六爻属于道教吗风水算命奇门遁甲(六爻是干嘛的)
道家最传统深奥的预测推算术有什么含义
每个方格代表方位，分别是：正北、玄武（东北）、正东、青龙（东南）、正南、朱雀（西南）、正西、白虎（西北）和中间位置区。
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
《皇极经世》：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。《玄珠心境注》：「世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。
道教五术中命术与卜术的不同是什么?
古时候的五术是我国传统文化中十分重要的一个部分，经常提到的五术，指的就是山、医、命、相、卜。山之术也称为仙之术，就是利用食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼本人的肉体和精神的方式方法。
山，即道教修炼法；医，巫医也；命，推命改变命运之法；相，观其形而知其义之法；卜，占卜吉凶休咎之法。五术是道教自度度人为目标的学问，道与术常相辅相成，以法术卫身，以玄功成真。
山，即道教修炼法；医，巫医也；命，推命改变命运之法；相，观其形而知其义之法；卜，占卜吉凶休咎之法。五术是道教自度度人为目标的学问，道与术常相辅相成，以法术卫身，以玄功成真。
风水、易经、六爻、八字等这几个是主张佛教还是道教呢?
原来并不属于，是属于易经的，易经是周朝的周公所著《周易》，是我国古代的高等数学，只是用在了计算命运的方面。至于烧香拜佛转运之类的，那都是被不清楚（不论道教还是佛教）实质的人所误导的。
风水并 不是。
算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也劝诫他的弟子不帮人算命，佛教从本质上来说不相信完全注定的命运，佛教相信业，不过业是可Yi经过努力积德行善和修行而得到改善的。
看了关于周易，算命，风水，测字，手相，八字。我对于这几个东西是半信半疑，不晓得是还是有点点的科学道理。另外，这几个中，那些是儒教思想，哪些是道教思想，还是皆不是，另成一个。。。 看了关于周易，算命，风水，测字，手相，八字。
当时道教、佛教和基督教都还没产生呢！！！所以不属于任何一个流派，但是中国人通常来讲把中国人民自产自生的东西归纳到道家（注意和提防：是道家而不是道教，这二者还是有区别的）里面去。
坎：险境、江河、湖海、水沟、酒店、卫生间洗手间或厕所、地下室、中男、贼匪、劳务人员、泌尿、轮子、汽车。离：家用电器、中女、画家、编辑、术士、印刷厂、电台、干亢之地、文人、文化局、心、血、目。
周易六爻八卦是什么?
这是易理的名词，八卦：坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾。六爻：即由下而上排列的阴阳组合，每个卦共六爻。共六十四卦，三百八十四爻。
离宫八卦：(属火)离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土)坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
假如按二十四山看，就是西南片西了。与寅相冲，与巳相合，于寅巳申三刑，于子和辰三合，于亥相害等，于酉和戌三会，时间代表申时，就是15到17点。四柱里是地支之一种，六爻里是五行的一种，风水里是方位的一种。
也可能仅出现其中一种或两种。资讯。又可能出现以应爻或用爻损财来反衬世爻得财的资讯。
六爻预测，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。
《易经》中的六爻指的是什么?
六爻只是工具，是卦象演化的方式方法，理解六爻先要弄清八卦。六爻分上卦和下卦，上卦是3爻，下卦是6爻，上卦都是阳，是八卦中的乾，下卦都是阴，是坤，其余六卦都是通过上下挂演化来的。
六爻俱得而卦成。每爻三变，故十八变乃成一卦。筮法以四营象四时，以七象春，以九象夏，以八象秋，以六象冬。春 > 夏 > 秋 > 冬 > 春，其气温变化规律正与七 > 九 > 八 > 六 > 七的数字升降大体匹配。
六爻是我国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测推算师多数都叫作八卦预测推算，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
六爻名称由来 六爻之因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
卦的变化取决于爻的变化，故爻预示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻，交也。象易六爻，头交也。——《说文》。按，乂，古文五，二五天地之数。会意。凡从爻之字，皆错杂意。 道有变动，故曰爻。