六壬定位掌法金口诀五行传统文化(六壬掌秘传口诀)
大六壬怎样起行年
大六壬起课方法图解如下：大六壬用“正时”或“活时”起课，通过24节气定出月将，以月将加时排天盘，依据天地盘的组合，演四课，依九宗法发三传。其理论与使用方法十分复杂，主要有正时与活时起课两种。
大六壬在所有的术数里面是最特别适合自学的，六爻、八字、奇门遁甲，笔者都亲自学过，而且下了不少功夫，最后经过和大六壬对比，把功夫全部移到大六壬上。
手掌上排出固定的地盘，男命从地盘寅上安本命顺推到流年地盘上地支其实就是，女命从地盘申上安本命逆推到流年地盘上地支其实就是。大六壬行年方法第1步：记住今年是什么年，打比方说今年是龙年。第2步：记住两个起点和转动方向。
以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。 这一世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。
大六壬起贵人的方式方法是：甲戊庚牛羊， 乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位， 壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马， 此是贵人方。
年命没啥起法。。。纯粹看求测人什么哪年出生的，打比方说86年就是丙寅，这时看地盘寅上是什么地支，来推测断定吉凶了。
【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事
上卦：上卦数为3，先天八卦，离为三，故上卦为离。下卦：上午10点就是巳时，“巳”在地支序数中处在第6位，故“巳”为6，故下卦数为6，先天八卦，坎为六，故下卦为坎。
【觉悟传统文化《周易》(26)】——河图洛书 河洛概述 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”。图，指河图；书，指洛书。圣人，指中华文化的始祖伏羲。古书说，河图、洛书是中华文化的起源。
固然国学热持续了很多年了，不过一听到《周易》还是会有的人讲：你那是，21世纪我们只相信科学。其实也就是说包括我自己也迷惑了许多年。因 此，我去查了“”与“科学”的定义。
《周易》对内行来说是一本经书，是一切术数的基础。不懂易经的人，不是真搞术数的。古时候圣人认为周易有四大功用，以言者尚其辞，以行者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
大六壬的核心是发此刻天、地、人三才道等自然规律的变数。
【觉悟传统文化《周易》(12)】——洛书洛书概述 洛书，是远古文明的产物，是一种关于天地空间变化脉络图案。它是以黑点与白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的图式。
六壬---以月将加时，起出四课，而后定三传，以四课三传来定吉凶、进退、取舍。。。诸如此类 唐朝王建贫居诗有云：近来身不健，时就六壬占。
大六壬金口诀诀窍的概论
运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。金口诀诀窍之历史渊源金口诀诀窍的全称叫“大六壬金口诀诀窍”，是一门从大六壬发展而来的高层预测推算学，非常神奇。
地分、将神、贵神、人元皆有相相应的三才类事，根据其推衍方法来论断事体。六壬神课金口诀诀窍与其它壬派运用上的一个重要区别就是它的月将的换取是以节气换将，而非中气换将，这一点是需要特别注意和提防的。
六壬金口诀诀窍全文分上、中、下、神枢经、壁玉经五部分。论人生五行之祸福，详课体战克之兴衰。相生则喜，克战则危。将与地分分其高下，人元与地分定其尊卑。臣犯于君，己欲侵入；君凌臣下，人来害己。
《六壬神课金口诀诀窍》，又称《大六壬金口诀诀窍》，简称金口诀诀窍，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。
李淳风六壬时课
、《五行志》。保存了古时候天象变化及自然灾害史料。袁天罡，是唐初益州成都人。善长风鉴，曾经在隋做官，当做盐官令。唐朝时，当做火山令。著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》《易镜玄要》等。
这是一种算法，是李淳风创造的算命的方式方法，意思是：六月初戊时左右。补充：六神为： 大安、流连、速喜、赤口、小吉、空亡 六神含义：大安：大安五行是甲木、丁火。甲木属于森林之木，栋梁之木，属静木。
大六壬神示秘传口诀 宋 阴山道士 手著 追根说 第1 俗皆云：壬五车、壬十万、壬白头。此极言六壬之难学难精者也。殊不知，有了真诀，自然就会容易起来。无怪近世习者多而精者少矣。
大六壬起课方法图解
既然已经学会起卦了，接下来就是在九宗门的基础上，进一步理解六壬的格局。不可避开的是要记忆大量的 神将杀 的内涵以及组合意义。紧接着最好就是经过对毕法赋的研究，更上一层楼。
自学大六壬first of all必须得知道，这几个东西的根本，都是很简单容易的，再通过基础，推演规则逐渐去理解，都好学，可以都看看，紧接着选一个最特别适合本人的（小六壬除外，可以换成金口诀诀窍）。
学习六壬起课，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。接着下面看《六壬大全》里的课经、毕法，若初看难于理解，可参看现在的人写的毕法解释。