如何看道家缘分还是佛家缘分华盖命理风水(生辰八字命理看仙缘佛缘道缘)
怎样判断是否与佛或道有缘??
与佛有缘的人预兆简述如下：心中有佛是佛缘 学佛不是做样子，学佛是对自己良心的交代，不是做给别人看的。佛不是要我们去崇尚他、模仿他，修佛不在表象，而在内心。很多人执着于佛的外相，反而越修越迷失。
一般而言，和佛有缘的人有以下几个特征：○长相，和佛教中某个人物相似。○出生日期，和佛教中某个人物的出生、出道日相同。
佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机 缘已经成熟的人。所谓机会缘分成熟，但是是指外 因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。
只要接触佛法便是与佛有缘。你能问此问题，就论明与佛有缘啊。不过缘也分深缘，浅缘，善缘，恶缘。深缘呢，也许经常接触佛经，佛法，佛弟子等有关佛教的事物。浅缘呢，有时候接触，也无心关注。
一本不行，那么这样就再看另一本。固然无人知道自己前世看過的是哪一本經。但假如前世真的是沙弥、修道人這一部分人，總有看过佛經吧！！！会怀疑自己是还是不是和神佛有缘的人，常常都会覺得佛對自己似乎很接近、很想親近。
你既然提出这个问题，便说明你与佛有缘。一切众生，都有佛性。你听到或者见到佛像听到佛这个字就论明有缘。无缘是由于个人业力不一定见到佛或者听到佛法，即便听到了也不相信就是无缘。
信为道缘功德母。有还是没有道缘、佛缘，就看你信不信了。信不信佛说的话，信不信圣人说的话。能起信就是有缘了，生不起信心，就是缘分不到。
另外三个缘是什麼？亲因缘，所缘缘，无间缘；最后一个增上缘。跟在释迦牟尼佛面前，增上缘具足了，假如没有亲因缘、没有所缘缘、没有无间缘，就好像经上讲的城东老母一样。
如何观点缘深浅?(佛教和道教)
很简单，中国人没有佛缘的少。
所谓教 就是教化，圣人观察宇宙人生万事万物，汇总的规律用以教化众生。并不是现今经常提到的佛教、道教。因此讲儒生是孔子的罪人、沙弥是佛的罪人。道士是道的罪人。你这问题问的颠倒，本质即没有区别，有区别的是名相。
在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子，不管在家还是出家，不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教，佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这几个的，被叫作邪命。
何谓缘?道缘?佛缘?
明 白用慧眼看人生，行智慧之事，便是佛缘。善于忍耐是佛缘 佛缘，是忍耐一切。
何谓缘？ 缘，就是无论你在地方，在什么环境下，冥冥之中总有一双无形的手在操控着你，让你无法摆脱，无从躲避。即经常提到的命里已经定好吧。 佛经上说：“短短这一生一面镜，前世多少香火缘。”红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处皆缘。
如下：佛渡有缘人，菩提本无树，明镜亦非台。佛渡有缘人，心中有佛，与佛结缘。佛渡有缘人，我心向佛，静心佛语。佛渡有缘人，安静，自有天地于心。佛渡有缘人，无欲无求，皆大欢喜。
怎样看命里佛缘 道缘 仙缘 修行
看一自个的心地是否善良，first of all就要看其脸型是否端正饱满。假如头尖面尖嘴尖则通常来讲不是善心之相；假如端正饱满，则表明他是值得信赖之人。
你至少拥有了四圣道里面的声闻道的、缘觉道的阿罗汉果，证得阿罗汉果。
信为道缘功德母。有还是没有道缘、佛缘，就看你信不信了。信不信佛说的话，信不信圣人说的话。能起信就是有缘了，生不起信心，就是缘分不到。
阴历正月，天时为寅，阳气至盛，这个月出生人，生来就带有旺盛人气和福相，品行端正，毕生无灾，不管男女都有福，命里佛缘无时不在。
怎样测试自己属于何种缘?打比方说是佛缘还是道缘等?
何谓缘？ 缘，就是无论你在地方，在什么环境下，冥冥之中总有一双无形的手在操控着你，让你无法摆脱，无从躲避。即经常提到的命里已经定好吧。 佛经上说：“短短这一生一面镜，前世多少香火缘。”红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处皆缘。
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佛经上说：“短短这一生一面镜，前世多少香火缘。”红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处皆缘。 在人生的旅途中，有些是必然的，有些是偶然的。必然里面有偶然，偶然里面亦有必然。
朋友问高僧：“何谓佛缘？是还是不是经常布施、念经，长得慈眉善目就是佛缘。” 高僧告知朋友：只要有以下这三个特征之一的人，就是与佛有缘之人。
信为道缘功德母。有还是没有道缘、佛缘，就看你信不信了。信不信佛说的话，信不信圣人说的话。能起信就是有缘了，生不起信心，就是缘分不到。
first of all就需要看一下你的生辰八字，地支中有还是没有辰戌丑未四个土，这四个土，又叫华盖星，辰土那么是水库，代表的是道教，四柱中有辰土，说明你与道教有缘。
有善缘本人有道缘佛缘，仙家要修行，希望你能带他们一起修行，但你家没有供奉道教神仙及佛菩萨。这一类建议考虑立个堂口，请一尊与自己有缘的神像回家供奉。
四柱里有华盖是与道教有缘还是与佛教有缘还是指与
命带华盖的女人是好命 气质优雅，上等之命 命带华盖的女人从面貌上就能看得出，如此的女人大多都长的十分精美，雍容华贵，气质非凡。
八字命格中印星多的人 偏印星重或多的人，在传统易学中认为是容易有信仰的根基，这类人皈依佛门或其它的概率有些高。
例如，四柱中的日支为“申”、“子”、“辰”，在八字的其他三个地支上出现“辰”字，那么地支“辰”就是这个命盘的华盖神煞，那么这样就说明这个人命带华盖。以此类推，寅午戌日生人，八字地支见戌。
如何知道自己跟哪(仙家，道家，佛家)有缘
立堂以后就能够看事，而出道的却有差异，出道是慢慢增长本人的能力，随着心性的变好本人的能力也愈来愈厉害，出道弟子是占窍的，不是每个仙家都出来看事的，出道弟子可以知道本人的仙家那个窍穴，可以精确到拳头大小的具体位置。
自己身上有还是没有仙家，一是通过梦境二是身体有明显的反应。
第一种就是对那些神话和灵异事件特别有兴趣，而且有些时候会感觉自己有预知的能力。这种人他会相信全地球是真的有神仙和鬼神这几个的存在。
出马仙是指来自于仙山古洞、有一定道行，修炼有成的精灵神怪。他们以济世度人为目的，在人间找寻有缘弟子，借弟子看事来积累功德。出道仙是指元神来自于上界，带着不同的任务下世而来修炼的仙家。
有还是没有有缘还缘的人啊？这个此刻还没发现，在中看到的也不能化为现实，任何人都是主角，不过是本人的生活 身上有神保护的特点 有缘，还缘的人，能利吗既缘又有缘的女人。缘只能代表有缘分。口是另一马事。
如何看有还是没有道家缘分呢
古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲究的是的缘分，有许多方面，由以承付说为本。《道德经》云“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
此刻也在看事。我身上也缘，也快修完了。修完了就得口看事了。
嗯，这可以有很多假如：假如你看见道家的论理会莫明其妙欣喜 假如你看见某一道长会莫明其妙感觉亲近 假如你看见道家的某种现象如符咒或法器你会莫明其妙想研究等，以上这几个就是和道有缘的判断方法。
佛道双修的人的人厉害吗
开中国史先命后性佛道双修模式之先河。后来到北宋时期，金丹派南宗祖师张伯端更是以先命后性的模式融内丹学和禅宗为一体，延续了慧思的修行思想。佛道双修至唐宋兴旺，到明朝鼎盛，从而出了达观等名僧。
假如仅是为了增长一些佛教和道教的文化知识可以读书念经，但假如是修心那么这样就不妥了。修佛人不能修其它，只一心一意皈依佛门专心致力性空。
古时候的很多预言家都具有如此的功能，如三国时的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵雍、明朝的等。除了他们，还有那么一些修佛、修道者具备如此的功能。 ●老子 春秋时传与人真道的老子，在遁世前，西行去秦国。
佛道双修?
不可以！！！修什么就是修什么，要不就绝对不能成就。我站在佛弟子的角度来说，归依佛门，就不能再归依外道天神，更是万万不可以学习外道经法，要不然连根本的三皈依戒都破了。
可以佛道双修，上面不分教派，人心分别念重才分清楚，修一颗慈悲智慧的心，能修正自己一身积累满满正能量作用与影响和帮助周围的人就好，修什么法门真的不是事。
佛道是不能双修的，大都佛道双修通常是道家方面的人士，他们对佛教没有啥成见，只要是诸佛菩萨加持，也可以修佛。