学完大六壬再学命理八字(学六壬的忌讳和避讳)
六爻，六壬，奇门，四柱八字。求高手详细解读
六壬和六爻固然都是算命的方法，但是还是存在着一些去别，下面来给大伙介绍一下，希望大家在算命的同时自己也能够更加深入的了解自己，更好的掌握本人的八字命运。 六壬和六爻 六壬和六爻，同是中华传统术数的两朵奇葩。
看看你自己想学什么了，若是学个占卜通晓事理，就学六爻这样上手简单，又有高度的，熟能生巧，学好一门就能通鬼神莫测之机，假如精力充沛，可以学六壬，断的更细致。
古时候的文化源远流长，博大精深，有其独一无二的魅力；流传了几千年，越发完善；从最初的河图洛书演化出来八卦，不同时期演化出了不同的门类：像奇门遁甲、、四柱八字、斗数、梅花易数、风水学、大六壬、铁板神数等等分类。
六爻是传播最广的预测推算办法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。
六爻和六壬的不同是六爻以五行生克为主，六壬生克及神煞并重，六爻是六壬的基础，所以六爻的层次相对较低，也比较简单。六壬，又称六壬神课，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。
（（周易预测推算学的分类）） 算命源自周易，属于周易学的一部分。 从预测推算的事情来看，周易预测推算主要包括算命（预测推算人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。
不过，术数界有个比方，说六爻、八字是中学，六壬、奇门是大学。此言不虚。并不是说用六壬算就更准，而是在于，六壬算法形式、技法、思维等等，要更丰富而复杂。所以难度上也就会所展现。
学算命应该先从哪本开始学?
乘风的理解是先看一本近人著写的八字命理书籍，掌握一点基本，打比方说邵伟华的《八字推算学》、《千里命稿》。这两本书的基础知识讲的详尽、正确。
学会算命方法就是：年轻人一般问前程的多，做生意的商人通常是近况不太好才来算命。父母来问子女，一般是希望子女愈来愈好。子女来问父母的，通常是父母的某件事情让子女很担忧。
学会算命方法就是：年轻人一般问前程的多，做生意的商人通常是近况不太好才来算命。父母来问子女，一般是希望子女愈来愈好。子女来问父母的，通常是父母的某件事情让子女很担忧。
大六壬月将有什么含义 四柱算命的好办法?
为啥以正时为先锋呢？由于，在我们需要占算事物的时刻，必须是该事物已经发生，或即将发生。我们在考虑该事物的同时、该事物就已经感应在此了。就是说它的信息已经到了。
每月过中气之后，与月支相合之干为月将。（此相合为地支） 如预测推算，月将也代表心里所想之事。十二月份相应的月将 正月建寅，雨水后为亥将。(寅亥合化木) 二月建卯，春分后为戌将。
小六壬：预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息，依照一定的推算规则，用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。测算起点：大六壬：以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥预示。具体换算：23-1点为子时 1-3点为丑时 依次类推。古时候12时不但有十二地支，还有十天干，共同组成一个完整的时辰，具体推算，可自行查询；六壬主要用地支，占时的天干一般不用考虑。
月将取法绝对是按中气！中气是正确的！节气是用于四柱中年、月划分的。
中国传统的星象学论命方法「紫微斗数」， 是我国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测推算一自个的命运、吉凶祸福的。
你把月将和月支混淆了。癸巳年甲寅月癸丑日戊午时 癸丑日（正月初七）在大寒（十二月初九）和雨水（正月初九）之间，月将为亥。亥加在地盘午上。月将即日宿太阳。视太阳入何宫，即为啥呢将。
在预测推算的各种方法中(六爻、奇门、六壬等等)，哪一种方式准确率最高?
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。中国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。
谁说六爻 能预测推算到死 以至于终身的话 我拍死他。 本人遍观古今群书没有见过一个例子是算到未来12年之后的 /。 这个就是他的短处。至于八字与六爻的对比就不用废话了。六壬比六爻更精细。
提问一：奇门遁甲准确还是六爻准确？ 奇门管的是大运，而六爻管的在某一时段内发生的事物转化。后者较准确些。提问二：中午好，八字。六爻。奇门，哪一个准确率最高，原理是什么 八字高些。
三大式:大六壬金口诀诀窍，奇门遁甲，太乙神数;到底哪一式最完善
相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不但精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测推算学家，至今在老百姓中留传着孙膑测算如神的故事。
六壬的基本原理没改变，只是细节与关键改变的，分出来的有：小六壬、金口诀诀窍、中天罡六壬等。
( 9 ) 太乙神数 易经最顶尖的三式绝学，号称三式，包括太乙神数，奇门遁甲，与大六壬。太乙神数专心于预测推算国运，因为比较敏感，所以据说在唐朝末年已经失传，如有流传可能仅存于宫廷或民间暗流。