本卦和变卦应该看哪个火克金六爻易经(解卦是看主卦还是变卦)
六爻，铜钱占卜，看本卦还是变卦为主的?
要看你算的具体的事情，假如你算的是本人的健健康康呢，当然是要看世爻的。假如你算的是双方合伙生意，对方是否能跟自己配合好，那么这样就要看六爻卦中的应爻。
即用稻草算法总结出的“6”。
你好，古代人们用易经占卜，一般会用到三个基本要素，本卦、变卦、动爻。本卦，又叫主卦、原卦。它展现的是事物初始、开始阶段的信息，或当前的情况。而变卦是由本卦变动而来的，变卦代表了事物发展变化的最后结果。
《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗?还是只看变卦的卦辞呢?
看卦爻辞的一般规那么是：六个爻皆不动的卦，看本卦卦辞、卦象。一个爻动的卦，主要看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞、卦象。二个爻动的卦，看本卦二动爻爻辞，并结合看本卦卦辞、卦象。
变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，亦即本卦去断。变爻超过三个的，就要把变爻变后（打比方说老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。PS：任何一个白话版本都别用，用最原始的古文版本自己去理解就好。
坎卦三变为离，又有问离别之意。三变得家人之卦，刚好与苏轼占卦的本意相符。苏轼觉得这次占笠很有意思，就把整个演卦过程告知了他的儿子苏过，并把它记了下来。
论人：本卦为已，变卦为他（或因果）。以六爻配六亲，喜用神为取喜用神之用。世为自已，应为他人（或已之因果）。喜用神为所测之事。定测因果期，以世爻喜用神为主，测生克冲应。论事：本卦为应、变卦为果。
六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
第1是《经》，就是《周易》的本经，包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六爻的爻辞，(例：乾卦初九：潜龙勿用)就是《周易》本经的卦辞。第2是《传》，就是所说的《十冀》。
主卦和变卦以哪个为准
主卦反映的是事情正在发展的情形，变卦是反映事情发展的结果。喜用神当然以主卦的喜用神为主，变卦的喜用神只有在主卦没有喜用神而变卦的喜用神是由动爻变出时才能当做喜用神。
本卦或许应该是描述占测前的状态，变卦是描述占测时或占测后不久的状态，事情最终发展的最终，或许应该是本卦的旁通卦，卦中仅有一个变爻解卦要依据本卦变爻的爻辞来推断。
外卦为火，内卦为金，火克金，为主克用吉，再看，互卦，是泽天决卦，互卦内外都是金也是我所克吉，变卦内卦乾变兑，还是金都是我克，所以吉。假如是六爻占法，则以主卦变卦为主，互卦的用处一般就不那么重要了。
也可以这样说只要起卦就能得到本卦和变卦两部分，不过会出现本卦和变卦一样的情况。在起卦后来的解卦过程中，本卦和变卦都是要用到的。变卦之义就是通过本卦变化而来的卦，因此讲，称变卦是依据本卦推的也不属于错。
主卦？或许应该是本卦吧？按梅花易数来说，本卦代表事件，变卦代表最终，互卦代表过程。
都看。主卦是此刻。
易经中一卦就有六个爻，解卦时倒底以哪个为准呢?
易以初、上预示爻位，以九和六预示爻德——九预示阳爻、六预示阴爻。既然“六”用以预示爻德，则第6爻的爻位以“上”来预示了。
第2个问题，卦辞通常是《大象传》中，对这一卦的解释。也要参考《彖传》。里面的彖辞。而动爻的爻辞是《小象传》里的，对每一卦的每一爻做出的解释。解卦不是光看这几个的。只用这一个方法来看，能处理的问题少之又少。
以杞包瓜者，言以杞柳之器盛瓜也。乾为大明，故曰章，瓜为杞所包，故曰含章。
需要注重细节与关键和全面性，不能由于对某种含义的侧重而忽视其他有关内容。也就是说，六爻是一种非常古老而神秘的占卜方法，只有在深入理解其基础知识和掌握其正确的操作方式后，才能够准确地运用六爻占卜，获得有效的指引和启示。
六十四卦变卦
占得泽山咸卦，问后面能不能在一起 你本人是男的还是女的啊？ 泽山咸卦占感情。
应为子孙旺于月，发动泄于兄弟世爻，又临玄武发动事多暗昧，须防小人，世动化退化空，又泰卦化损，为不吉也。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
第4十七卦：困卦(泽水困) 困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。 象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。 白话文解释 困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有凶灾。筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚。