关帝庙第七签求姻缘婚姻算命关帝庙(关帝庙第七签解签姻缘)
泉州关帝庙签
【东坡解】作事无聊。空自惆怅。踪得好音。依然凄怆。谋望不遂。心神徒丧。家道未安。祷神阴相。【碧仙注】不适宜问事不适宜行。九日常忧十日惊。一段荣华如一梦。翻来覆去总无情。【解曰】此签。主有死亡之忧。
关帝灵签第七十九签： 辛壬 中平 宋神宗误扞牛头山 干亥来龙仔细看，坎居午向自相安，若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。圣意 名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。
【解曰】此签其先险阻，后却亨通。凡事迟滞，防有后难，若遇秋日，事事皆吉。婚成讼胜，病防反复，财有进退，远行有伤，名利终不遂意。【释读解义】“干戈”，谓贵人扶持也。
这支签是说，你所求的那件事情，天时地利人和全不占，不过呢，会有贵人帮助你度过难关。假如是打官司的事情，放心，不可能有问题，能够平和的结束。假如是患病的事情，有惊无险。假如是为了名利，那么这样就不要去强求了。
泉州关帝庙签的解释
我本天仙雷雨师，吉凶祸福我先知，至诚祷祝皆灵应，抽得终签百事宜。【解析】求谋无不遂意，前进后达，百事如意。求者凡事皆吉。大富大贵之人，当持盈守满，则无倾溢之咎。问疾病，少壮者吉，老年则凶，有寿终之兆。
【解曰】此签凡事先难后易。求财有，婚必成，功名小，失物在，讼得胜，病渐安，行人未，风水好，孕生男，求福保。莫害他人，反害自己也。【释读解义】说求名利者，目下渐好，后必大利，如锦上添花，有可厚获。
公侯将相本无种 好把勤劳契上天 人事尽从天理见 才高丰得困林泉 求姻缘不怎么的 求工作或者学业财运的话还不错 公侯将相本没有说一定是谁做，靠勤劳致富创业，人要做天在看，才气自然高。关于姻缘的解释，想不通。
木有根。水有源。君当自此究其原。莫随道路人闲话，讼到终凶是至言
看来这个庙是人为的景点了，根本不是香火旺盛的关帝庙……人气强旺的关帝庙里关帝身旁是有周仓提刀伺候着的，供奉关帝的庙堂里多是经文兵书，偏殿里多是古文传记。
第77签 下下 古代人们占验：吕后害韩信 木有根荄水有源。君当自此究其原。莫随道路人闲话。讼到终凶是至言。圣意：讼当戒。病宜禳。名不利。婚难老。防口舌。行不到。凡事谨。莫轻躁。
好讼之人，多致终凶；积善之家，必有余庆。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。 水是故乡清，月是故乡明。天意怜幽草，人间重晚晴。欲除心头病，拔去眼中钉。明知山有虎，莫向虎山行。读书凭年纪小，临老始看经。
凡事宜止不适宜进。宜解不适宜结。宜静不适宜躁。占者慎之，若问姻缘就像诗的最后一句，讼则终凶是至言，到最后还是要分开的，其实也就是说你内心也是想分开的，但有丝丝的不舍，自己着意，按签上来说，到最后肯定分开。
七七签．下下中下 辛庚 吕后害韩信．伯州牛上下其手 签 文：木有根荄水有源，君当自此究其原；莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。
木有根荄水有源，君当自此究其原。 莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。 （“到”一本作“则”）【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行不到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。
追根溯源，摆事实讲道理。道听途说只会引火烧身，证据不足的官司必输无疑，也许这便是至理名言吧。
木有根荄水有源，君当自此究其原，莫随道路人间话，讼则终凶是至言。圣意：讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。解曰：此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。
关帝庙第1百签 会解的进来解答一下哈。。
大约之义是：你和你的爱人要有很艰难的路要走，固然会让你们考虑到许多不好的方面，不过也不可以随便听取别人的建议，要有本人的想法和主张；而且请你记得一旦错过时机，凡事事纷纷，许多事情就枉费心力，更麻烦了。
会找到的，切莫心急。【诗解】奉公谨守莫欺心 - 做人奉公守法，切莫欺骗别人， 欺骗本人的良心。 （做人要克己奉公）自有亨通吉利临 - 那么上苍自然会赐福。
我本天仙雷雨师，吉凶祸福我先知，至诚祷祝皆灵应，抽得终签百事宜。【解析】求谋无不遂意，前进后达，百事如意。求者凡事皆吉。大富大贵之人，当持盈守满，则无倾溢之咎。问疾病，少壮者吉，老年则凶，有寿终之兆。
【释读解义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。
我觉得这并不是什么好签，证明你心中有鬼，警告你做事要光明正大 碧仙注：白日青天大老公，何须猜忌暗相图，推人置腹凭唇齿，交济成功两不殊。
以下答案来源互联网。虽不是关帝庙签，却也相似，可以借鉴。五路财神灵签第2十一签在线解签21【下下。丙甲】五路财神灵签签文：祈求户内保婵娟 好把经文多讽诵 今日相逢那得缘 与君夙昔结成冤 圣意：事无成。病祷愈。
上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范围，而关帝则被看成是武、财、义之神。
不过也不可以随便听取别人的建议，要有本人的想法和主张；而且请你记得一旦错过时机，凡事事纷纷，许多事情就枉费心力，更麻烦了。最直接的解释就是---莫要轻易信任他人的话，自己掂量着办，就能减少许多不必要的麻烦。
我在泉州的关帝庙求了只签，请高手帮忙解签
第1个似乎是说：你想要达到的意图，不需要忧愁煎熬，应该有些难成，最够一句似乎是劝你，人生百年中能够舒服休闲的日子可能就只有几年。
这支签是说，你所求的那件事情，天时地利人和全不占，不过呢，会有贵人帮助你度过难关。假如是打官司的事情，放心，不可能有问题，能够平和的结束。假如是患病的事情，有惊无险。假如是为了名利，那么这样就不要去强求了。
你好，泉州关帝庙签诗 016→十六签→乙己→王祥卧冰▼下下▼ （一本作“田氏紫荆再荣”）官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。傍人煽惑君休信，此事当谋亲弟兄。（“傍”一本作“旁”）【圣意】讼难明，和为贵。
（一本作“芙蓉镜下及第”）寅午戍年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉。更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。（“更”一本作“待”）【圣意】讼多忧，终则息。名利迟，爱情婚姻吉。孕欲保，作福力。问行人，归有日。
泉州关帝庙第2十二首签诗 丙乙 上吉 碧玉池中开白莲‧庄严色相自天然 生来骨格超凡俗‧正所谓人间第1仙 【解析】要积极行动，不要迟疑不决。问功名，有希望。问事情，可成就。问财利，有希望。
泉州通淮関岳庙 签诗 两家门户各相当 不是姻缘莫较量 直待春风好
邱林生四财圣庙第一5天求解瑜伽门户。歌声中不是烟缘木角料期待的春风好还是不好，这个似乎就是没有浑身。对这个第一5签秋季瑜伽门户过窗装，不是烟缘木脚凉。
耐心等待，自然会有“好消息”(就是姻缘自然会有之义)；“却调琴瑟向兰房”调琴瑟(弹琴吹瑟)是古时候女子经常要做的事情了，会弹琴的女子被看作是高雅，受人羡慕，兰房即闺房了。这里是说你可以先培养本人的内涵。
如问姻缘的话可理解为两家人的家中条件大概相当，只待等候消息了，不过还是没到结婚的时刻。
意思是不要急，自然而然，该到的时刻自然成熟，不然也是是非多，难有好结果。
意思是男女双方家庭门户要相当，亦即门当户对之义。说假如没有缘分，就别费心思啦。等到春风带来好消息的时刻，一定会有一段好姻缘。琴瑟，兰房都是形容夫妻美好和谐之义。
这个姻缘圈儿之义是 找到的对象，两家门当户对。不要嫁给没有缘分的，不是姻缘不要强求。只有遇见门当户对，缘分很深的人才，能够走进爱情婚姻才可以受到出嫁的喜讯。
关帝灵签求解:11签--韩信功劳不久，7签---吕洞宾炼丹
当韩信成为齐王时， 项羽曾派人说服韩信。蒯彻则耸恿韩信自立，成三分天下、鼎足之势。当韩信以为汉(刘邦)必不负我时，蒯彻直指「足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。
〖解曰〗此签不适宜妄想。只宜谨守避祸。作福修善。自有神助。失意反成得意。无望反成有望。若贪图躁进。不唯无益。更恐反被不测。占者慎之。
第七十九签、文王编易卦呢支签系以罗经方位作比喻。话干亥位居西北。 来龙由此脉。 坎为正北。子位。午为正南。离位。 坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。 若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。
官司：平素修身 世人敬重 被缠讼也 未必忧之 时运：是轮至年 惜之此福 掌握时景 费外储之 诗意：此签诗示之於君尔者也，多年来之歉收，今为君补之，望渠之讯向长安。
姻缘签是:功名富贵自能为，偶着仙鞭莫问伊;万里鹏程君有分，吴山顶上好
内子郑侣梅在傍笑曰：‘君既大笑出门去，当可安全脱险。’即自求一签，蒙示三十六签云：功名富贵自能为 偶著先鞭莫问伊 万里鹏程君有分 吴山顶上好钻龟 解曰：吴山系杭州山名。
星座等等等等，假如这类办法算出来的不一致，那么你去相信那种呢？建议对这几个的东西不去看，不去听，它们也就不会对你有作用与影响。本人的命运凭借自己，算命那些东西都是骗人的，不过呢是算命先生、巫婆们混饭吃的手段而已。
三六签．上吉 丁己 罗隐求官．谢安石东山高卧 签 文：功名富贵自能为，偶着仙鞭莫问伊；万里鹏程君有分，吴山顶上好钻龟。
是云在家有困苦，出门方能够的到功名。
杭州灵隐寺北高峰上求的一签求姻缘，功名富贵自能为，偶着先鞭莫问伊，万里鹏程君有分，吴山顶上好钻龟。
第3十六首签诗 丁己 上吉 功名富贵自能为？偶著仙鞭莫问伊 万里鹏程君有分？吴山顶上好钻龟 【解析】不可躁进，欲速则不达。问名利，在晚成。问诉讼，得理。问爱情婚姻，可成。问疾病，渐安，先凶後吉也。
功名富贵自能为，偶著仙鞭莫问伊。 万里鹏程君有分，吴山顶上好钻龟。【圣意】名与利，在晚成。讼得理，病渐亨。问远信，阻行程。婚可合，孕将生。【东坡解】富贵分定，迟速有时。藏器以待，切莫怨迟。
关帝庙第6十三签 何解?求事业
【解曰】此签数极于穷冬，遇变而通。贵人提携，百事亨通。病者安，讼宜和，财有望，婚可求，名利高，行人来。凡事死中求生也。【释读解义】言气数之穷，有变亨之兆。
【解曰】此签其先险阻，后却亨通。凡事迟滞，防有后难，若遇秋日，事事皆吉。婚成讼胜，病防反复，财有进退，远行有伤，名利终不遂意。【释读解义】“干戈”，谓贵人扶持也。
告知局中人，出外不适宜，在家必发达。名利只宜近处求，不适宜远行。保守好，创新难。
您好，根据您给出的信息来看，水火既济一卦的卦义是平安渡过了河。结合您问的事业项来看，其卦义是辛苦和焦虑都完结了。详细来讲，水火既济卦的卦象是安全地到达对岸。
第六3签 卯宫 中签 女娲炼石 占事业，辛苦操劳，付出之相，收获颇丰，远景可观。楼主，辛苦，在所难免，不过，将来会有好的收获的。按卦象看，小吉。
七十七签。问生意。
事业毕生太平，无重大坎坷，无重大调度。后俩句，福缘乃人之福，自然来自于人。滴水之恩，别人自当念念不忘。能力所及之处，给予别人一些方便，其实也就是说是在给自己造桥铺路。
虽是下下签，不过典故借用“孙权嫁妹，二气周瑜”的典故，意在提示：不论所问何事都是前途难料，艰难重重；不过其中隐藏着一线生机，及时发现并利用可以反败为胜，取得更大利益。
关帝庙第3十六签如何解?
第十三首签诗 乙丙 中平 君今庚甲未亨通‧且向江头作钓翁 玉兔重生应发迹‧万人头上逞英雄 【解析】时运未通，只有保守待时，不适宜妄动。时运一到，自然名成利就。问疾病，须拖延，但终能痊愈。
这是个上上签。姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问爱情婚姻的话，有百年偕老之吉。此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大之象。藏后数之始。则有引伸不穷之意。
” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》 ：“我是 燕子矶 水神，今将复位，死后汝等送灵柩还 江西 ，必过了这矶，有 关帝庙 可往求签。
【东坡解】作事无聊。空自惆怅。踪得好音。依然凄怆。谋望不遂。心神徒丧。家道未安。祷神阴相。【碧仙注】不适宜问事不适宜行。九日常忧十日惊。一段荣华如一梦。翻来覆去总无情。【解曰】此签。主有死亡之忧。
泉州通淮关岳庙百首签诗 003→第3签→甲丙→贾谊遇汉文帝▼中吉▼ （一本作“张公艺九世同居”）衣食自然生处有，劝君不用苦劳心。但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。
解签：刚刚您许下的心愿上天已经知晓明了，不必要问我能否如愿，也不用心存疑虑了。希望你改变原来的念头注意和提防恭顺服从，那不如就不会忧愁家庭和事业不能兼顾了。
清 李渔 《 意中 缘·悟诈》 ：“下官求签问卜，都说姻缘到是姻缘，只是中间有箇 小人 要用术强娶。
这种东西信不信在于个人，适合不太适宜去完全在于个人，有句话叫“信则有，不信则无”，但是在泉州这边，大伙都说关帝庙很灵，去抽个签也可以当成心灵的寄托。