观天象的人(观天象能知命运吗)
古时候观天象的是什么官
明朝的钦天监，只不过是一个观天象研究天文的机构，跟秦汉时候不同，明代人对天象已经有了比较正确的认识，所以明朝的钦天监算不上一个重要的部门。所以它的主官监正自然品级也不高。正五品在京官里属于中等职位。
《芈月传》中也有钦天监向帝王报告后宫有天上福星降生而发现芈月的情节。
其实也就是说，先人早就对头上这片天有兴趣了。只是那时观察星空更加的多的是对应着地上的国事人事。于是那句“夜观天象，巴拉巴拉”的话便成了星象家的口头禅。
天文官是对古时候星象观测（工作既包括星占内容也包括天文学内容）、记录的朝廷guanyuan的统称，我国古代有许多称呼，打比方说明清代称钦天监。春秋战国时期，甘德、石申、巫咸等，各自建立了本人的星官体系。
在唐朝会观天象的有哪些大人物有哪些?
后成为中国唐代著名的天文学家和佛学家，主持修编新历、最主要的成就是编制《大衍历》。他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。而且一行道人还曾翻译过多种印度佛经，成为佛教一派——密宗的领袖。
有关于史官的记录载入，最早能够追溯到上古的颛顼时期，那个时候就有了南正重掌管天，负责观察太阳运动的规律，以此来制定历法。还有火正黎呢，掌管地上。在唐虞时期，国家任命羲和掌管历法，观察天象，被看作是那个时候最早意义上的史官。
郭守敬（1231年—1316年），字若思，汉族，顺德府邢台县人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专业人士 。石申，生卒年待考。
唐初天文学家、星象学家、预测推算家袁天罡，益州成都（今四川成都）人。隋时为盐官令，入唐为火山令。著有《六壬课》《五行相书》《推背tu》《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。
在古时候人们没有钟表，不能判断时间，也无法预测推算气候的变化，那么这一时刻就能够通过对天空的观察来获得关于天的情形，一点一点的也就了解了星星月亮的运动规律。而汇总这种规律和天气，后来就制定了节气，被称为观象授时。
他喜欢观察思考，尤其对于天象，有时一看就是一个晚上。至于天文、历法方面的书他更是大量阅读。日积月累，他在这方面有了很深的造诣，很有成就，成为著名的学者。
袁天罡夜观天象，预测推算到唐朝皇帝传三世以后将被武氏取代。“帝传三代，武代李兴”此句话不知怎么流传到了民间，被传的沸沸扬扬，最后到了唐太宗李世民的耳朵里，李世民不得不早做防备，于是召李淳风进密室商谈。
唐朝，紫星羸弱，霸星凸显。历史上传说武则天那个时候的上位就是《推背图》推演出来的。不过后来也有的人讲后来直接加上去的。
诸葛亮夜观天象是否真的
既不是妖气也不是仙气，就是诸葛亮比较细心，会观天气，在文学创作中诸葛亮有被美化，神化。
所以古代人们很注重和重视对天象的观测。所以，“夜观星象”意思是指天文上的一些观测，事实上是长期沉淀出来，打比方说说星座的移动，它跟季节的变化相关，打比方说说像北斗斗柄的指向，指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。
要知道，星星发出的光到达地球要数万，数百万千万年啊。就等于我们看见的星星是以前的星星，并不是如今的。那诸葛亮夜观天象有啥用的，就算他能预知，那也不过呢是能预知一前的事，也就不叫预知了。
古时候夜观星象的官叫什么官 古时候夜观星象的官叫啥
”（参见黄正建等《天一阁藏明抄本天圣令校证》，中华书局2006年）在这团废纸中，一张纸条上有三行文字，分别为“历生□玄彦写并校……历生李玄逸再校……三校”。
石申，一名石申夫，魏国人，战国中期天文学家、占星家。生卒年不详，大概生活在公元前4世纪。《史记·天官书》记录载入，战国时代著名的天文学家有四家：“在齐，甘公；楚，唐昧；赵，尹皋；魏，石申。
叫做钦天监。钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。周朝有太史，秦汉以后有太史令。隋代设太史监，唐代设太史局（太史而不是专职司天，而是兼管天文），后又改司天台，隶属秘书省。
唐初天文学家、星象学家、预测推算家袁天罡，益州成都（今四川成都）人。隋时为盐官令，入唐为火山令。著有《六壬课》《五行相书》《推背tu》《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。
巫祝，古时候称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。
古代晚上观看天象，看星星的变化，靠近什么星，远离什么星，天上星宿皆有古代人们起之名字，代表了各自之寓意，星星暗了，亮了 打比方说紫薇星代表皇帝。
古时候的夜观天象更加的多的是指天文上的一些观测，事实上是长期沉淀出来，打比方说说星座的移动，它跟季节的变化相关，打比方说说像北斗斗柄的指向，指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。它亦应当是长期的观测的最终，是有科学性的。
当我们清楚地了解自己，我们就会在本人身上发现新的特征气质，而使我们的生命更加能发挥、更有意义且更有建设性。去图书馆查了一下还是觉得这个算是比较完整的解释。解释的简单点夜观星象 就是晚上看星星的具体位置，样子。
古时候看星象的是什么官职
东汉时省去十属官，任太常的人也不用为列侯，并多以名儒担任这一职务。另外，两汉时博士亦属太常。对博士和博士弟子的考核荐举，都由太常主持。所以太常又成为培养、拔擢通经学的官吏人才的一个重要机构。
钦天监古时候夜观天象的人叫钦天监。钦天监是管辖掌管观察天象、推算节气历法的机构。秦、汉以来以太史令掌天象历法。唐代始设太史局，后又改司天台，隶属于秘书省。宋、元时设有司天监，与太史局、太史院是平行并置的机构。
相传在帝尧时已专门设置观察天象和时令的官，已认识到了春夏秋冬四季寒来暑往的节律以及东、南、西、北不同地理位置的星象、气候、动物状况等。
太常属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六署，各置令丞一人；均官、都水两署，各置长丞一人；诸庙寝园食官署，署置令、长、丞各一人。
属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监。
就现代国际通用的88星象来讲，东方苍龙大概是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大概占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、双角、鲸鱼等座。
”（参见黄正建等《天一阁藏明抄本天圣令校证》，中华书局2006年）在这团废纸中，一张纸条上有三行文字，分别为“历生□玄彦写并校……历生李玄逸再校……三校”。
古时候埃及人是依据太阳和天狼星同时在地平线上的升起，来核实确定尼罗河的汛期；两河流域即今日伊拉克境内最壮观的建筑物是观察天象的塔台即天文台；而中国在2000多年前的战国时代，就产生了全地球最早的星象图。