鬼谷子易经精髓鬼谷子五行口诀(鬼谷子易经的智力)
浅析《鬼谷子》中五行与构成元素
鬼谷子，姓王名诩(或利)，也叫作王禅，号玄微子，春秋战国时卫国朝歌人，一说为战国时期卫国(今江西省贵溪市)人，常入云梦山采药修道，世界道教起源之地的江西龙虎山，原名于云梦山，常入云梦山采药修道。
《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动来讲的，不过因为其中关系到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被叫作兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段皆可以运用。
算得您的命重为4两金 [富贵近益生涯鼎盛jiguan之命]平生衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。上文释读解义：您生平比较平淡，您也无什么大理想，过一天算一天吧，但是总有咸鱼翻身的那天。
《鬼谷子》的哲学思想有，“道”是宇宙的本源、“道”无形无名、周密贵微、“道”之“无为”与"不争”、道法自然，其中对俺受益颇多的就是，道法自然即尊重事物的自然规律，自然而然，顺应天地四时之变化。
鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是河南淇县云梦山“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。
鬼谷子残篇十一篇，确实有点杂，从捭阖到揣摩，权谋，等篇章，分别在论述不同的内容，有道亦有术。事实上，假如对鬼谷子足够的熟悉，从高度汇总的角度解释，想知道鬼谷子的核心思想就容易多了。
国学知识:鬼谷子与易经
第01术：阳谋阴谋：智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰神，成之于阳故曰明，所谓主事成者，积德也。计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，由于事件、环境、情报皆有假的。
鬼谷子——权谋之道 权谋，是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力，是指能够直接支配他人，使之依照本人的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。
吉凶大命系焉。口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之矣捭阖，制之以出入。捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
鬼谷子的思想精髓主要有些?他的得意门生有那几个?
最后心灰意冷，决定置身世外，隐居云梦山中，开坛授徒；无人知道鬼谷先生的学识有多渊博，只是了解他的徒弟个个都是风云激荡的人物，鬼谷先生的扬名后世，乃是徒弟的卓尔不群所争得。 鬼谷先生所生活的年代，亦是纵横捭阖，扰攘纷纭。
鬼谷子王诩（约公元前400年—约公元前270年），一作王禅，道号玄微子，生卒年不详，华夏族，战国时代显赫人物。相传，其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说卫国（河南淇县）人；一说战国魏国邺地（河北临漳）人。
以远害就利。《鬼谷子》认为，一种区区的空隙，它会发展开来形成较大的漏洞，再进一步发展，就可形成为大空隙。鬼谷子以此引申为斗争中的防患于未然。这是他关于在变幻不定的风云中，进行有效统治的重要思想。
《鬼谷子》的哲学思想有，“道”是宇宙的本源、“道”无形无名、周密贵微、“道”之“无为”与"不争”、道法自然，其中对俺受益颇多的就是，道法自然即尊重事物的自然规律，自然而然，顺应天地四时之变化。
延续今天到我们的管理学中思想亦即人性以及欲望的控制。本人对纵横学了解甚少，甚至还不及孙子兵法多。鬼谷子先生弟子500于人，进入战国时代的战争大体上就是鬼谷子先生的弟子们的斗争。苏秦，张义等名人均是他弟子。
鬼谷子智慧的厉害的地方在哪?
《资治通鉴》里就明确说到了，鬼谷子是魏人。（模拟鬼谷子真容）历史上许多厉害的人都是鬼谷子的徒弟，所以大家觉得老师鬼谷子很厉害鬼谷子真是名师出高徒，他教出的徒弟个个都很厉害。
相比之下，司马徽毫不逊色，我们纵观整个三国，里边 的尔虞我诈，斗智斗勇，各式谋略计策推翻了大家对先秦时期的类型斗争上的认知，司马徽又洽洽处在那个腥风血雨的时代。
伊喜便著书立说《道德经》流传后人。三年后，辞官去找老子，世人都叫作关伊子。可是关伊子找未到老子，却遇见二个人才，就收为徒弟，一个叫鬼谷子，一个叫寒泉子。又三年后，关伊子逝世。
鬼谷子精髓六句话
《鬼谷子》精髓六句话如下：弈棋离不开棋子。俗话说得好，人无完人。天下不治，在于人心不治。人的人生要随时“审时度势”。捭阖道术，都有循依。待人接物要学会反其道而行之。
经常提到的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。驳斥言语的方式，就是探查对方的弱点。
经典名言 小人谋身，君子谋国，大老公谋天下。纵横捭阖，冷心为上。所处环境是命，所逢机遇是运。知之始己，自知而后知人也。审定有无与其实也就是说虚，随其嗜欲以见其志意。兵无常势，水无常形。
潜谋于无形，常胜于不争不费，此乃《鬼谷子》之精髓所在。 《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体窍门，两者可说是相辅相成。 鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。
——鬼谷子《审时度势》俗话说得好，人无完人。此话是说，凡人都有心障，或表现为此，或表现为彼。
《鬼谷子》识人术六句口诀诀窍及其阐释：处怒是否失礼 愤怒能够让人失去理智，激起他的愤怒，看他能否管束本人的行为，越是成熟的人越能克制自己，要不然不堪大用。
鬼谷子讲的是什么?
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的论理著作。
《鬼谷子》灵活运用古老的阴阳学说，解释并驾驭战国时期激烈的社会矛盾，制订出一整套了解社会并干预社会的计谋权术，构建了纵横游说之术的系统理论。
鬼谷子是一部纵横家书，尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术。共十三篇。第1篇大意是说：与人辩论，要先抑制一下对方的势头，诱使对手反驳，以试探对方实力。
鬼谷子理念的精髓是什么?
为求其真真正正意义，必将其毕生于那时代相联系。各国征战，民不聊生，是为其表，最终将是实现个人关于那个时代治国于世的报复。视其为另类的枭雄。
《鬼谷子》讲述了纵横家们，怎样运用策略和口才进行游说，紧接着控制有权势并掌握国家、经济和军事权力的君主。
潜谋于无形，常胜于不争不费，此乃《鬼谷子》之精髓所在。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论窍门，《本经阴符七术》则集中在养神蓄锐之道。
易经厉害还是鬼谷子厉害
《阴符经》内部的精髓思想和《周易》类似，不过《阴符经》涉及方面更广，关于军事谋略，日常养生，为人做事方面皆有指挥作用。
《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的汇总，它融会了鬼谷子一生学术钻石的精华，其价值是不言自明的。
伊喜便著书立说《道德经》流传后人。三年后，辞官去找老子，世人都叫作关伊子。可是关伊子找未到老子，却遇见二个人才，就收为徒弟，一个叫鬼谷子，一个叫寒泉子。又三年后，关伊子逝世。
老子生长于鲁国。因为在旅行和学习方面的成功，他被推荐到周王室国家图书馆工作。从上班的第1天起，李二就会开始广泛阅读和学习。
论人生哲学，老子更厉害，这个你去看《道德经》就知道了；论出谋划策，自然是鬼谷子厉害，他的徒弟苏秦、张仪等皆为作用与影响几个国家命运的人。中国文化概括为两个字，就是“道”和“术”。
易经和鬼谷子相比易经值得看。易经是一部古时候哲学经典，主要讲述了宇宙万物的变化、人类社会的规律以及人类自己一身的修养之道。
鬼谷子以此秘传口诀传茅潆、徐福，以后又传陶弘景诸人。 而推命相面术，里面讲天武经；命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷子传给茅潆，以后又传给司马季主、李虚中等人。
那么鬼谷子到底厉害在哪里呢？我们一直说鬼谷子的手艺一共就两个：说话和谋略。说话就是沟通的艺术，谋略就是谋划的方式方法。
故变生于事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退
因此变化源出事情，遇见事情产生想法，想法演变为讨论（议论）。议论产生游说，游说进而try，try后而进行回顾，回顾为事情制定制度。
故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制事。故百事一道，而百度一数也。强调谋事要注重联合别人才能成事。
“故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制事。故百事一道，而百度一数也。”制约事端。“谋事”“事”指的是职业，谋事指的是找职业。打比方说“舞阳侯樊哙者， 沛人也。
为人凡谋有道，必得其所因，以求其情②。审得其情，乃立三仪③。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇④。奇不知其所拥，始于古之所从⑤。故郑人之取玉也，必载司南之车⑥，为其不惑也。
鬼谷子赋 胡秉言 华夏族人，姓王名诩（xu），或禅或利，号微子启，额前四肉痣，天成鬼宿象。春秋战国奇才，纵横家之鼻祖。阴阳五行通晓，道家主要人物。常入山采药，经练法修道。隐居鬼谷之地，自诩鬼谷先生。
“故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制事。故百事一道，而百度一数也。”谋生设法寻求维持生活的门路。
故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事（五）。故百事一道，而百度一数（六）也。
“谋”，即谋略、谋划，指施展谋略计策。《谋篇》是游说谋略的扩展，是《权篇》的姊妹篇。《权篇》注重形势的判断，更加的多地停留在剖析阶段；《谋篇》则侧重于实事求是，提倡一种务实的态度。