五行化性疗病五行水生木火生土(五行性理与身体疾病)
五行通脉疗法可以治哪种病?
五行中的火与五脏中的心相对应，主血脉，所以研究出来的手金科玉律以温经通脉，散寒为主，所以整套手法下来，会感觉身心温热，气血顺畅。其他以此类推。
五行通脉疗法一：脾--脾为后天之本，主运化、主、 统血，为根、为本，古有治脑先治脾的讲法。二：肝主疏泄，泛指肝气具有调节精神情志，促进消化吸收，维持气血，津液的运行，有贮藏血液和调节血量等综合生理功能。
太极五行针可治疗各式疑难杂症。如：脑瘫、高血压、糖尿病、脑梗塞、颈椎病、腰椎间盘突出症、肩周炎、股骨头坏死、帕金森氏病、面瘫、妇科病、男科病、祛斑、减肥、增高等等。
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五行生克乘侮的规律制定的治疗方法
五行五脏养生理论。 中医养生五行金木水火土理论知识：中医五行之道有何精髓？ 五行：指金、木、水、火、土五种物质。中国古代思想家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。
侮，是欺侮之义。从五行生克规律来看，与相乘一样，同样属于病理的反常现象。但相侮与反克的意义相似，所以有时又曰反侮。相侮的次序也与相克相反，其实就是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
故而五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。完成一次循环。 五行之间相克的规律是为了保证五行的平等，即保证五行系统存在稳态，这和化学平衡有点像。
在五行之间相克关系中，任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系。《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系：“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。
中医五行基础知识。 水的特性：古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 事物的五行属性归类。五行学说的缺陷。
五行在临床上的运筹使用——中西医结合《中医基础学》
若做未到这种思维上的转变，那你也就也只能是以一种批判的、钻石的、取其精华的态度学到一点的中医的皮毛，难以进入真真正正中医之门径。
五行学说渗透使用于中医学范畴，不但促进了中医理论体系的形成，而且对于阐释人体的组织结构、生理功能和病理现象，并指导临床之诊断和治疗具有重要意义。
自学者因为缺少前辈指导，比较容易在起点上走偏，从而产生对整个中医学的偏激。。。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中。。。《中西医结合基础理论》：介绍中西医结合的论理基础和临床应用方面的知识。
五行学说在中医学中的应用
中医基础医学着重是阐述中医的基础理论，其内容包括中医学的哲学基础(精气学说、阴阳学说、五行学说)、藏象学说、气血津液学说、经络学说、体质学说、病因学说、发病学说、病机学说等等。
在不断的相克相生运动中维持着动态的平衡，这便是五行学说的基本涵义。
世界是由阴阳五行组成的，它们之间互相联络、互相依存、互相排斥、互相渗透、互相蕴含、互相扶补、他们互相制约，互相作用并在一定条件下可以相互转化。他们之间辩证的关系“统一对立”，就是五行哲学。
此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。
中医学把五行学说使用于医学范畴，以五行学说来阐释人体局部与局部、局部与整体、体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的统一。
王凤仪善人讲五行性理
俺们这命是地给的，我们有病也是地罚的，我们如果想好病，我们就要感恩，感天恩，感祖先的恩，感我们身边所有亲人的恩，这样地才能赦我们。
王凤仪善人(生：1864-1937年)被誉为仪圣、伦理道德宣传家、性理疗病的发明人、中国近代伟大的民间教导家。宣化上人以“不识一字成圣人！！！” 赞叹王凤仪圣人。以下是王凤仪《化性谈》全文 【不怨人】 我常研究，怨人是苦海。
这是笔者在南阳参加王凤仪善人道学习时，每餐前集体念诵的感恩辞。
五行生克制化律
水生木，由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。土克水，由于土能防水。
肾藏精以滋养肝的阴血等等。
60甲子纳音歌 甲子、乙丑海中金，丙寅、丁卯炉中火，戊辰、己巳大林木，庚午、辛未路旁土，壬申、癸酉剑锋金。甲戌、乙亥山头火，丙子、丁亥涧下水，戊寅、己卯城头土，庚辰、辛巳白腊金，壬午、癸未扬柳木。
土旺得水，方能疏通。应为：【土旺得木方能疏通】。寓意讲的是，土旺无制是大“病”，木克土，惟有用木来制约。土克水，属泄，土旺得水，也能疏通。
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。
相乘：乘，即乘虚侵袭之意。指五行金木水火土之间相克太过的异常变化。其次序与相克相同，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。相侮：是指五行金木水火土之间异常的反向克制。侮，即欺侮，有恃强凌弱之意。
性理疗病法的精髓治疗抑郁症值得借鉴
抑郁症的自我缓解方法做最有意思的事。假如事业方面没有胜利，想办法提升本人的技能，从最有兴趣的事情开始；或者寻找其他获胜的机会。
抑郁症的最佳治疗方法用语言调节情绪。通过语言既可抑制人的愉快情绪，也可抑制做的忧愁与苦闷。即便不出声的内部语言也能让人调节本人的情绪 转移注意和提防力。
内源性抑郁症 即有懒、呆、变、忧、虑“五征”(大脑生物胺引对或绝对不足)。 隐匿性抑郁症 情绪低下和忧郁症状并不明显，往往表现为各式躯体不适症状，如心悸、胸闷、中上腹不适、气短、出汗、消瘦、失眠等。
抑郁症其实也就是说是惊思之症。只有让其停止惊，变为喜则气顺。停止思考而能静则气畅。王凤仪性理疗病理论提到了，找好处，找好处可以聚神，亦即找好处可以心喜。因此要让抑郁症患者练习放松疗法入静做到气畅。
一般而讲，这种常常见到的抑郁症治疗方法是安全、有效和简单容易的，但在开始新的锻炼计划之前，你必须咨询你的医生。番茄可以缓解抑郁。据报道，中国和日本的研究人员发现，每周适当吃几次西红柿，可以降低患抑郁症的风险，让患者感觉更舒服。
五行通脉疗法可以治疗什么疾病?
你好，您如今的这种小脑萎缩都会出现这种记忆力下降的一种表现，属于退行性的一种病变，不过通过积极治疗是可以长期活着的。
五行通脉疗法一：脾--脾为后天之本，主运化、主、 统血，为根、为本，古有治脑先治脾的讲法。二：肝主疏泄，泛指肝气具有调节精神情志，促进消化吸收，维持气血，津液的运行，有贮藏血液和调节血量等综合生理功能。
治疗的重点在于补肾、益气、活血、健脑、豁痰、开窍。中医中药疗法可以有效改善脑部缺氧缺血症状。
五行特性
八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。事物的五行属性归类。①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比总结出的。
于是，五行的特性，固然来自木、火、土、金、水，但事实上已经超越了木、火、土、金、水具体物质的本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用，因而具有更宽广的涵义。
多出来一个土如何办？正好放在四季交接的那个月，如春三月，由木转火时，木和火都比较弱，因此土就旺了——这叫寄旺于四季。并 且，土也代表了山岳！！！其二：对人本身的描述 五行为人发明出来的，最终就要服务于人本身。
五行的特性，是古代人们在长期的活法和生产实践中；在对于木、火、土、金、水五种物质朴素的认识基础上，进行抽象而逐渐形成的论理概念，是用来剖析各式事物的五行属性和研究事物之间互相联络的基本金科玉律。
金木水火土五行属性各预示什么 五行：指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。因 此，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，致使消化吸收方面的疾病。
五行的特性是：“水日润下”。润下，是指水具有滋润、下行、闭藏的特性，引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质的事物和现象，均归属于水。“火日炎上”。
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八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
古时候著名的逃遁术有“五行遁术”，是道教法术的基本修炼课。“五行”即金木水火土，是我国古代最流行的观念之一，很多神秘主义的法术都与五行观念结合。初入道教练习法术的道士，要五行之中选一种来修炼。练成后，有神奇的逃生功能。
儒家、佛家、道家彼此共存共荣。儒家、佛家、道家长期以来支配和作用与影响着中国人民的精神生活。传统文化的分类举例：中国建筑：亭阁牌坊、园林与佛寺、钟楼庙宇、亭台楼阁、民宅、佛塔。
时 (子孙) 日 (自己) 月 (爸妈) 年 (祖先)阴水 阴火 阳水 阳火 黑兔 红鸡 黑龙 红虎 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。
五行为指我国古代人们用金、木、水、火、土来囊括天地万物的一种带有深奥哲理的，解释天地万物的总的概括性的方式方法。他的深奥的哲理在于五行的阴阳互相转化、及五行自己一身的互相转化。
（戊辰龙）大林木命 大林木命 ，预示木重，木多，年纳音每两年一个，光是看他作用不大，由于要看你的四柱整个的命格是怎么样的。
以四柱中五行的情形命名是古老的风俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行中缺少土，因此他的爸爸叫他闰土。这便是一则典型的例子。
水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。