怎样进行干支纪年天干甲子地支(古时候的干支纪年法)
干支纪年法怎样计算 干支纪年的计算方法
干 支 纪 年 法 一．十支纪年是中国传统的纪年方法。1．干和支之寓意：干支是天干，地支之合称。
算式计算法：天干=（年份-3）/10的余数相应的天干；地支=（年份-3）/12的余数相应的地支。天干相应的数字：甲1，乙2，丙3，丁4，戊5，己6，庚7，辛8，壬9，癸0。
天干、地支依照一定规则(阳干配阳支，阴干配阴支。也可以这样说单配单，双配双)可以搭配成60对，亦即一个甲子(60年)，循环往复记录时间。
如何用干支纪年法算年月日
注意和提防：论月份干支，地支始终是不变的，即一月为寅、二月为 卯、三月为辰、四月为已、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。这是永久不变的。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
（二）用93÷12=7余9，用这个余数9定地支。（方法同上）亦即2004年的地支是“亥”后第九个字即“申”（三）把天干和地支合在一起即2004年的天干地支纪年是甲申年。
干支是如何纪年的?
这两者之间往往用“阴历壬子年三月小”，“阴历丙午年二月大”等字样隔开，此处的“壬子”、“丙午”就叫做“干支”。查一下过去的历书，“壬子”年相应的是1972年，“丙午”年相应的是1966年。
天干是十个，地支是十二个，干为主干，支为分支，两个相对的命名 应当是一起出现的。在商朝开始出现天干与地支配和用来纪日，使用干支纪年要更晚一些。天干之次序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。我国古代人们用这六十对干支来预示年、月、日、时的序号，循环往复，循环不断，这便是干支纪法。
中国古代如何以天干地支纪年?
天干是十个，地支是十二个，干为主干，支为分支，两个相对的命名 应当是一起出现的。在商朝开始出现天干与地支配和用来纪日，使用干支纪年要更晚一些。天干之次序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。
解：前22的年干=8-2=6=己，前159年的年干=8-9+10=9=壬；前22的年支=10-10+12=12=亥，前159年的年支=10-3=7=午；故前22年的天干地支为己亥，前159年的天干地支为壬午。
一．干支纪年是中国传统的纪年方法。1．干和支之寓意：干支是天干，地支之合称。
怎样干支纪年?
云自无自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。天平山白云泉边是那样清幽静谥，天上的白云随风飘荡，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺流，从容自得。
天秤座男生遇见处女座女生会一见倾心。
释读解义用法 南朝陈徐陵妈妈生陵时，曾梦有凤飞止左肩上，后生下徐陵，有僧人称他为天上石麒麟。徐陵长大后，博学多才。后用此典祝颂生儿或称誉他人之子。
天干地支纪年法是如何计算的?
算式计算法：天干=（年份-3）/10的余数相应的天干；地支=（年份-3）/12的余数相应的地支。天干相应的数字：甲1，乙2，丙3，丁4，戊5，己6，庚7，辛8，壬9，癸0。
天干、地支依照一定规则(阳干配阳支，阴干配阴支。也可以这样说单配单，双配双)可以搭配成60对，亦即一个甲子(60年)，循环往复记录时间。
计算方法就是：（一）将十大天干、十二地支编号。（二）计算时，年最后一位的数对应天干之编号、用年数除以12，得到的余数对应地支之编号，合起来就是该年的天干地支纪年法。
干支纪年法是如何的?
年支=N-3（N﹥3）或N-3+12（N≤3），N=年号/12的余数。依据是公元元年是辛酉年，辛8酉10，干的周期为10支的周期为1二、天干按甲到癸的顺序为1～10，地支之顺序按子到亥的顺序为1～1二、
（二）用93÷12=7余9，用这个余数9定地支。（方法同上）亦即2004年的地支是“亥”后第九个字即“申”（三）把天干和地支合在一起即2004年的天干地支纪年是甲申年。
以2021年为例，年份减3得基数2018，除以10得余数8，对查天干次序得“辛”，再将基数2018除以12得余数是2，再循环对查地支次序得“丑”，故2021年为辛丑年。
天干地支纪年法，简单讲，就是用十个“天干”与十二个“地支”搭配组合，一共可以组合成60对，60年一轮回。
年：每个干支为一年，六十个干支后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
假如天干以“甲”字开始，地支以“子”字开始顺序组合，我们就能够得到六十对干支，这常叫做“六十干支”或“六十花甲子”。每一年用一对干支预示，这种纪年方法就叫做“干支纪年法”。
干支是天干和地支之总称，干支纪年法是中国历法上从古至今就一直使用的纪年方法。干支纪年法的组合方式是天干在前地支在后，以十天干和十二地支循环配合，每个组合代表一年，60年为一个轮回。
怎样计算干支纪年
天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸3 地支：子丑寅卯辰巳午未1申1酉戌亥3 以公元年的尾数在天干中找出相对应。
1164年的年干=4-3=1=甲，2011年的年干=1-3+10=8=辛。1164年的年支=0-3+12=9=申，2011年的年支=7-3=4=卯。故公元1164年的天干地支为甲申，2011年的天干地支为辛卯。
天干、地支依照一定规则(阳干配阳支，阴干配阴支。也可以这样说单配单，双配双)可以搭配成60对，亦即一个甲子(60年)，循环往复记录时间。
干支(gānzhī)纪年法是中国历法上从古至今就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支之总称。把干支顺序相配正好六十为一周，循环往复，循环记录，这便是俗称的“干支表”。
年干=N-3(N>3)或N-3+10(N≤3)，N=年号除以10的余数=年号个位数。年支=N-3(N>3)或N-3+12(N≤3)，N=年号除以12的余数。例：求公元1164年和2011年的天干地支。
有人认为，秦汉以前，只用干支纪日，不用干支纪年，“汉末黄巾起义首倡„岁在甲子‟，文人多舍年号而用干支，风气所至，作用与影响到某些史书的纪事”。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。干支纪年 干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相），以此往复，60年为一个循环。
天干地支之起源?
“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。
这天干地支之由来，有多个版本的传说。其中《渊海子平》说是黄帝筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十天、十二支。就是说天干地支是上天掉下来的。《三命通会》则说是天皇氏制定了天干地支。
天干地支是我国古代人们创立的独一无二的记事天文历法。它追溯于我国天地人三才合一的古时候朴素的唯物辩证法思想。古时候圣贤认为，道生毕生二生三，三生万物；无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦现万物。
”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的由来必早于殷代，即在三千五百年之前便已显现了。
用十天干和十二地支互相配合成60甲子，将开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。并 且，把天干地支引入历法，作为纪历的符号。这便是天干地支之由来。
十天干和十二地支之发明是在远古的天皇时代，在这一时刻已经有了干支历法的雏形。 干支的发明也预示着最原始历法的出现，紧接着再配合数字，就用以计算年岁。
天干地支最初的源头，尚无定论，以文物考查的话，近百年来出土的殷墟(盘庚迁都于殷后，商也称殷)甲骨卜辞中，就载有大量用于纪日的天干地支记录，而在甲骨文中出现最频繁的字也是干支。
天干地支历法的由来?
天干地支纪年法一般指干支纪年。干支(gānzhī)纪年法是中国历法上从古至今就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支之总称。把干支顺序相配正好六十为一周，循环往复，循环记录，这便是俗称的“干支表”。
天干地支产生炎黄时期。干支就字面意义来说，就等同于树干和枝叶。中国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。
十天干和十二地支之发明是在远古的天皇时代，在这一时刻已经有了干支历法的雏形。 干支的发明也预示着最原始历法的出现，紧接着再配合数字，就用以计算年岁。
天干地支是古代人们用于纪年的一种历法，六十年一轮回。它们分布代表了不同年份，用以预示不同年份，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。
假如天干地支要追朔历史由来，那么这样就得要从轩辕黄帝开始，轩辕黄帝时期显现了天干地支文化，紧接着在尧舜时期显现了天干地支结合，亦即60甲子文化，到了殷商时期，天干地支就有了计算的方式。
至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在咱们国家古时候的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指的是我国古代十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来的。
1【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。