佛教谈算命(佛教对于算命的观点)
关于算命，佛教是怎样看待的?
为令众生不受此害，故不许算卦等世间法为正法：预知未来，干预因果，是大恶业故。若是菩萨道行者，以免造恶由于重，而愿恶报早熟。故云“菩萨畏因，众生畏果”。
在佛教的因果观来说，假如某人先天有福，前生多所行善，是带福而来，顺理成章，那这一生的果报自然是来享用自己前生所积下的福、来收取善果的；那即便名字改成怎么样，也就关系不太大了。
佛教提倡命自我立，命是先天的带来的基本环境。譬如爸妈，家境，智力。运是后天的。可以依靠自身的努力来改变。如：职业发展，智力开发提升。佛教提倡后天改运，所以反对算命。佛教最基本的一个故事就是《了凡四训》。
命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。
佛教如何看待道教的周易算命?和因果业力矛盾了吧?
不同之处就是，佛教不以山为善，不以恶为恶，由于在诸法实相中，并没有一个真实的东西是善，也没有一个固定不变的恶，所以佛教不以善恶看待人。而其它不是黑就是白。过于偏激。
都信命运，但相信的形式不同，实质一样。
儒释道三教，固然讲的是同一个真理，但侧重有不同，修行方式也不同。
道教的创立和发展也深受周易文化的作用与影响。所以道教尊周易。佛教原本是与周易八竿子打不着的，但由于汉传佛教吸取本土文化的一些精华，因此也受周易的作用与影响。此刻一些场所外给人算命的，江湖骗子为多，并非修行人。
圣严:佛教如何看待生辰八字与命运的
生辰八字怎么解说：点多 ，请教各位 ，我生辰八字怎么算 ，五行怎样？谢谢了 这里有详细的命盘分析：如何讲解八字。 蕴含[命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]生辰八字毕生命运详细解读。
二位出生的年月组合一般。
因此他们还是比较靠谱的，不轻易答应。他们四柱中缺少官星和印星。生辰八字有啥用天干地支有规律的配合，形成了古历年。在老百姓中传说中，人们认为天干对应着一些征兆。
揭秘命运的真相 佛教怎样看待命运与生辰八字
说到八字必然许多会想到四柱算命，四柱算命推算的重要根据其实就是一自个的生辰八字，四柱算命从古流传至今，虽然应该是有一定的道理和准确性，否则应该早就被人们摒弃才对。
对于姓名、八字、风水，当这一世人有诸多的误解，或者把它看得很神，神乎其神，好像其实是人生唯一的决定性因素；或者把它看成，极力加以否定和打压。但这都是由于有许多误解才形成的结果。
这是一个比较复杂的、而且比较看个人八字方法，所以许多时候其实也就是说人们都不能凭借自己看出来，最好还是请大师看。
我认为生辰八字不能决定命运，由于命运主动权在我们自己手中。余世维先生经常讲的一句话是"性格决定命运，气度作用与影响格局"。性格决定命运，我觉得非常有道理。很简单容易的推理是，假如你要改变本人的命运，first of all要改变本人的性格。
因果是通于过去、此刻与未来的，算命能够准确，是过去所造的业有迹可寻，这一世才受到牵引。但对修行人来说，命是算不大准的。
佛家弟子，是怎样得知本人的吉凶祸
怎样来推测断定人的命数和吉凶祸福，这个其实也就是说常常就潜藏在你的品德性格和经历之中，而不是偶然一下子就遇见个贵人，你就飞黄腾达了。许多时候你的命数就暗含在你的这几个方面。
“真平等”精神者，就是佛教平等的观念，并不只局限于万物之灵的人，佛教反对“人类以外的一切动物都是被创造来给人。。。同样的道理，佛不是单指释迦牟尼一个人，人人可以成佛，处处可以有佛，人在佛中，自然成佛。
众生皆好奇自己命运的旦夕祸福，但佛弟子们通常会选择以下几种方式来得知本人的命运及凶吉。万事都应该由心出发，不忘记初心是根本，若是中途变质了，那事情只会向相反的方向发展。
记得我同活佛（注：即金山妙善沙弥）住在南京胡家的：时候，胡老太太她对看相算命的事，最然而，不时跑到夫子庙去替儿媳算命。那时候，夫子庙有个著名的看相、算命先生，名叫「铁算盘」。
于是，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。