问仙和算命有着哪些个不同算命五行面相(抽签和算命哪个更准)
客家人说的祖公屋跟伯公屋一样吗
客家人说的祖公屋跟伯公屋不一样。客家人信仰的多元化，使得他们所崇尚的神灵显得复杂繁多。
数字忌讳与禁忌。客家民间旧时忌讳与禁忌八及初十二十三(旧称月忌日)。幼儿四岁，称两双岁，“四”与“死”谐音，故忌而讳之。
广东揭西客家地区迁新居前要请相士“捡日“(即吉日吉时，吉日多为年头年尾，吉时为晚上)，在新居大门设八仙桌，摆酒席，由相士主持，请如门神、土地等诸神，及前三代祖宗前来享用，称为”拜门神“(未”拜门神“先行入住称为”借住“)。
何谓五花八门的方术?
五花八门有什么含义呢，五花、八门分别指的是什么呢？五花八门有什么含义呢？五花八门出自《虞初新志孙嘉淦》：伏龙的西边，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。原指五行阵和八门阵。
五花八门原本指的是阵法，五花是“五行阵”，五行亦即“金木水火土”；而八门就是“八门阵”，即为八卦阵，即乾，坤，坎，离，震，艮，巽，兑。
俗称社会人物复杂多样，便叫做“三教九流”；比喻事物繁多，变化莫测，就叫做“五花八门”。其实也就是说，在古代，“三教九流”与“五花八门”皆有所指。“三教”指的是儒、释、道。
最早指的是兵法里的五花阵和八门阵，这两种阵法都是变化多端，无迹可寻的阵法。后来喻指各行各业。五花：金菊花——比喻卖茶的女人。木棉花——比喻上街为人治病的郎中。水仙花——比喻酒楼上的歌女。
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古时候两种战术变化许多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。它出自《虞初新志·孙嘉淦<南游记>》：“伏龙的西边，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。
五花八门，汉语成语，拼音是wǔ huā bā mén。作谓语、定语。原指“五花阵”与“八门阵”，这是古时候兵法中的阵名，后又把它用作比喻各行各业的暗语。意思是比喻事物繁多，变化莫测。
一门金（一说巾）――“金点”是江湖艺人管相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等。二门皮――“皮”行是卖药的总称。这行又叫“挑汉儿的”。
火棘花——比喻玩杂耍的人；土牛花——比喻一些挑夫。
世间的算命，仙家、道家我们如何看?(传喜)
传喜开示：搞这几个神通的人，什么神家仙家，也是不能经常跟他们交往。
有的人算命非常准，也一样如此。通过他的观察，面相、言行、生辰等，就能够按一定的规律来做推断。这一过程看起来神奇，即是通过各式途径的观察而总结出的结论。
二十三岁那年，村里来三个人，其中有一个老者，说是算命的先生，那两个年轻的是个老者的徒弟。人们都围着看，老者是连相面带算命。人们亦有看的，亦有算的，都说挺准。
我此刻就告知你一个结论吧，不要由于自己算命不准，就论先人留下来的算命遗产是骗术。
能够想象为道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡四柱算命占卜的。人生世间，爸妈，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。
算命是。算命在许多人眼中，只不过是一种、甚至是一种骗钱的把戏，但实际上，算命并不但仅是看看生辰八字和手相而已，它涵盖了世间各式发展之间的“定数”和“变数”。
看相，算命，问仙科学吗?说的都非常准!
这个现象使俺认为，算命先生在算命的时刻，每次都会问别人的生辰。不无道理的，一自个的生下来时间是会作用与影响到一自个的性格，以及他的许多方面。
近日一直被爱情问题困扰，朋友推荐当地有个仙家看事比较准，就一起过去了。仙家来了以后先会讲一些听不懂的语言，紧接着师傅再翻译一遍，勉强可以听得懂。没有开口问，就知道我是为了感情而来，期间说了许多都非常准。
算命以阴阳五行是理论核心，五行，是我国源远流长的科学理论基础之一，是对世间物质存在的一种划分，这种划分固然与许多科学理论有出入，不过 也是十分出色的一种理论，我们不能以“”二字来排斥。
也没有可能全是巧合。有一部分人，运道不好，气动了心脉，会展现在脸面上，肝火旺盛等等。依据面相来看，亦不是忽悠人，但许多事就是掌控于自己手中的了，路是自己走的，不是掌控于算命子手里的。
那么很多人有个疑问，许多算命师傅好像都算得非常准，大师似乎许多，假如是骗子的话，他们怎么会算的那么准呢？事实上，能够干算命先生之人，脑子都是转得非常快的，鉴貌辨色的能力相当强，而且他们都是心理学的高手。
佛弟子算命是犯戒条吗?问仙属于道教吗?
能够想象为道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡四柱算命占卜的。人生世间，爸妈，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。
不矛盾。因为佛教的包容性很大，并且佛教东渡传教中为了让中国民众更加能接受故有了一些同化。卜卦是易经里的技术，严格说起来道教也是借鉴，佛教引用未尝不可。
原来并不属于，是属于易经的，易经是周朝的周公所著《周易》，是我国古代的高等数学，只是用在了计算命运的方面。至于烧香拜佛转运之类的，那都是被不清楚（不论道教还是佛教）实质的人所误导的。
算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也劝诫他的弟子不帮人算命，佛教从本质上来说不相信完全注定的命运，佛教相信业，不过业是可Yi经过努力积德行善和修行而得到改善的。
佛弟子不能找人算命也不能给人算命，这是佛教大戒，不可以邪命谋生。佛弟子深信因果，命都有己造，种善因得善果是真实不虚的 再看看别人咋样说的。
问仙你信么?
这东西吧，咋样说，不可以说不是假的，由于常常这几个东西无比的准，连科学技术治不好得病，一问仙之后啥都解决了，这几个事情就发生在我身边，亲身体会过，连我语文老师也经历过。
可以采取以恶治恶的方式，帮他找个大仙让他开导他，只有本人努力，做事小心就能破解。
他们大约都是鬼神附体，有一点神通，因此能够知道许多东西。打比方说我母亲说过，她不见了项链，去找仙姑，她说就在你家中，在地上找得到的。最后真的可以。我母亲往往去找那些大仙啦，但是在我看来都是小神通，没啥的。
╮(￣⊿￣")╭ 俺们这边叫问神。我妈幼年时期还给我问神，说我以后会考个状元，然而我只是上了个普通一本。问神这个东西，应该说只是上一辈的心里慰藉，不必太过当真。
信谁呢？问了只有疑惑更加重、更追下去变成无底深潭，永久无休无止呢！！！"～常观世音师父 "人死后神识一出体即为中阴身。
我姑姑是一个‘问仙’的，莫非是真有神仙在体?
姑姑就是如此的一个人，不仅强势还自以为是。平时也是如此，只要自己认为的事情，无论对错她都说别人是错的。等姑姑走了以后我对母亲说：”姑姑真不讲理啊。
下面是 整理的《小学二年级写人作文俺的姑姑》有关素材，希望帮助到您。 【篇一】小学二年级写人作文俺的姑姑 我有三个姑姑，在这儿我给大众介绍的是俺的大姑姑。
姑姑点燃了生日蜡烛，我们唱起了生日歌：“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”唱完了生日歌，姑姑许了个愿，吹灭了蜡烛。姑姑切开了蛋糕，大家快快乐乐地吃起美味的蛋糕。
1姑姑，我想对你说 姑姑，我一直想对你说一些话，可每次刚想说说，却欲言又止。
俺的姑姑有一张白白的脸蛋，一双大大的眼睛戴着一副眼镜，一看上去就很有学问。告知你吧，她可是全国的出色教师呢！！！她的发型是短发，而且无比的黑呢！！！我姑姑有点胖，但是她的柔韧性非常好。
俺的姑姑作文400字 。 一米 六的个子，脸上总是带着慈祥的笑容，这个人不是别人，她就是俺的姑姑。去年父亲母亲去外地工作，俺就和姑姑生活在一起，我生活之中所所需的所有的都要姑姑操心。
为什么那些神婆说得这么准确 有什么猫腻
我感觉就是以前真有此人，不是什么邪灵和神，而是像乘法口诀诀窍一样看外貌和手指，他们为混饭吃必须背太多好比近清华北大外国留学的地步，后来人门生活水平提高不爱学习加上避免无神论，把大纲失传了。
打比方说，曾经《走近科学》有一期节目，里面亦有个很“神奇”的神婆，似乎她有占卜、预知的能力。不过经过节目组的调查，我们恍然大悟，原来这个神婆早就提前通过其他途径知道了有关信息。
请附体预测推算吉凶，预测推算者就要回报附体，附体的精灵鬼怪是要求有回报的，而且会长期依附在预测推算者这里不离开，有的甚至生生世世跟着这个预测推算者，折磨得这个预测推算者永无出期。
比如：科学讲不是一就定是二，不会跳出空间与次元的限制考虑，而且科学很严谨也武断，不附既错，但真相并 不是是局限在某定空间次元中的。神婆亦不是每个神婆都讲职业道德的。
故不能认为命好就能够不劳而获、坐收渔利，命很差就灰心丧气、丢弃进取。
为啥神婆说的那么准
是通力，即神通力，如宿命通，便能知过去、此刻、未来三世之事，通力强的，能知的时间就长，弱的，就短。这种凭附体预测推算的行为有何后果？答案是，后果很严重。老话说，请神容易送神难。
这时候女巫仅需要把一些东西和鬼神联系起来，就能够了。这一时刻，只要这个人多说一点本人的事情，女神就大体上已经充分理解了这自个的经历，会依据这自个的经历给她模棱两可的建议，她将会有非常准确的体验感觉。
有的人讲"神婆"的灵界背景是和气功一样，是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的，而是邪灵直接给的。占卜的时刻，邪灵直接说话告知"神婆"，或是显出 "图象"，神婆只是传达邪灵的通知而已。
神婆都是准心理学家，通过不动声色的盘问、聊天来推测未知，实则无准可言。
有内应，一般神婆都是有人介绍去的，介绍人都会把你的情形向她作介绍，而且神婆都会鉴貌辨色，套你的话，因此讲得准。