盘龙寺解签大全查询32签算命婚姻风水(盘龙寺抽签)
今天在盘龙寺抽了一签，不大清楚明白，有请各位大师帮忙解一下!
你好，这个签文，我今年去盘龙寺的时刻也抽到了。
这是一个上上签，签文明显。着重是说前程远大，能有事业成就。但必须加上恒心和毅力，就可得富贵昌盛。建议多多积德行善、孝亲尊师，一定光明前途。
总之愿望总是落空。 而“须得东君轻借力 望中别有一枝红。
释迦太子生下来时有九条龙施甘露雨，一些天女给他沐金身，紧接着他走了七步，一手指天，一手指地说“天上天下，惟我独尊”。此签表示你找到的是人中娇子。与你有共同的信仰，共同的志向。
这是一枝中下签，别太在意。大约含义是，你在三十八九以后会转为好的。
第八签：甲辛→大舜耕历山▼上上▼ （一本作“伊尹耕莘乐道”）年来耕稼苦无收，今岁田畴定有秋。 况遇太平无事日，士农工贾百无忧。【圣意】士领荐，人获财。讼即解，病无灾。问行人，即使回。
字面意思是如此的。你既然诚心求签。对你当然是好的。这个月经过一半后。不好的事情会变成好的。 有迷惑要找机会逃避。不过千万不要太远要迂回。找寻和你一起的同道中人。
昆明市晋宁县盘龙寺求签解签二十二签凤凰出林的预兆
林深鸟众凤为尊，罡风托举出茂林。志在高远勤精进，一路云天出凡尘。乔迁飞举之相，常怀慈爱之心，可保家庭和睦事业发达反凶化吉。
凤鸣岐山出圣贤；（是个吉兆）天降文王升基业，富贵荣华几百年。周文王遇此祥瑞成就了几百年的基业。（只有富贵两全之人才能有此际遇）凤凰岐山开西方，占都逢之大吉昌。得此签者有昌隆吉祥之望。
你好，这个签文，我今年去盘龙寺的时刻也抽到了。
盘龙寺三十三签。问的是前程。求解。
上上签自然是1~12签。签数一共有108，上中下各36签，上上签自然是1~12签。灵签按寓意吉凶之差异分有五种：上上签、上吉签、中吉签、中平签、下下签。
总之愿望总是落空。 而“须得东君轻借力 望中别有一枝红。
俺的理解是此签为上上之签，虽有些小挫折，但都不足为虑。恭喜你了。须留意的是“官讼私和 旧居勿迁 交易公道 存善消灾 ”。
月老红绳缠住了双足 命里若果有缘线自然会牵引而至 不需要特意去强求自然而然会水到渠成 后面两句意思大体是说 月明风清之下，两人合奏管弦 这是上上签 楼主求姻缘？ 呵呵。
你好，这个签文，我今年去盘龙寺的时刻也抽到了。
病龙行雨(解)久处厄境，终有升腾之日 目前不好，但有个好盼头。
因此讲你的春天到了，什么事都会顺利。第4句，名成利就化为龙，名成利就就 不要解释了。但是看签文的话，你以前应该无比的倒霉。呵呵。凶星相随，病灾相伴。但是问卜，也。心理安慰而已。不要太在意了。
前程即前途或未来运势与运气。
盘龙寺求签解签
【东坡解】历涉艰难。时运辄左。家道不齐。事多坎坷。遇富贵人。提挈方可。倘无所济。难逃后祸。【碧仙注】先难后易本天然。只恐劳心事不全。若得贵人提挈处。管教骑鹤与腰缠。【解曰】此签家道不安。须防人口舌。
病龙行雨(解)久处厄境，终有升腾之日 目前不好，但有个好盼头。
俺的理解是此签为上上之签，虽有些小挫折，但都不足为虑。恭喜你了。须留意的是“官讼私和 旧居勿迁 交易公道 存善消灾 ”。
于昆明盘龙寺求得一签 求甚解
你好，这个签文，我今年去盘龙寺的时刻也抽到了。
圣意：龙蛇混杂最难分、未得风雷便化鳞、一日升腾归北海、那时方得现龙神。住宅：不崇香火不脩身、来问家事事未伸、若要财兴与人旺、除非安过旧家神。
总之愿望总是落空。 而“须得东君轻借力 望中别有一枝红。
高分悬赏:有还是没有人会解签呀!!!急!!!
先是心困，接着就表此刻事相上面被困惑，就是指笼。欲得番身却不通，梦想事业有成，工作顺利，种种愿望，都有障碍。
观音三十五签：衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。
问佛要有诚意，你既然已经抽到下签，就不要再去抽了，重新抽的是不灵的。就算抽到上上签也没用的。 你要能够看得开，把这下签的忧虑放下乐观对待，并且多行善缘，可以保你安宁，不出大的凶险。
提问一这是签文来吧自，是关帝灵签里的。意思：bai你是一个有福du之人，假如你zhi不好好把握自己沿着错dao误的方向去发展本人的事业就会一无所成。
整体来讲，这两首接签诗表达了相似之含义：真挚的姻缘需要经历考验与过程，当双方内心达到契合与理解，生活幸福与获得感达到高度统一时，这段姻缘方达至最美好与精神的境界。此亦为人们对美好爱情婚姻与姻缘的追求与期许。
此签有”自食恶果”之意。奉劝局中人，勿一意孤行。有一部分人的性 格直接、作风霸气，做事或说话不留情面，常使人因此尴尬愤怒、下不了台。明知有人不满，也毫不上心。
管取林中花草香：保证能实现心中的理想。谋望用事 劳心用力：总是向最理想的愿望去努力，结果空费了许多心思和力气。解曰 保守待时 凡事大吉：你很有才华，只要等待（抓住）时机，一切会大顺大吉。
寓意是：时悲时喜乃人生常态，不要只注意和提防表面文章，要除去累赘清白做人，而且不要向别人说的太多，注意和提防害人之心不可有，防人之心不可无。
盘龙寺求签解签
所求顺遂，机不可失，遇贵人相助，要知恩报恩。
这个就复杂一点了，不要去了。由于第1要上香，要15元，之后求签，要20块，之后解签50块，之后添香油钱，随意，你至少要10元吧。还有其他一大堆啦，你懂的。自己算算吧。
总之愿望总是落空。 而“须得东君轻借力 望中别有一枝红。
盘龙寺求签解签
【东坡解】历涉艰难。时运辄左。家道不齐。事多坎坷。遇富贵人。提挈方可。倘无所济。难逃后祸。【碧仙注】先难后易本天然。只恐劳心事不全。若得贵人提挈处。管教骑鹤与腰缠。【解曰】此签家道不安。须防人口舌。
病龙行雨(解)久处厄境，终有升腾之日 目前不好，但有个好盼头。
俺的理解是此签为上上之签，虽有些小挫折，但都不足为虑。恭喜你了。须留意的是“官讼私和 旧居勿迁 交易公道 存善消灾 ”。
月为人主，指求得卦签之人。众星侵月的预兆主要有以下几种意思：若为在校学生：则指学习之主业受各式外来因素的干扰。外来的因素有家庭、亲戚、社会、学校、同学各式人情、事物的干扰。内为自已贪学博杂、主次不明。
你好，这个签文，我今年去盘龙寺的时刻也抽到了。
里求签准不准呢?
感应道交 心诚则灵 个人感觉两方面都要有。有的观音庙就对大部分人都很灵。
肯定不是。验证一个签准与不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
肯定不是。验证一个签准与不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
肯定不是。验证一个签准与不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
因此求签仅仅就是代表一种参考。
凡事凭借自己是对的，不过 也没必要仇视他，在你需要他的时刻，他还是你的好朋友。
肯定不是。验证一个签准与不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
佛教本身就是主张禁欲的，因此求姻缘的话或许不会很合适。 不过也有人说，佛教分为两类，一类 是看破红尘一心出家的僧人 ，还有一类是有妻儿老少，但除此之后一心向教对的人。
求签准与不准?说的跟自己身边发生的差不多，确实能信吗?
佛家不算这几个世俗的东西。道家会算。因 此，看风水算命的沙弥都为偏财或者不修为不正的假沙弥。要算命去找道士，路边亦有些算得还可以，但是多数 是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。
肯定不是。验证一个签准与不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
建议你不要为了私欲目的而去拜佛求签，就当是为了预示敬重佛祖，虔诚一点就好了。至于准与不准，你更不要太在意，由于这个没人说得清的，抽到好签自然兴高，不过也不要因此而丢弃自己一身努力，奋斗。
答案：在咱们国家传统文化之中，求签是一种常常见到的祈福方式，所谓“求签”，就是向神明祈求指引或解而镇岳宫是一座由来已久、文化基蕴深邃的道教庙宇，因此求签也是在这儿进行的一项重要的信仰活动。于是，能在镇岳宫进行求签。
凡事凭借自己是对的，不过 也没必要仇视他，在你需要他的时刻，他还是你的好朋友。
绝对可以，许多人皆为如此帮自己家人、亲戚、朋友求签的。求签时候念念有词把要需要求的事情可能希望在心里重复多遍，如此便可以了。另外，找人解签的时刻，也要说一声是帮人求签还是本人的。我和女友求的爱情婚姻签。
若是名符其实的僧人，根本不会为你断言未来，说你将来会如何如何（若有，100%就是假的），他只会告知你怎样看得开、放得下、忘得掉；怎样消除业障、增长智慧和累计福报，这是佛祖的教诲，那是一定没问题的。
相逐心生，境随心转。求签打卦但是是左道而已。建议读一下三世因果文和了凡四训，会对你有很大帮助，两文对命数有一个系统的阐述。