道教改变命运经文道教道家经文(道家怎样改变命运)
道教讲究命里已经定好吗?
命里已经定好是肯定存在的。对于易学范畴的答主来说，这是被问得最多的问题之一。要回答此问题，先说说太极图。太极图由一黑一白两个阴阳鱼组成，是我们先人的智力结晶，许多问题皆能从里边找（悟）到答案。
道教认为：命格命局是先天注定的，下土已成定数。而运局运势与运气是后天的，尚有机会可以补救。如借神力用来改命；借易力用于改变格局；借法力用与改变运劫等等。
所谓道修这一生，佛修来世，最原始最纯正的道教是没有因果循环之说的，此刻有了这几个但是是后来佛教东传，两教互通有无，各自吸收下来的产物，佛不佛，道不道，我本人并不推崇。
道教 是有 修道，寻道，求道来改变宿命的方式方法。不过道教的最常用的方式方法是无为，就是自然而然，当然亦有杀身成仁，绝处逢生的境界。
看待爱情。姻缘是一个定数吗：姻缘真的是天注定吗？ 古代人们云，缘由天定，分由己生。世上假若有二个人注定要彼此相爱，那么这样说的话在他们相遇之前，他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，无论是多么的没有可能。
一切都有定数，来定数之中也有变数，关键就看人“心”。
道家肯定是讲究“道”咯！！！道家的道大体有三个层面：本初的终极之道；宇宙遵照运行的道；生命的道。这几个道是某种规律、规则，在精神层面有相当的意义，也作用于物质。
道教最出名的五部经文
唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“至德”，号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。
道教经文数量繁多，不可计数，主要内容蕴含在《道藏》一书中。经文类型大体分为三种。一种为哲学类，打比方说《道德经》、《庄子》、《列子》、《文子》、《阴符经》、《鬼谷子》。
黄帝的《阴符经》，老子的《道德经》，庄子的《南华经》（即《庄子》），及《黄庭经》（关于内外经的作者、成书年代及其相互之关联联系，向来有多种说法），关尹子的《文始经》为五大经。
道教经文是指道家经典文献，包括《道德经》、《周易》、《庄子》等多部经典，是道家哲学的重要组成部分。其中，《道德经》是道家的最高经典，被誉为“天下第1经”，反映了道家的核心理念和价值观。
《周易参同契》；《太平经》；《道德经》；《黄帝内经》；《周易》； 《庄子》；《黄帝阴符经》；《正一经》；《太平经》；《太清经》；1《三皇经》。
《庄子》也叫作《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华，因此《庄子》也叫《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《南华经》《南华经》本名《庄子》，是战国早期庄子及其门徒所着的道家经文，今存内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇，凡三十三篇。
道教经书的内容包罗万象，不但记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，还保留了我国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料。最主要的是道德经。
求一篇道教经文
道教东西南北救苦经文是指四个方位的经文，分别是东方救苦经、西方救苦经、南方救苦经和北方救苦经。这几个经文都是道教的重要经典之一，被普遍使用于道教的祈福和救助活动中。东方救苦经着重是用于祛除邪气和消灾解难。
sān shì zhū fó， yī bō rě bō luó mì duō gù， déā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 三世 诸佛， 依般 若波 罗蜜 多故， 得阿 耨多 罗三 藐三 菩提。
飒飒悲风次弟来，幽关教阐法门开；蒦汤化作青莲诏，逝者翻身上法台。三尺华帆召魄至，五方童子引魂来。
道教经文
道教戒规道教主要戒律有想尔九戒；五戒；十戒；碧玉真宫大戒规；孚佑帝君十戒；智慧上品大戒；智慧闭塞六情上品戒；智慧度生上品大戒；三洞众戒文；三坛大戒及崇百药、说百病等等。
道教必读《道德经》，被誉为“百经之首”。道教戒规道教主要戒律有想尔九戒。五戒。十戒。碧玉真宫大戒规。孚佑帝君十戒。智慧上品大戒。智慧闭塞六情上品戒。智慧度生上品大戒。三洞众戒文。
连续念诵 121天 每一天一遍 或多遍 超度念诵《太上救苦经》太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：也叫作《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。
道家著名经文
《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
道教经文数量繁多，不可计数，主要内容蕴含在《道藏》一书中。经文类型大体分为三种。一种为哲学类，打比方说《道德经》、《庄子》、《列子》、《文子》、《阴符经》、《鬼谷子》。
唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“至德”，号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。
道家的经典肯定是首推：《老子》（《道德真经》）、《庄子》（《南华真经》）、《列子》（《冲虚真经》）三部经书。而后常常见到的还有《文子》、《关尹子》、《黄帝内经》、《鹗冠子》、《抱朴子内外篇》等。
其内容包括道家诸子、道教经典、科仪等约有一百多种道书，其中约有半数抄本是《正统道藏》未收入的早期道教典籍。敦煌道经的发现，不但弥补补充现存明《道藏》的缺佚，而且为研究河西地区的道教历史提供了珍贵史料。
道教讲究命里已经定好吗?
孔子说「 ”生死有命，富贵在天。”认为人的生死、贫穷富贵都是上天排布好的，人力是不可挽回的。 《步虚辞》：「 ”宿命积福应，闻经若玉亲”。
道教认为命是天定的，不过不是啥都是命，逃但是的才是命，就如生与死，天就是自然规律。命里已经定好有生就有死，就才是命。
都信命运，但相信的形式不同，实质一样。
人家大部分说道家改不了命，佛家能改变命运。你却说佛家改不了命，道家却能改变命运
佛家有神足通，来去千里，只在瞬间，时空对于得道的人是没有界限的。
道教纪律性不强，要求不严，对于假道士或打着道教旗帜坑蒙拐骗的现象听之认之，且律己不严，譬如全真教不像全真教，正一教已和江湖骗子无疑。
试观易经卷首语：「积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀怏」，因此讲，命数是本人的选择，按喜好选择，那么是宿命；而按善恶选择，其实就是造命。不只佛教，咱们国家的儒家、道家于因果、命运的看法都是相同的。