孔子评论易经易经孔子算命(孔子评价易经八个字)
孔子为啥呢新解《周易》
通过孔子编写《易传》，使得占卜的功能淡化，更加的多的运筹使用科学道理，通过八卦将枯燥神秘的符号表达出来，使人更加容易理解。
古代人们活到50岁，即使是老年了，孔子说“加我数年，五十以学易”，这说明一个人活到50岁很困难。
孔子从55岁开始奔波列国，头尾14年，其间，之宋时应为59岁。
孔子读完《周易》后写了哪些读后感?
不能的！！！易经就告知你一些为人的道理，孔子的论理以及墨子的论理是我们要学习的。学习这几个理论后你才能非常好的去理解易经讲的卦象是唯物主义哲学，不是算命的。它是可以预测推算到人生某些阶段一些不是很顺利的事情以及灾难的事情，不过要变的。
《周易》是儒家的文化，是道家的文化，是孕育中国一切文化的文化，它是本、是源。 孔子到老了才有时间仔细研究，说明活到老学到了，比我们名气大更出色更有功名的人老了都非常努力，我们也要努力。
《易经》对后世作用与影响：《周易》不但对中国哲学发展产生重大作用与影响，而且对各个学科发展都发生了作用。
儒家眼中的《易经》:看到君子
《易经》到底有没有一个核心思想或内在精髓？清代易学大师惠栋认为是“时中”。他说：“易道深矣，一言以蔽之曰：时中。孔子作《彖传》，言时者24卦，言中者三十五卦。
《易经》64卦，一般通过一个卦阐发一些道理。卦与象跟后面的内容关系密切，但。。。君子要立身处世不改变本人的正道。这是讲君子能“立乎其大”，即明辨本人的。。。困，刚掩也。
君子一词早在《易经》（传说为周文王所著）中就已显现了，不过被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质是自孔子始的，并且被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
"君子"一语，广见于先秦典籍，多指"君王之子"，着重强调地位的崇高。而后孔子为"君子"一词付与了道德之寓意，自此，"君子"一词有了德性。说文解字：何为君子？《周易·乾》："九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
干，健也。君子以自强不息。 地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。 诠释三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。
原文：《易》曰：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。子曰：隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。
是在对总体文化的论述中展现出来的。固然这时候已经涉及了一些后世所言的基本问题，但严格说来的正式文论尚且不存在。先秦的文学观念有一个从模糊到清晰的发展过程。
《易经》可谓是哲学，也可谓是玄学，变化无常。因此要能够真真正正撑握它的中心思想，还特后人多去研究和探讨。
易传(十翼)
《彖传》又称“彖（tuàn）辞”，分为上、下两篇，它是用以解说“易经六十四卦”卦辞之寓意的；打比方说，“乾卦”的卦辞是“乾，元亨利贞”，而“彖辞”就是去解说“乾，元亨利贞”的。
《易经·杂卦传》乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观的意思，或者和或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始也。大畜时也。无妄灾也。 萃聚，而升不来也。谦轻，而豫怠也。噬嗑食也，贲无色也。
易传确为孔子所作，孔子弟子所述。自孔子传授《易经》，六传至田何。十翼》即《易传》，是对《易经》(《周易》)的阐解，共有十篇，因此又称《十翼》。
孔子在《易经》里说的《十翼》，到底是哪‘十翼’?请教高人指点迷津
， 故称“十翼”。“十翼”之名，现有文献最早见于《易纬·乾坤凿度》（卷下）。记曰：孔子“五十究《易》，作十翼。 ”《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝 。
《十翼》即《易传》，是对《 周易 》作注释的著作，著作内容包括《彖》上下、《 象 》上下、《 文言 》、《 系辞 》上下、《 说卦 》、《 序卦 》、《 杂卦 》共有十篇，故称《十翼》。
《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。十篇《易传》就好像羽翼一样维护着《易经》，所以叫作十翼。