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释读解义《象辞》说：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就好像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古时候帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。
震第5十一 【题解】震卦为同卦相叠（震下震上）。震卦为雷，两震相叠，有巨雷连击，震惊百里的预兆。因 此，卦名曰震。
噬嗑卦亨通，刚柔分开交错，行动光明。雷声闪电合在一起威力显明。柔顺占据中位向上运行，固然位置不当，但能够起到好作用的听讼治狱。象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法。雷电合在一起就是噬嗑卦。
震：白话中读做“辰”。 辰①：亨，辰来朔朔②，芺言亚亚，辰敬百里，不亡觞③。 【白话】筮得辰卦，亨通顺达，辰来击鼓阵阵，谈笑自若，辰经过了百里，手里祭神的酒器都没有丢失。 【注释】①辰：卦名。
周易全集《既济第6十三》原文赏析与注解解读
解卦第4十 损卦第4十一 益卦第4十二 夬卦第4十三 姤卦第4十四 萃卦第4十五 升卦第4十六 困卦第4十七 井卦。。。周易卦爻辞原文 小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。 初九： 自道，何其咎，吉。 九二：牵 ，吉。
器：指鼎，政权的代表象征物。说：通“悦”。 (施忠连) 〔鉴赏〕 《序卦》一篇解释《易经》六十四卦的排列顺序，产生的年代不晚于西汉初年，由于《淮南子·缪称训》引用了《序卦》中的话。
【原文】《彖》曰：遁“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸⓶而长也。遁之时义大矣哉！！！【注释】⓶浸：逐渐。【译文】《彖辞》说：隐遁“通达”，就是退隐则通泰之义。
四大吉卦是指哪四卦 最完美的是哪一卦
第1，谦卦是周易64卦中惟一一个六爻皆吉的卦，下三爻皆吉而无凶，上三爻皆利而无害。而其余63卦六爻皆有吉有凶，即使是困龙得水的上上卦乾卦，其上九爻曰“亢龙有悔”，不好。
有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦号。将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。
上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。五爻假如是阳爻就分别叫九九九九五；五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。
六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时，龙马伏图河出龟，文王重为六十四，卜筮唯凭龟与蓍。试论泰复夬需旅，鼎解大畜诸卦推 （一）八卦本来无爸妈，若卜爸妈非所宜。
泰：小往大来，吉亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨，那么是天地交而万物通也，上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。这是个吉卦。
易经里最有利的一卦
春秋战国时代，群英治《周易》六十四卦秘传口诀：纵横一气无上下，爻辞内外论情谊。此情为友谊的情。乾卦纯阳一气，阴阳不杂，代表哥们毫无猜忌的纯洁友谊，为友谊最纯寓意卦象。这是乾卦排第1的实际原因。
白话文解释 乾卦：吉星高照，吉利的贞卜。 《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。周易六十四卦第一卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
·《解》，前要祈求“请的我xxx（您之名字），破解我感情上的（或者我爱情婚姻上的），使俺找到俺的良缘”，遍数是每一天21-。夫妻卦。·上同时加上许愿，效果会更佳。六冲卦感情 事实相反。
孤阴不生，独阳不长，假如有你说的六爻全吉的卦，一定不是周易了。易经哪一卦最吉？易经每一卦皆有吉凶，没有特别规定的吉卦凶卦。
周易姻缘卦象免费。《节卦》告知我们，做什么事都要有个度，假如节俭过度，该用的放不下用，就成为了吝啬。