六道轮回究竟是道家还是佛家六道化生佛教(六道轮回中的佛道是啥)
六道轮回是佛教的讲法还是道教的讲法，六道又是那六道
佛教和婆罗门教的“天道”指的福分，和道教的“天道”是不同的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行金科玉律。
六道轮回分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。人道和天神为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
六道轮回指的是天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道。 天道，处于纯享乐中，不知苦为啥呢物，从而致使了非常散乱放逸的生命状态。
六道轮回源出佛教，那么究竟是哪六道呢，每道有何意义?
六道分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。天人道：天人道为佛教六道中三善道之首，亦名为天神道，然也未能脱离三界之外。
所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，今世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永久转不出去，所以叫做六道轮回。
六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。所谓六道轮回，依照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。
"六道轮回"的六道指：天道；人间道；修罗道；畜生道；饿鬼道；地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。
请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道?
分别为“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、饿鬼道、6地狱道”。
六道原来本是印度婆罗门教的world世界观，后来被佛教所借用，形成了本人的一套制度，依据福报的大小来划分，人在死后可回顾毕生，查看毕生所作所为之事，福祸哪种更加的多。
六道轮回是佛教中的讲法，认为生命会生生不息，在六种不一样的生命形式间互相转换轮回，好心的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。
六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
六道轮回（资料图）六道轮回是佛教的world世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
第6个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是非常悲惨的，他们随时皆有可可以成为我们人类的粮食，而且动物界的竞争角逐也是非常激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
轮回转世学说是佛家专有的吗?道教有还是没有
没有 道教教旨，人死后为鬼，生前的修行道行仍然累计延续，所以死后成鬼后，仍然可以继续修真，成为鬼仙。也可以选择投胎。
投胎转世源自于佛教的六道轮回，事实上在印度早期的中就有关于轮回的讲法，释迦摩尼并不是独创者，他吸收了这几个理论。
由于在初期没有轮回的概念，所以当时着重是提倡前面的三界，神界、人界、鬼界。死后要么变鬼受苦，要么成为神仙享乐。因此都比较注重和重视成为神仙的修炼。想通过种种法门来达到登仙羽化的意图。
同理可证，假如有比我们人类更高档的生物，他们就比较容易看见我们的前世这一生来世（我们却看不到也不相信，原理和蛹们是相同的）。
当然是有的，道家有许多法术之类的，鬼和神之说就是道家的讲法。佛教亦有与道教相通。道教是中国本土的教派，佛教是源自印度，在咱们国家发扬光大，反倒印度信佛的人少。
佛教和道教亦有此说法，认为普通生命在六种环境中轮回转世，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
佛教：轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
本来没有。道教轮回投胎之说是纳入了佛教因果循环的论理发展出来的。
道教中所讲的轮回和六道与佛教的是一回事吗?
许多说话都被引用以证明凌驾于对方之上。许多道教书籍亦有六道轮回一说，和佛教的是相同的。 但佛教坚持只有佛陀教育的涅磐才可以超脱轮回。 许多人一致认为凡是神明都属于天人，但在下觉得此说法好像有些强硬。
佛教说的六道和六界有什么含义？ 应该说是三界和六道。三界是欲界， *** 和无 *** 。六道是天道，阿修罗道，人道，畜牲道，饿鬼道和地狱道。我们是在欲界的六道里的人道。
六道轮回分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。人道和天神为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
地狱。六道轮回是佛教还是道教的?
六道轮回指的是天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道。 天道，处于纯享乐中，不知苦为啥呢物，从而致使了非常散乱放逸的生命状态。
第6个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是非常悲惨的，他们随时皆有可可以成为我们人类的粮食，而且动物界的竞争角逐也是非常激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
六道原来本是印度婆罗门教的world世界观，后来被佛教所借用，形成了本人的一套制度，依据福报的大小来划分，人在死后可回顾毕生，查看毕生所作所为之事，福祸哪种更加的多。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
是道教的，神话中祖巫后土身化六道，那时还未有佛教。以前道教的人非常多，这是一个信仰问题。就如同道教信徒和道士一样，大伙都希望长生不死，到不是全部人都去追求。只有道士而已。因此就有了修真一说。
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天贵星佛道有什么含义?佛道天贵星之人是享福命吗
日干极旺，以从旺看，喜用金，水(印枭、劫比)。忌仇火，土(财星、官杀)。 壬水生在申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。 调候喜用神：戊、丁，二者务必要有根。 ※此命局入七煞格、偏印格。
阴历12日出生享福命 阴历12日降生属相为鼠人为天贵星，上天赐福，不愁吃穿。他们不怕苦寒，不喜欢拖泥带水，寒宫退而暖气进，水木相生会带来财富，代表了他们能够享受自来之食。
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紫微斗数天贵有什么含义 天贵星，五行属戊土，阳土，是贵显荣达之星，也是天上的贵神。天贵星利于考试，但本身力量不强，若与恩光同宫更好，有主星庙旺或者和吉星同守会照，即便有煞，均可高中。
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六道轮回：佛道，有天贵星押命：主人有富贵，毕生清吉，大事难成，小事不拘，乃公卿之命，夫妻有克害，重夫悲位。
(6)丙日生者，地文成寅午戊之火局时，为“炎上格”，逢南方远，则成富贵两全之命。若不能构成炎上格。再加以土性旺，若行南方运，则成火土炎燥之局，为一落魄之贫命。
六道轮回打入佛道而去啥意思
在此地向更高的境界修行。在修行方式上，道教更倾向于这一生的修行。修道者本着“无量度人，仙道贵生”的信念济世度人，并以此作为修行之本，这一点，与佛教视前世现世来世等同的思维略有不同。
传说中，六道（也叫作六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。
淫欲是生死的本质，是轮回的原动力，是障碍佛道的病本，众生在六道轮回，根本的原动力就是情欲所牵缠，众生要上升与堕落，都被情欲所束缚而得不到自在；鸠摩罗什旧译的译为众生，玄奘大师新译的译为有情。
六道轮回是佛依据业报身所受福报大小划分的，分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。所谓六道轮回，依照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。
互相轮回 上面六大种类有情众生，所以名‘六道’者，道犹路也，是能通 义；谓六道中众生，轮转四生(胎生、卵生、湿生、化生)，循 环三界，互相通达，故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。
佛教和道教亦有此说法，认为普通生命在六种环境中轮回转世，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。