河图五行的生成之数(河图五行数字正确理解)
河图五行顺序
五行排列顺序：金、木、水、火、土。五行的最早记录载入是木火土金水，但水是第1位的，这是人类早年对宇宙万物本质的第1次认识。不管是西方还是东方，都说水是第1位，古希腊第1个哲学命题就是水为万物之本源。
各方阳生由阴成之，阴生由阳成之，五行相生为相合，互相依存之象。再则相对克（一六水克二七火，四九金克三八木），代表有生亦有克，生克得宜，万物得能相互藉力，平衡发展。
有了每一层的五行，便可以依据个人五行生克，选择旺你的楼层了！也可以 使用这一个办法选择任何相对固定的东西，只要生肖的五行确定，10数之内的东西皆有一个五行金科玉律。
第1步：咱们先把四数所相应的四象二爻替换到《河图》之内。 第2步：我们把两爻四象，看作是缺失了一爻的三爻卦，那么缺失的这一爻是什么呢？就是河图上那些数字代表的爻象。
十干化合，这是因由河图变体而演变出来的理数。
以木、火、土、金、水为序，是循环数了 ，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间的矛盾统一模式，反映了事物的内部结构关系和整体性。
玄空先天卦 在易经里要算是宋朝邵康节应用先天伏羲八卦，独树一帜，在邵子解释先天八卦是以乾南坤北，离东坎西，震东北，巽西南，兑东南，艮西北，自震至乾为顺，自巽至坤为逆，凡对角线上的卦，都是阴爻对阳爻或阳爻对阴爻。
河图络书预示什么数字?
具体河图洛书的数字代表着什么就是天知地知你不知我不知了。不过研究周易个人觉得像清人研究古字那样的精神有必要，但是这一个方法又遭人贬斥，真不知道怎么想的。
大禹依据洛书的内容进行治水，并且成功，最后划分天下为九州。大禹还依据洛书的提示，制作了九章大法，治理天下，这几个章法传承下来后，被收入《尚书》中，名《洪范》。
易与天地准。许多人认为，河图洛书的数字排列方法与天文参数、自然规律都存在一定程度上的相呼应之关系。河图洛书的数字排序与一些天文参数相对应 极移是指在地球自转中，南北极点偏离地球自转轴的现象。
九宫的汉代的“五行生成数”
洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”。九宫中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
金木水火土九宫格：天干地支，五行，八卦，九宫分别指什么？ 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。九宫图详细解读。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。九宫图金木水火土图。
《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，其实就是太初、太一也。”两仪：天和地。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。
九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
九宫格实际就是洛书图。其口诀诀窍为：四二为肩，八六为足，左三右七，带九屦一，五居中间位置。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。
九宫，我国传统文化领域。九宫：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调。
九宫，我国传统文化领域。九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
河图洛书
伏羲依此而演成八卦--《周易》，源于洛阳东北孟津黄河龙马背负“河图”的典故。大禹洛河神龟驮“洛书”献大禹。治水成功，天下九州。见《尚书》中《洪范》。《易·系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。
河出图、洛出书，这两句话相信大伙都不陌生，其实也就是说它是出自《易经·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人其实是人类文化始祖伏羲，传说在伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”。
河图洛书的解释亦作“ 河图雒书 ”。古时候儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《易·系辞上》：“ 河 出图， 洛 出书，圣人则之。” 河 ， 黄河 。 洛 ， 洛水 。
河图洛书分别为指的是什么
伏羲依此而演成八卦--《周易》，源于洛阳东北孟津黄河龙马背负“河图”的典故。大禹洛河神龟驮“洛书”献大禹。治水成功，天下九州。见《尚书》中《洪范》。《易·系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。
河图洛书和二十八星宿、黄道十二宫对照，它们有着密切联系。河图洛书的来由，是中华文明史上的千古之谜。“河图洛书”最早收录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。
河图洛书，是我国古代传承下来的两幅神秘图案，包含了深奥的宇宙星象之理，被誉为"宇宙魔方"，是中华文化、阴阳五行术数之源。“河图”的这个“河”，指的是“星河”。
洛书古称龟书，是阴阳五行术数之源。在古时候传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，见图。
一种说法是，河图上载着帝王终始存亡的时间以及江河山川州界的分野，是一种预测推算帝王权力与气数的预言书，属数术占卦类书。很多统治者愿意以祥瑞之说，确立本人的天子地位。
河图是10个黑白圆点来预示阴阳、五行、四象的，其图为四方形。"洛书"是出于大禹治水时代，相传大禹治水时，一直无法想到平治水患的方式方法。
4，河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。
意思是说，黄河出“图”，洛水出“书”，“圣人”依此作卦。大理学家朱熹在《易学启蒙》中记述：“孔安国云：‘河图者，伏羲氏王天下，龙马出河。遂则其文，以画八卦。
五行术数:阴阳五行术数之源
河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。
最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。另有同名小说《河图洛书》。
河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
术，法术，是各种方式方法；数，理数、气数，是运用方法时的规律，即阴阳五行生克制化的运动规律。术数，在我们中国文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方术系统。。
河图洛书的天机奥妙秘诀是里面包含的文化，一些八卦，天文异象。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。河图洛书是远古时代人民依照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。
河图数字五行的排列含义(石建和19512共享)
【觉悟传统文化《周易》(26)】——河图洛书 河洛概述 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”。图，指河图；书，指洛书。圣人，指中华文化的始祖伏羲。古书说，河图、洛书是中华文化的起源。
2，万物生存之数：天毕生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。
由此可以看出河洛数的五行属性也不一样。我们再看看十天干，十天干对应数字1234567890，十天干合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
河图五行顺序
第1步：咱们先把四数所相应的四象二爻替换到《河图》之内。 第2步：我们把两爻四象，看作是缺失了一爻的三爻卦，那么缺失的这一爻是什么呢？就是河图上那些数字代表的爻象。
而北方五行属水，所以确定水数为6，同理，河图中南方为数字7，南方五行为火，所以确定火数为7。河图中东方为数字8，东方五行为木，所以确定木数为8。
以木、火、土、金、水为序，是循环数了 ，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间的矛盾统一模式，反映了事物的内部结构关系和整体性。