剥卦一爻动(第二十三卦山地剥)
剥卦变谦卦对健康怎么解
坤卦变剥卦，阴变阳，预示已经怀胎了，而且是个男孩。
这个病时间多长时间了，假如是超过三个月了，那还真的不太好。就是是一种长期的病了。假如是近期的病，那还有机会治愈。
“剥”之义是剥落。剥卦的代号是0：1。主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，否则只得忍受客方制约。
Po: 。山地剥 求高人解答
体卦为下卦坤土；上卦为艮山；互卦为艮山、坤土；变卦为巽木。互卦与上卦与体比和，惜变卦巽木克入。比照邵康节断「西林寺」案，为群阴剥阳之象，有所不吉。因变卦为风地观卦，「观」；观望也。
你是还是不是性格十分刚直，这致使你感情不顺利，但是你的品德性格刚直是正确的，由于你遇见的都不是合适你的人，你将爱得很苦，山地剥变火雷噬嗑是初爻和四爻变，变成噬嗑卦，爻辞是利艰贞，吉。
凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
内卦三合。但是卯木日破、未土月破，预示卦主长久以来苦苦维系的局面徒有其表，正遭受外来的压力而面临崩溃。唯一引诱的就是亥水财爻得日生，预示两人之间的情感还有一定基础。
周易卦爻辞原文 剥：不利有攸往。初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
山地剥卦
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。剥者落也，阴腾阳落，所以有莺鹊同林之象。莺鹊册林者，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。：困蒙，吝。六五：童蒙，吉。上九：击蒙；不利为寇，利御寇。主卦山地剥卦 变卦地风升卦测感情 世爻为你， 应爻为他，监看官鬼。
卦主和现任（老公或男友）相冲克，感情不好。你觉得他性格阴郁，疑神疑鬼。你有了另一个交往对象，是个帅气男人。也许刚开始只是任性或玩玩的心态，但这个男人其实也就是说却也有着另一个女人。
剥卦的代号是0：1。主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，否则只得忍受客方制约。剥卦是《易经》六十四卦的第二十三卦。
剥卦，不适宜有所往 六爻断法： 卦中爻象阴多阳少，阴阳失衡，阴主女，阳主男，有阴欺阳之象， 《剥》卦，主剥落，阴欺阳，女欺男，主爱情婚姻不顺。
剥卦 (山地剥)艮上坤下 《剥》：不利有攸往。初六：剥床以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。六五：贯鱼以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
梅花易数求教:本卦上艮下坎山水蒙，互挂坤卦，一爻动得变卦上艮下坤山地
第一个数字除以8所得余数作为上卦；第二个数字除以8所得余数作为下卦。两数之和除以6所得余数作为动爻。数字小余8直接选用；两数之和小余6直接选用。
问爱情婚姻，多有反复，最终能成。但女方是位【放心】。 上坤下离 变 上坤下震卦 最好辞职。 《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。 坎者陷也。
最后送你一句话：天行健，君子以自强不息。（每次给人解卦我都会说这句的）易经只是给你指明了努力的方向，一切还要靠你本人的实际行动，自己的努力才是最关键的。一份美满的爱情需要你悉心经营。
《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
剥卦是《易经》六十四卦的第二十三卦。山地剥（剥卦）顺势而止 中下卦 象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。
父母未土动来克世，可能他的家庭长辈不同意你们，世爻衰败，可能你的家庭条件不太好，管鬼临青龙这个人长得不错，尖脸？寅木为你，生巳火你喜欢这个男的或者有意，他身边还应该有女孩，跟他走得比你还近。
依据你的情况，山地剥，地是众人，山是阻止，应该是男人见多了，却由于各种不合适，不想接近。把许多人挡在心门之外。山出大地，是心气高，爱情婚姻上高不成低不就了。依据卦序：蛊临观兮嗑嗜贲，剥复无妄大蓄颐。
本卦 颐卦 变剥卦 问爱情
最基本的有占卦时间，你没写时间，卦象可以写出来，没时间没法测，请你加上你占卦时的间，或重新占卜。
如此的问题也太无聊了，但是不解，又怕你说百度无人会解。 明天小心你或你的手机掉入水里。
自食其力。蒙卦，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜；因此，具有启蒙和通达的卦象。
剥卦的《哲学易经》之《剥卦》---李建明
剥卦 (山地剥)艮上坤下 《剥》：不利有攸往。初六：剥床以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。六五：贯鱼以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
贲之终，剥之始。亨不尽，物不剥。人不尽欢，体力就不会消耗到支撑不了。剥卦告知我们做任何事情都要张弛有度适可而止。对应卦象看，物欲横流的当今时代工业化生产过度，供大于求。
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。
以剥卦为例，从卦变、卦画、卦象、综卦分析所得意象是剥落之象，而卦辞、爻辞、古歌的整体意象是剥削之象，但爻辞中“剥”这个字本身是剥果之义，也就是我们前面所说剥落的意象。
剥卦的说明
【山地剥】：福神子孙爻持世，临子水。官鬼应爻临巳火。世克应爻，你要付出艰辛才能获得预期的目的。幸好是福神子孙爻持世，最终如愿。剥卦，不利男子。谋事作为，需防阴人。
山地剥为乾宫属金，五爻寅木持世，二爻巳火官鬼为应。为世旺之卦。六爻寅木妻财发动，变为兄弟酉金，二爻巳火官鬼发动变为亥水子孙，三爻卯木妻财发动，变为酉金兄弟，从而荡成震宫地风升卦。
体卦为下卦坤土；上卦为艮山；互卦为艮山、坤土；变卦为巽木。互卦与上卦与体比和，惜变卦巽木克入。比照邵康节断「西林寺」案，为群阴剥阳之象，有所不吉。因变卦为风地观卦，「观」；观望也。
【三千年前的中方鼎《周易》筮例】数字卦最早一次发现，是北宋徽宗重和元年（公元1118年）孝感出土的安州六器中一件方鼎的铭文。铭文除数字符号外计五十五字，根据李学勤释文如次：惟十又三月庚寅，王在寒次。