谦卦算寿命易经算命发财(谦卦怎么样)
求高人看下我这个算命的是如何看的?
没有生下来时间，没有出生地点，只能从你的三柱大约说说，准确率也许会有误差。你是一个讨厌被管束的人，因此你官运不好，不过你能在娱乐服务行业发财，假如你生于午时，你的财运会很大，可以富甲一方。
本人1988年12月4号出生，阴历是10月26，早上八九点生的，我妈说生我下来没那会没记得看时间，就是给我洗洗再这弄弄那弄弄的看时间是9点多一些，家中给我算命本来就是按辰时算的。
任何人都如坐标系中的一个点，出生的年、月、日、时辰、地点即为你的坐标位置，这是我们可见的三维空间坐标。第4维空间坐标系是我们的一生轨迹，不是人人可以看见的…… 全地球最伟大的科学工作者都是有神论者。
天健行，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。后面是什么?
自我力求进步，刚毅坚卓，力求上进。此句话引入更深之义就是：宇宙不停运转，人应效法天地，永久不断的前进 此句话完整的语句是：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
天行，健；君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。0 坤地势，坤；君子以厚德载物。
《周易》：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”此处的以是指“用”之义，总体意思是君子要明 白顺应天道，明 白承载包容。
《了凡四训》告知我:人最大的堕落就是相信命运
《了凡四训》观后感 (二) 以前一直理解不了，命由天定和拼搏向前之间的联系，我并不是完全不相信命运的人，不过俺更愿意相信拼搏向前的意义，相信一分耕耘一分收获。
摘自《了凡四训》在《了凡四训》一书中，想要改命，先改变自己。凡有不得，反求诸己。
《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。都有鬼神随逐看守。其欲死时。彼看守鬼神摄其精气。其人则死者。今人何所以有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。
易经谦卦详细解读
我是周易的爱好者。依照俺的理解：只有忍辱负重，互相忍让才能改正错误，转危为安。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地中有山的预兆。
亨，即吉，即顺，即畅，和顺，好之义。 “谦卦”出自古诗作品《易经六十四卦》，其释意如下： 【原文】 （艮下坤上）谦①：亨。君子有终（二）。 初六：谦谦君子。用涉大川（三），吉。
地山谦异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。高亨说：“地卑而山高，地中有山，是内高而外卑。
左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应”。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山的预兆。
在易经的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦，六爻都吉利；可见从古至今，对谦虚这一美德的注重和重视。谦虚，并 不是消极的退让，而是积极的有所成就，重心在“裒póu多益寡，称物平施”。惟有平等，才有名符其实的和平。
谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦，自然是如意吉祥的代表。这是第1层意思，也是最本质的内含。第2层之义是，怎么做才可得到这样的吉祥呢？《易》指出了六种方法：谦谦、鸣谦、劳谦、撝谦、征不服和鸣谦。
摘录共享书籍《张其成讲易经》的内容～～谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也。
谦卑有礼-易经之谦卦
何谓谦卦？ 易经十谦卦，谦，卦名。本卦是异卦梧叠（艮下坤上）。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是祥瑞的卦。
【解读】《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各式事物，紧接着取长补短，使其平均。
《周易谦卦》：谦 地山谦 坤上艮下，从卦体看，谦卦上卦为坤为地，下卦为艮为山。大山和大地皆有包容万物的品德，有功而不自傲，虚怀若谷，就好像高大巍峨的山峰却藏在平凡的大地之下，这便是谦卦最直接表征的代表象征意义。
易经中的六十四卦，每一卦在不同阶段皆有凶吉之分，不同的时间节点，卦象的凶吉祸福都是其相相应的关系。只有谦卦，他的特征是六爻皆吉！！！因此讲，他是易经六十四卦中，最有利的一卦，没有之一。
开始学习《周易》，听说谦卦是《易经》中唯一一个全吉的卦，非常完美，很受启发。本来以为易经中最要紧的卦是乾坤两卦，但从这两卦的卦辞来看，还有许多不到之处，比不上谦卦。所以一下子喜欢上了谦卦。
《易经》对“谦”的认识和《老子》有相像的地方。《老子》说：“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始；生而弗有；为而弗恃；功成而弗居。
心存敬畏的并 且，自然会恭敬，虚心，忍让，不自大，不自满，这里既包括外在的行为举止，更着重是内心的状态。只有内心真诚谦卑，才会在外在的举止与礼仪中自然得体地展现出恭敬有礼，不然只是装腔作势而已。