道教怎么理解缘分爱情道教缘分(道家关于缘分的讲法)
道家许多时候讲究随缘，怎样理解这两个字呢?
随缘，术语。缘，指身心对外界的感慨。也指顺应机会缘分；自然而然。
并非你的，你便随缘。缘分到头了，自然各分两端。是属于你的，你就要争取。 缘分：佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘﹐指身心对外界的感慨。顺应机会缘分﹔任其自然。谓随顺因缘、顺应机根之缘来定行止。
就是一切随缘，随缘，无关紧要，今天的不是很顺利，或许是缘分未到、缘分不够，处境再怎么变，我们内心不变。最要紧的，当逆境来的时刻要把它变成顺境。
随缘是为人的一种境界。所谓“缘”形象地说是万事万物的内在联系。做事不去妄为，不执着，不强求。从而得来大自在大快乐。于是，随缘是随着事物的客观规律而去作为。这和道家的“无为”有异曲同工之妙。
法性宗之说。谓圆成真如有不变及随缘二义。据宋‧子璿《起信论疏笔削记》卷二载，真如有二义，一者不变，二者随缘。
男属阳，女属阴，阴阳互补，阴阳并重。因此男女皆可修炼成道。男女和合是天地金科玉律。
缘分怎么理解
缘分是前世不变的誓言， 缘分是这一生痛苦的约定。 缘分是一次机遇的把握， 缘分是一种爱慕的流逝。 缘分是相遇时美满梦想， 缘分是别离后苦涩回忆。
亦被简称为有缘。二个人要是经常相遇，他俩的关系在咱们国家传统文化之中也会被看作比不经常相遇的人的关系更有缘分。缘分一词通常来讲的应用范畴着重是在男女感情方面，所以各式交友机构喜以“情缘天下”一类的名称。
缘分的解释[lot or luck by which people are brought toger] 机会缘分。 某种 必然存在的相遇的 机会 和可能 却是除了老 太太 ，别的也 服侍 不来，不知道前世什么缘分儿。
缘分表达之义是什么。他不希望你对上辈子有任何遗憾以及留恋。那么，他还是满足了你的一个区区愿望，你是他的孩子啊，他就让你本该来到你的生命中的人，都来了。即使是有一部分人姗姗来迟，可他还是来了。
缘分的解释。 缘份怎么解释：缘分可以如何去理解？ 用老话就是上天注定的缘分一词的解释。
因 此，不管是怎样的相遇，也不管是怎样的缘分，皆不是无缘无故的。
一念之间，也许已经为了这一缕心情翻越万水千山，经历甚多；一念之间，原来的心情不复存在，也许早已是沧海桑田，物是人非，心境完全改换了。缘分概念很少直接用于好友、亲朋之间。
缘分，缘喻为命运纠缠的丝线，亦作缘份。是佛教的一个概念（注：在第6版现代汉语词典中写作 缘分）。
佛家讲缘分，道家讲什么
儒家着重讲伦理，即人与人之间天然的关系；释家着重讲道德，即符合自然金科玉律的论理与方法；道家着重讲因果，即因（原因）、缘（机会/条件）、果（结果）的论理与事实。但三者皆兼具其他二教内容。
佛教道教都是为了一窥宇宙真相，都是漫步在追寻同一条大道的同路人，不过道教的意图是修身养性，最终达到与天同寿、永远不死的境界；而佛教的意图那么是明心见性，最后是解脱生死、超越轮回。二者其实也就是说有本质的区别。
佛讲“缘分”，道讲“造化”。其实也就是说此亦为佛 道的一种无奈和明了的表现。起初他们都是想教化万物的！！！但后来发现万物自有他的发展顺序，是每个人或神，佛都教化 不了的。
因 此，其实也就是说佛教的教义有非常强的目的性，打比方说结善缘，为了来世获得福利，或者偿还前世的债务，而道教那么是希望修道者认识自我，求得本人的道心是什么，明晓道行要做什么。
讲究“道法自然”。“道法自然”之义即是遵循事物自己一身发展的规律，它的另一种表述是“道常无为而无不为”。无为者，自然而然也，因其本然也。唯其如此，道才可以在事物的发展变化中自然成就一切。
道教中的“缘”有什么含义?
古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲究的是的缘分，有许多方面，由以承付说为本。《道德经》云“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
李道纯在《中和集》里说：身，心，世，事，谓之四缘。 一切世人皆为萦绊，推委顺者能应之。常应常静，何缘之有？什么是委？委身寂然，委心洞然，委世混然，委事自然。什么是顺？顺天命，顺天道，顺天时，顺天理。
自然而然，就是尊重自然金科玉律即物竞天择，万物互相竞争角逐不过能否成还得看命运天意，就是俗话说的谋事在人 成事在天！！！天人感应，修行在人而功成随天，没有缘法再努力也不容易有所成，光有缘法不努力也成不了事。
许多人将道家和道教混为一谈，其实也就是说两者的不同是很大的。道家思想的源头很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。
缘起性空”。后来这几个概念都被道教借用过去了。最后，单讲概念，因果和缘法是对同一个东西的两个不同侧面的描述。世间事物聚合分散，相互作用与影响，这是缘法；具体的作用与影响过程，从一个状态到另一个状态，这是因果。
葡萄美酒醉心动，香气绽放情娇艳；醇烈爱意共相凝，飘飘欲仙缘相近；举杯畅饮永恒酒，香甜迷醉毕生久。
我固然喜欢道，但“缘”这个字是佛教提出来的。道讲究自然随性，返璞归真，侧重人与自然天地的关系；佛说“佛缘”比较多，更侧重人与人。
道家认为这一生的富贵前世已经订好，强求也是不能得到的，即时行恶事获得了也要遭到报应，受到重重的灾祸。
道教收徒的缘分
此外，除了道教的收徒八不收之外，道教还有道法十不传，接下来就使俺们一起来看下。传道十规：不忠不孝之人、不仁不义者不传。执迷不误、言语轻狂、自以为是者不传。不尊师重道，诽谤道者不传。
古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲究的是的缘分，有许多方面，由以承付说为本。《道德经》云“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
从古至今师父收徒弟，都需观察求道者品德操守，不论时代变迁，此是不变的规则。
道教存在一种“只许师寻弟子，不许弟子寻师”的讲法。收不收关键看机会缘分。这里包括你的资质和福报。由于假如误传非人，师父要遭天谴的。
身上有道家缘分的人，多数都是大好人，是很好心的人，这类人生下来就带着的就跟别人不一样，许多人会认为如此的善人是傻，这是由于他们的心里面是心系道家的信仰和信念，比起一般人的七情六欲，他们的思想会更高。
这里你要先了解道家的思想，是无为，何谓为？为就是“有”，一切起心动念造作都是“为”。 何谓“无为”？“心”知其为乃是“空”，此乃就是无为。老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。
加入道教有两种形式：一是成为正式的道士，二是成为道教居士。成为正式的道士，亦有两种情况，一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。
仙缘啥意思
葡萄美酒醉心动，香气绽放情娇艳；醇烈爱意共相凝，飘飘欲仙缘相近；举杯畅饮永恒酒，香甜迷醉毕生久。
英雄羁绊。游戏里结仙缘、仙缘是乱斗西游游戏里的英雄羁绊（打比方说说：嫦娥和玉兔有属性加成）在已坐拥的英雄之间，就可匹配仙缘增添战力。
身上仙缘很重意思是你跟仙有很深的缘分，这个缘分不是由于有信仰就有仙缘，那是由于命里生辰八字里面带来的。凡是会周易八卦的或者身上有仙的，皆能在一自个的出生日期和面相上显示出来。
道家是只度有缘人吗?道家非常讲究缘吗?
古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲究的是的缘分，有许多方面，由以承付说为本。《道德经》云“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
道家和佛家不相同的，道家高人只度有缘人。因此我建议你还是先做个在家居住宅士。机会缘分到了自然有人接你入道。盲目的入了道，根基不够，也是没有太大的益处的。道法自然，天地众生都是道人师。
即使净土法门三根普被，尤其是念佛谁都会念，但假如对因果道理没有深信无疑，那无论如何精进修持，都是非常难对应的。由于没有真真正正地相信因果报应，内心没有可能和佛法相应。
道教收徒的缘分
去附近的道观看看呗···有缘的话会遇见适合你的师父的····· 自轩辕氏崆峒拜师学道以来，玄门拜师已有五千多年历史了。可谓由来已久。
从古至今师父收徒弟，都需观察求道者品德操守，不论时代变迁，此是不变的规则。
古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲究的是的缘分，有许多方面，由以承付说为本。《道德经》云“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
此外，除了道教的收徒八不收之外，道教还有道法十不传，接下来就使俺们一起来看下。传道十规：不忠不孝之人、不仁不义者不传。执迷不误、言语轻狂、自以为是者不传。不尊师重道，诽谤道者不传。
收徒必须对方年满十八周岁，有一定文化阅历，家庭出示入教同意书，健健康康，作风正派的自愿出家入道者。入教之后，还必须过了一年到两年的考察期，才对安心道教失业者给予冠巾，授予规诫，正式看成是道教弟子。
道教存在一种“只许师寻弟子，不许弟子寻师”的讲法。收不收关键看机会缘分。这里包括你的资质和福报。由于假如误传非人，师父要遭天谴的。
你想修行的话，不要找白云观这种十方丛林。道教传统里，。十方丛林是不收徒的，那些道长都是在别的庙（子孙庙）出家后，又来的十方丛林挂丹。
道教是怎样看待爱情的
《曾钦道家山图》 作者：[宋] 王之道 永叔爱清颍，明仲乐阳羡。投老获所归，为计亦良便。 何如强健时，从官山水县。升虚得吉卜，怳若地祗荐。 曾侯卿相种，才业固邦彦。而况盛德后，世祀乃天眷。
道家固然也是慈悲度世，但爱绝不是无原则的，师傅收徒是不收恶人的，甚至某些职业，打比方说律师（俗称讼棍）。道家爱的是善人，对于恶人固然也慈悲怜悯，但就好像对待掉到茅坑里的狗，还是避而远之。
假如清楚明白道是阐明自然规律的一个名词，那你就会清楚明白了。哪个教都承认人的欲望，只是有的是用别的来替代欲望，同样获得快乐。道家提倡人在合理适度的范畴，做顺应自然的事。男女招引很正常，但要适当。还有因季节而控制房事。
爱情的定义 爱情是一对男女在特定社会条件下互相爱慕，渴望共同生活和希望白头偕老的美满情感感情。爱情是性爱（生理）、情爱（心理）和关爱（伦理）的有机统一：男女之间仅有关爱是友情，男女之间仅有性爱是色情。
古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲究的是的缘分，有许多方面，由以承付说为本。《道德经》云“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
在样式不一的谨慎中，恋爱时大概是最有碍得到名符其实的幸福的。这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
老子有这么一段话讲得非常精，老子说，“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。”老子说，古往今来，凡是得一的人处处美妙。