益卦对 命运的启示命理易经周易(益卦解读易经)
益卦九五爻
周易里所有的这几个名目，庞杂但却定义明确。认真考较卦辞、爻辞的内容不难看出，周易大概是作者经历了乱世，有了忧患意识而汇总出的道理。夫易，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。
前言：《周易》固然是远古的著作，但后来经过周文王、孔子的修订，使它从一本占卜书变成了哲学书。
辰土财爻持世临月旺，九五爻发动生世，都主财源丰厚。但九五元神化回头克，要等到阴历五月后，午火冲去子水，事业才会有大发展。应爻静而克世财，你的这个朋友固然不会害你，但只怕对你帮助很有限。
风雷益卦
《易·益》：“风雷，益。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱 云雨 出灵湫。” 清 袁枚 《续新齐谐·天上过船》：“ 乾隆 五十五年 五月 十四日，风雷大作。” (2)。 形容 响声 巨大 。
利于渡大河越巨流。象曰：风雷，益，君子以见善则迁，有过则改。得到的启示：君子应当看见良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自己一身的美满品德。益卦的互卦是山地剥，错卦是雷风恒，综卦是山泽损。
第4十二卦 益 风雷益 巽上震下 风雷交错的预兆 损上益下之意 枯木开花，中吉卦 卦辞：时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。推断：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。
易经第4十二卦，动爻:四。求卦象解读
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦（属金）：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
跟你讲下动爻的断法吧 六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
一个卦中的动爻标志，大伙都很清楚，是阳爻发动就画一个“○”，是阴爻发动就画一个“×”，平时，我们都只将其作为一种标记看待，而没有注意和提防它所包涵的信息，没有拓宽它在断事中所包涵的与事物相关的物象。
易经018-(卦序04)-蒙卦(上)蒙以养正
屯者，物之始生，物生必蒙，因此被蒙，蒙，物之稚也，物之稚也必不可少。
“蒙以养正”语出《易经》蒙卦：“蒙以养正，圣功也。”此处的“蒙”字有两层含意：一是蒙昧、幼稚之意；二是启蒙、教导之意。可以理解为学生蒙昧幼稚，心智未开，需要启蒙、培养。
帮助的人：131 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 蒙卦卦象：《易经》第4卦：坎下艮上(山水蒙) 上九___爻辞：击蒙，不利为寇，利御寇。 六五__ __爻辞：童蒙，吉。 六四__ __爻辞：困蒙，吝。
《易经》是中华文化原典之一，在5000年前，我国古代圣人伏羲“仰以观于天文，俯以察于地理”，画出代表“天、地、风、雷、水、火、山、泽”的八种卦象，即通常来讲所称的“八卦”。
蒙卦是《易经》的第4卦，由于这一卦下卦是坎（水），上卦是艮（山），因此也被称为山水蒙。
所以屯卦之后接着是蒙卦，蒙是蒙昧，无知的意思，亦有启蒙教导之寓意。 蒙卦是屯卦倒转过来的卦形，这种互相对称的卦形，称作“综卦”“覆卦”“相综”或反卦，有彼此相反相成的性质，须互相参照。
蒙之义是说蒙昧，在我们蒙昧的时刻，就应该修正，此亦为蒙卦的最主要的卦意。。。《哲学易经》之《蒙卦》---李建明蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告。。。发蒙，以蒙养正。
《易经》说：“蒙以养正圣功也”。
蒙卦的启示
比如：本卦是山水蒙卦，变卦为山风蛊卦，那不如就说明山水蒙的六三是变爻，六三变成九三爻，那么蒙卦就成为了蛊卦。
蒙卦上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征水。山下有水，那不就是山泉水喷涌而出吗？这一卦象象征事物发展的初期阶段，如同无知蒙昧的儿童，启蒙是当务之急。
蒙卦 艮 ☶山 坎 ☵ 水 上艮下坎，上山下水。是《周易》64卦的第五卦。艮山性安静，坎水性聪明。山的凶水的险的模样。上面静止，下面流动的模样。山中有溪水流淌，却看不见水源，水源被高山阻挡的模样。
蒙卦象征事物始生后的蒙昧状态，寓意教导要从蒙童抓起。“蒙以养正”之义，就是通过启蒙教导，培养其正确的world世界观、价值观和人生观。《礼记·学记》中也明确提出，建国君民，教学为先。
屯者，物之始生，物生必蒙，因此被蒙，蒙，物之稚也，物之稚也必不可少。
64卦都是成对出现的，32对，它是第2对，它前面是团卦就是萌芽状态，那么它就是生长期，生长出蒙昧阶段就需要引导，这便是蒙卦，这便是孟母教子的一个呈现。
名字可以关乎命理和运势与运气。许多人给宝宝起名，喜欢从《周易》中寻找源头。由于周易是咱们祖宗的智力，可以说我们的许多命理知识都是继承自周易。现在咱们而言解一些关于《周易》中的蒙卦及其命名的知识。
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