佛教算命吗和看不看风水算命风水偏财(佛教对算命与风水的观点)
佛教如何看待风水
从虚云沙弥改变南华寺风水格局的故事俺们是可以看出佛教是十分注重和重视风水的。南华寺又被叫作南华禅寺，位于韶关市南二十公里，依山面水，峰峦奇秀。山是庾岭分脉，水为北江支流曹溪，是中国佛教著名之一。
佛教讲多行善缘必得善果，自己一身的风水就好了！！！风水有内风水和外风水，内风水是我们自己一身，外风水是我们居住的环境！！！秦东魁老师说最有利的风水在自己一身！！！思人恩德，想人好处，这叫聚光。光向上走，表此刻脸上，就是微笑。
在佛教的经论中，在相当大的程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应”。《大智度论》提到：“比丘以观星宿、日月风雨等来生活，是仰口食”。
学佛的人，算命看风水，是还是不是违背佛的规矩?
空云：佛法是不提倡算命的，你这去算一回命，钱也花了，烦恼还上来了，真是得不偿失。说你面相好，八字好，就是手纹有点乱，就断是命短，还是有些武断。
佛教注重和重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的意图即在于按照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
就是到那些不缺钱的人家进进出出，花言巧语阿谀奉承得到食物，这有点像过去古时候的“幕僚”。春秋战国时期，那些国王下面都有不少“幕僚”；第4种叫“维口食”，就是通过研习咒术、打卦算命求得衣食。
风水问答:佛教对命相，风水的观点怎样
简单想想这完全是不值得信的。易经讲的是变易，符合现实，由于我们的天地万物无时无刻不在变化。假如啥都一尘不变，那秦始皇此刻还是皇帝？在明天没有到来之前，我们永久不晓得明天会发生什么。
风水在哪？大伙都不晓得。所以对这风水的观点，对佛教徒而言，他是信，不过不迷，迷就是太过深信。
生活之中我们常见，有一部分人遇见各式不顺、磨难，这时候他周边的长辈就会劝他，何不看看风水，改一下运势与运气。那么看风水确实能改变命理运势与运气吗？使俺们通过 风水问答 ，来看一位风水师的讲法。
沙弥算命准不准呢?
不是算的，而是“采点”。我是算命的，名符其实的《奇门遁甲》史料记录载入已失传，其实就是有也没有可能知道你之名字。
佛家不算这几个世俗的东西。道家会算。因 此，看风水算命的沙弥都为偏财或者不修为不正的假沙弥。要算命去找道士，路边亦有些算得还可以，但是多数 是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。
佛家不算这几个世俗的东西。道家会算。因 此，看风水算命的沙弥都为偏财或者不修为不正的假沙弥。要算命去找道士，路边亦有些算得还可以，但是多数 是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。
阿弥陀佛 沙弥不算命的，假如你按佛经教义去做命运就会改变，如吉祥经中所说的。
——沙弥有算命的？我咋没见我师父做过→_→first of all在佛教经典中，释迦牟尼佛明确 规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切 活动。
不务必要沙弥才能算卦呀，沙弥是佛教的。像道教出家的大师算卦，算命，算生辰八字也是非常准的。
不值得信，名符其实的沙弥是改变而掌握自己命运，操控自己命运的，高僧都是把命运踩到脚底下！！！不收钱也不能信，收钱也不能信。但有算命准的！！！但是那种高人也很少，不会满大街都是。
中国信仰的佛教使人算命的可信还是不值得信?
佛信，求佛菩萨的确有求必应。就要看你的心是否与佛菩萨的大慈大悲心相应。你考上了也是你过去世的福分。算命卜卦不是佛教的产物。虽然说佛教有人算命非常准。但佛事不允许佛弟子给人家算命卜卦的。
肯定不是，信佛的人是有信仰的人，他们相信因果报应，并以此来督促自己不行恶事，跟完全是两回事，相信以及算命先生之人多数是缺乏知识的人，他们不太懂科学，也就不太相信科学，从而被迫盲目的相信算命先生的话。
像如今的农村，每家都会去算命，特别是有亲人去世的时刻，必定去算一挂，而于是，在一些镇，显现了一些名算子。 民间算命可不值得信 假如你看过算命的书， 就知唬可信不值得信了， 都是教人怎样骗人的书。
全球信众7亿多，这几个信众中，有帝王将相、有平民百姓、有科学工作者哲学家思想家及各类名人伟大的人，这几个人皆不是傻子，都会识辨是还是不是吧？除非是你见到了打着佛教旗帜搞的行为，但这亦不是佛教的错。
此刻佛教蛮乱的，许多人把头发剃光紧接着说：“施主，我见你最近气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，莫要信。沙弥算命一直就是笑话。要么就是假沙弥，要么就是不合格的沙弥。第2：周易算命是还是不是属于道教。
抽签算命是一种没有科学根据的行为。人们寻求签约更加的多的是为了寻找心理安慰，总之，他们希望这几个麻烦致使内心的抑郁得到发泄。实际上，这类似于寻找心理学家。
人假如过于相信算命，就是，也是没有出息的，我们一辈子的努力就是要证明我们到底有什么的命。孔子说过不占而已，就是要我们不信命。