易经证释夬卦(易经的卦怎么解)
《易经》第四十三卦夬卦人生启示:英明果断，广施恩德
第四十三卦：《夬卦》夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。
易经 第四十三卦 泽天 兑上乾下--求高手解答工作上的转折点~是去是留？ 卦的卦辞是 扬于王庭，孚号有厉龚告自邑，不利即戎；利有攸往。
【解读】《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则假如高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。
周易六十四卦第四十三卦 泽天夬
第40卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。。。。展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错，建议你看看。
第四十三卦：夬卦(泽天夬)夬，扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。白话文解释：夬卦：王庭里正跳舞作乐。有人呼告：“有敌人来犯。
假如据这卦断，情况不太好，你的工作运气不佳，官鬼日冲暗动，你近日面试的能成，不过世爻月破，你不是太想做，变卦为困，你将一些时日处于比较困顿境地。不过建议你不要太相信卦。
周易六十四卦之吉凶论第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。
五行：属金，夬者，决也，阳决阴也。泽上于天，贵决之势也。财聚而不散则悖出。故君子以施禄及下，则居身无所畏忌矣。夬为消息卦。
夬卦的夬卦
夬卦是《易经》六十四卦之一，它代表了决断和判断。在兄弟姐妹关系中，假如出现了纷争或者矛盾，应该使用夬卦来进行决断和判断，以达到破解矛盾、促进和睦的目的。
从卦象上进行分析，夬卦的五个阳爻象征阳气的强盛，一个阴爻预示阴气即将消失，强大的阳气将要驱除弱小的阴气，这就是夬卦所表达之寓意。夬卦就是告知我们，遇见事情要英明果断。
夬卦 (泽天夬)兑上乾下 《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。初九，壮于前趾，往不胜，为咎。九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。
易经四十三卦啥意思?
变爻呢？由于要依据变爻辞，和之卦（变卦），才能给出指示。
夬卦 夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往 凶猛的野兽惊动了整个人类，野兽太凶猛了。人们，不要硬拼，应该找出野兽的弱点，寻求有效的方法战胜猛兽。
以财为用，卦中世爻生财爻，需要你主动追女孩子，不要等待对方追，这是第一点； 妻财受年之克，你未来的对象可能此刻有对象或者丈夫。 今年四月份也许会有人介绍，明年有婚动。
《易经•夬卦》，英明果断，铲除邪恶，兴利除害!
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解读易经(第四十三卦)——夬卦
变爻呢？由于要依据变爻辞，和之卦（变卦），才能给出指示。
之卦的解释 《周易》卦变之称。谓一卦变为另一卦。 清 钱大昕 《答问一》：“问：‘卦变’之说， 汉 儒谓之‘之卦’。诸家所说各殊，愿闻其审。曰： 虞仲翔 说《易》，专取‘旁通’与‘之卦’。
《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则假如高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。
从卦象上进行分析，夬卦的五个阳爻象征阳气的强盛，一个阴爻预示阴气即将消失，强大的阳气将要驱除弱小的阴气，这就是夬卦所表达之寓意。夬卦就是告知我们，遇见事情要英明果断。
是易经第二十三卦剥卦，卦辞是剥 不利有攸往。是不利于有所前往之义。
【解读】《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则假如高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。
《易经》第43卦-夬卦
文王八卦一般称为，周文王“后天八卦”或后天64卦。第43卦夬卦(泽天夬)兑卦在上乾在下，两卦组合而成。卦辞 〖卦辞原文〗扬于王庭，孚号，有厉告自邑，不利即戎；利有攸往。
变爻呢？由于要依据变爻辞，和之卦（变卦），才能给出指示。
易经第四十三卦，泽天夬，上兑下乾。夬，扬于王庭。孚号，有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。〖释〗兑上乾下，卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说：“益而不已，必决，故受之以夬；夬者决也。
五行：属金，夬者，决也，阳决阴也。泽上于天，贵决之势也。财聚而不散则悖出。故君子以施禄及下，则居身无所畏忌矣。夬为消息卦。
夬读音：guài 夬部首：大部，部外笔画：1画，总笔画：4画 五笔：NWI，仓颉：DK，郑码：XGD，四角：50800 结构：单一，电码：113，统一码：592C 释读解义：分决。
易经解(十五 夬卦解)
从卦象上进行分析，夬卦的五个阳爻象征阳气的强盛，一个阴爻预示阴气即将消失，强大的阳气将要驱除弱小的阴气，这就是夬卦所表达之寓意。夬卦就是告知我们，遇见事情要英明果断。
【原文】 《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌⓸。 【注释】 ⓸忌：忌讳和避讳。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。由此可见，泽水上涨，浇灌大地，是夬卦之象。
夬卦，泽天夬，就是由兑卦在上乾卦在下组成的重卦。初九，少阳；爻辞：壮于前趾，往不胜为咎。解：初九的少阳从老阴中产生，紧接着不断地增添阳的基质，向中阳发展。
（后天）乾为天，天泽履，天地否，天火同人，天风姤，天雷无妄，天山遁，天水讼。泽天夬，地天泰，火天大有，风天小畜，雷天大壮，山天大畜，水天需。
《易经》是一本什么书?
《易经》讲的是预知内容，讲述天地等学术知识。《易经》最初用于预报天气，但它的作用与影响遍及咱们国家的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的。
《易经》这本书，这个名字相对还算是比较为大众熟知。对没错，就是名字比较为大家熟知，由于其实也就是说这本书有一个特殊之处就是大家只闻其名而很少见其面目。
其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。而现在大家在说的《易经》一般就是指《周易》了。简单容易的说《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。
《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，从表面上看是占卜术，从根本上看是通过占卜来探究宇宙变化规律的书。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》是本哲学领域的书，讲的内容包括社会科学范畴中的哲学、历史、文学、玄学、医学等科目。
《易经》是筮占用的工具书。《周易》约形成于西周初年，原来是筮占用的工具书。这样的人类文明轴心期产生的经典，正如其他文化原典一样具有跨越时空的力量。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。
《易经》是什么书呢?
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》是筮占用的工具书。《周易》约形成于西周初年，原来是筮占用的工具书。这样的人类文明轴心期产生的经典，正如其他文化原典一样具有跨越时空的力量。
经过历代哲学家的阐释，《易经》发展壮大成为一部博大精深的哲学著作。同时，它也是中国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。《易经》从其诞生的最初动机，是一部用来占筮的预测推算学著作。
占筮及《周易》一书追溯于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在下古，因此他的创作者是三圣，历经三古而成的一本书。《易经》广大精微，无所不包，所以我们研读《易经》就需要有包容的态度。
《易经》是中华几千年文明智慧的结晶，它上解天文，下析地理，中究人事；它文能安帮，武能定国；它研究天体、地球和人体运动的规律。 《易经》还是研究人类生物移传基本因的全息易经科学。