一个爻动看本卦五行六爻推算(一爻动看本卦还是变卦)
六爻卜卦遇见动爻是看本卦的爻辞还是变卦的?
等。周易动爻能不能生克冲和变爻？求答案 就好像妈妈和孩子一样。妈妈生了孩子以后也就老了。只能听孩子摆弄了。所以动爻不能作用变爻。而变爻则能作用于动爻。
就是看爻辞也不晓得看那个爻的爻辞的，只是看像。由于卦是由六个爻组成的，因此也叫六爻，和真真正正意义上的六爻很大差别了，周易的64卦，在周文王时候就有了，而六爻是汉朝的京房所创建的，根本不是一回事情的。
本卦就是摇出来的那个卦，亦称主卦。主卦中有动爻，阴变阳，阳变阴，又重新组成一个卦，亦即变卦。老话说的“某某人变卦了”，就是看法改变了，变化了。由于事物不是一成不变的，我们要以发展的眼光看问题。
是按本卦（分体、用）、互卦（分上、下）、变卦，用五行来做判断。如此便有：体、用、下互、上互、变。体（占者）、用（对象）是事之初，互为事之中；变为事之末。看其中之相生、相克关系。不用看卦爻辞。
跟你讲下动爻的断法吧 六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
周易每一卦皆会有六个爻辞，用哪个爻辞来解释本卦啊? 谢谢了
朱熹的断卦法：这个比较流行，也适合如今的的三枚铜钱的起卦法，起卦时多会有变爻，依据变爻情况再决定按哪爻爻辞还是卦辞断。详细可以厚度，这一方面内容极多。梅花易术：普遍要考互卦和变卦，综合来断。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
七数少阳，八数少阴）。独动独静，全动全静，用爻容易认定，其他几类情况怎样取用各流派有所差别。龟法断卦则取喜用神，异于取用爻。断吉凶按五行生克之理，不按照《易经》卦爻辞。兼用或有亵渎之嫌（出现矛盾）。
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
白话：《象辞》说：“滥饮，被酒淋头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。《》相传系周文王姬昌所作，内容包括和《传》两个部分。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
用已经测卦时有一个变爻还要看卦本身吗?
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
六爻八卦预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对而言，还是本卦看的比较多一些，哪宫关系到了变爻，就会考虑变卦的作用与影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化。
六爻八卦预测学，假如以数取卦，卦数（总数）除六，余一是初爻变，无余是六爻变，金钱、蓍草起挂，老阴、老阳为变爻。确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦。动爻在上卦，则上卦是用卦，下卦则为体卦。相反亦然。
梅花易数中，确定动爻后，我想看爻辞，是看本卦中的动爻所在位置的爻
皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦皆动，则为群龙无首，吉。
你把六爻和周易间的64卦搞混淆了，一个卦也是由六个爻组成的，所以把六爻卦和六爻占卜搞混淆了。六爻是不看爻辞的，动爻就是反动之爻，要看变爻，和变卦的。
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
但变卦卦辞是当然不看的！！！动爻就看主卦的动爻爻辞作为一个参考因素，还need用卦气来剖析事体卦，体卦以及除体卦外所有卦的强弱，来核实确定五行生克。
请问易经解卦遇有动爻取动爻来解是取变过后的卦还是本卦
并非这样解梅花易数的。梅花易数属于象数系统，建议你去买一本梅花易数的书先看看。它讲究三要十应，讲究八个卦相应的象，讲本卦、变卦、互卦，讲体用之分。梅花易数的长项在于推兆应。
六爻八卦预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对而言，还是本卦看的比较多一些，哪宫关系到了变爻，就会考虑变卦的作用与影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化。
是按本卦（分体、用）、互卦（分上、下）、变卦，用五行来做判断。如此便有：体、用、下互、上互、变。体（占者）、用（对象）是事之初，互为事之中；变为事之末。看其中之相生、相克关系。不用看卦爻辞。
“变卦”指的是一卦中的每一爻都可能由阳变阴、由阴变阳。当某个爻的阴阳性质改变时，一个卦就成为了另一个卦，其中原来的卦称为“本卦”，变化后的卦称为“变卦”。
依照常规，看原爻卦辞。不过，通常都不准。为啥？由于2500年之前的价值观、伦理观，与今天的不相同。
一爻变以本卦变爻解卦，总之主要用水天需的九三爻辞解卦。修身养性 待时奋起 需卦水天需《需》（下乾上坎） 第5 刚健不陷没困穷，利涉大川孚光亨；天位中正有功往，需于郊野无难行。
吉。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，由于女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。
本卦即为你推出的上下卦。紧接着你依据动爻将卦变一下。打比方说原卦（亦即本卦）是坤为地，1爻动，这样变卦就是地雷复。
周易起卦中的动爻应该怎么理解
你的这个想法，是梅花易的方式方法。早就已经有极成熟的起卦方法了。
阳爻阴爻发动的“○”与“×”这两个标记，也包涵着很多物象或意象。怎样判断哪一爻是动爻。
要是用梅花易数的方式方法起卦那么这样就更加容易了，直接除于六，就能总结出动爻。总结出动爻，变爻就更简单了，直接将动爻的阴阳属性相反而变就行了。
其实也就是说、只是有一个符号记住这爻要变。如：X老阳，在原卦上记阳；O老阴，在原卦上是记阴，变出卦（之卦）才在X老阳改记为阳，O老阴改记为阳。
动爻如何看?
六爻动者变，静者则保持原来属性。
就人事看很顺利很吉利：务必要逐字观看！！！第1爻《阴，预示主方的行动消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。主方消极被动，如同“鼎颠趾”。
摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
动爻如何看?
动爻是变卦的主要标志，有动则有变，阳爻动则变为阴，阴爻动则变为阳，爻变则卦亦变。
第2个问题，卦辞通常是《大象传》中，对这一卦的解释。也要参考《彖传》。里面的彖辞。而动爻的爻辞是《小象传》里的，对每一卦的每一爻做出的解释。解卦不是光看这几个的。只用这一个方法来看，能处理的问题少之又少。
一，六爻是中国传统预测推算方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。二，六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。
一卦有上下之分，有动爻的卦为用卦，无动爻的卦为体卦，动爻在下卦者，下卦为用。动爻在上卦者，上卦为用，体卦给自己，用卦为他人或事。
“变卦”指的是一卦中的每一爻都可能由阳变阴、由阴变阳。当某个爻的阴阳性质改变时，一个卦就成为了另一个卦，其中原来的卦称为“本卦”，变化后的卦称为“变卦”。
“变卦”指的是一卦中的每一爻都可能由阳变阴、由阴变阳。当某个爻的阴阳性质改变时，一个卦就成为了另一个卦，其中原来的卦称为“本卦”，变化后的卦称为“变卦”。
当然用法用途将会有差别，其理论基础来自易经，不过有差别的！！！占到风山渐卦中两阳爻皆为老阳，定哪一爻为动爻？答两个都是动爻。只要是老阳老阴无论几个皆是动爻。
看变卦，主卦与变卦相相应的爻变了，就是动爻。
怎样区分六爻的动静
六爻名称由来 六爻之因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
官鬼爻：测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
一，六爻是中国传统预测推算方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。二，六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。
此句话绝对没说全。或许应该是财临火的时刻春夏可求，秋冬难求，由于火在春夏都属旺相，辰除外，具体还要看日令和世应爻的组合，六静卦反而是事情发展慢的节奏，能否借到钱跟动静卦无关。
一背二正面，少阳 二背一正面，少阴 三背面，老阳（动就会变，所以变卦后就是少阴）三个正面，老阴（动就会变，所以变卦后就是少阳）摇六次，每一次就得一爻，共得六爻就为一卦。
我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能精密推算天地人间任何事物了（信否在您）。
如何断六爻步骤 六爻起卦法起卦，装卦，排六神，定世应后，要看是不是有动爻，假如有动爻，看动爻与喜用神的关系，假如没动爻看世应与喜用神的关系，再看各爻的生克冲合，旺衰关系。
六爻暗动条件 静爻旺相，日辰冲之为暗动；静爻休囚，日辰冲之为日破。暗动者，有喜有忌。喜用神休囚，得原神暗动相生，忌神暗动生原神，原神暗动生喜用神，此谓之喜。喜用神休囚无助，又得忌神暗动克之，皆谓之凶。