六道轮回图寓意(鬼道众生有前世记忆吗)
“千手观音”金银章皆有什么图案啊?
精巧的构思、精湛的工艺、高贵的材质，秉承精益求精的精神，将收藏价值，艺术表现等特性跃然章上。“中国传世生肖兽首金银章“作为罗永辉大师高超而独一无二的生肖系列珍品巅峰之作，再创生肖产品中的传世金典。
金银章共同正面图案：线描中国2010年上海世博会中国馆图案，并刊“中国2010年上海世博会”中文字样及相关规格文字；纪念章背面图案：以古时候城池、紫禁城、上海景观等古今城市的图案，配以三种不一样字体的“城”字。
印光大师痛斥男带观音女带佛 正信佛教里面，不建议每个人佩带佛菩萨形象，君不见，真真正正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
这一张图里的人物意象都代表着什么?全图有有何意义?
人物安排得当，在不同的时空里自然交替、重叠、互换。在对山川的描写中，都展现出一种空间美。
出现的意象有：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”菊花本是秋令之花，令人伤感，固然满院盛开，可因为自己憔悴瘦损，也没有心情去摘花赏花。
绿色为啥可以代表了妖魔鬼怪，一说到妖魔鬼怪也许将会有人联想到“青面獠牙”这个词语，所以脸谱的颜色许多都是根据生活之中人的认知来刻画编写的。
藏族寺院的门顶常有的梵文图形、图腾叫什么?寓意是什么?
虹天珠为虎纹天珠的一种，为圆短型天珠中罕见又高贵的种类，因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成，颇为类似中国文字的「水」字，又称为「水纹天珠」。
藏族文化：语言：藏族有本人的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分为藏、康、安多三种方言，而且是有文字的，而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言。
五脊六兽，有上脊五条，四角各有兽头六枚，五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊，正脊两端有龙吻，又叫吞兽，四条垂脊排列着五个蹲兽，统称“五脊六兽”。
这种杆叫玛尼杆。关于玛尼杆有两种，一种是中专门祭祖的（就是楼主所提到的），还有一种是民间百姓祭扫的。中的玛尼杆，一般高约10余米，杆身粗大，装饰华丽，顶端缀有色经幡，均为两根对称而立。
以俺的浅薄见闻，您所说的或许是“过门咒”。
“经幡”是指在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上、敖包顶上经常竖立著以各色布条写上六字真言等经咒，捆扎成串，用木棍竖立起来的旗子。
白塔一直被藏传佛教所惯用，现已广泛出此刻各处，代表圣迹出现过的地方。塔的概念是随同佛教一起从印度传入的。“塔”字是梵文“stūpa（堵波）”的音译略写，有时又借“Bu-ddha（佛）”的译音浮屠、浮图为塔。
地狱道到众生会和人道一样忘记上辈子的事情吗
下层社会包括无业游民、叫化子、娼妓、盗贼、囚犯等。他们一部分是前世未积善业，但又不至堕落恶道的人转生，一部分来自恶道中灾劫己满，重入人道的众生。因其宿世无善业可持，故生于人道的下层社会。
假如因缘俱足，是能知道的，但因为环境的恶劣和自己一身极端的苦楚，一般根本想不起回忆的。
当然今世不记得，不过还是存在的，将来有了宿命通也还是会知道的。天人是有宿命通的，或深或浅。除了非想非非想天根本不想之外，其它的皆能知道吧。
当然会有了。他们是鬼道众生，鬼道众生是有五通的，有宿命通。
众生因为造重恶业，感招地狱之苦，在痛苦中挣扎，深陷泥沼，善根深邃者，能唤醒良知，当然记得自己所造的恶业了。
所以佛没有办法让你入胎不迷。另外，即便是知道了前世，对你也不务必要有好处。这一世你已经舍不得了，你还要想把前世背在身上吗？相信佛的话老实修行就对了。等你到了极乐世界，无量劫的前世你皆能知道。
人死后的鬼魂有还是没有生前的记忆?
不过，人的灵却归入永生的状态，由于灵是永不朽坏或死亡的。根据对圣经的理解，基督徒死后将进入被叫作天堂的福地，与上帝同在；非基督徒将进入地狱，遭受痛苦和折磨，他们在那里等候末日的审判。
人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种哪些东西呢？其实也就是说，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂亦即一种磁场，有记忆的磁场。
依照神话传说的角度，人死后的灵魂是有记忆的，能够记住生前的事情，当然包括生前的爱人。不过神话传说也说了，一个人假如想要投胎转世，是必须喝下孟婆汤才能投胎转世的，而喝了孟婆汤的灵魂会把生前的所有的都忘掉的。
在度完阴寿后，鬼者便要去轮回，在喝完粥后。魂体意识被擦去，这一时刻看人来定，有些意识这 一生非常深刻，下辈子会有遗留，不会被完全擦完，故有些人能够梦见上辈子。
这个其实也就是说是大都人的共业因缘，是一种普遍规律。不过也有个别人，有着不同凡响的别业，会显现出，能记忆前世的片断。更甚者会有的按照记忆，还可以找到上世生活的地方。这一切离不开因果因缘的规律。
按道理来讲说：当身体没有完全死亡时是有的。就算你的灵魂能保存下来，记忆也会随着身体消亡。记忆好像无法伴随灵魂永存。假如传说是真的，那么有人找到灵魂其他能量来源。