年柱自坐死地命理五行比劫(年柱自坐帝旺)
十天干的:死地
十天干喜用神喜忌表是依据阴历生肖和干支纪年法制作的，用于确定任何人出生年份相应的喜神和忌神。
长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是来生木，而此表中亥水却不能来生乙木，亥水反而能让乙木死。矛盾出来了，孰是孰非？比较容易，找个八字一验便知。
如果再是夜生的话，主漂泊。“死”在四柱的意义 在年柱： 家族缘薄。在月柱： 工作多见辛劳，中年以后注意和提防健康；男女缘份较差。在日柱： 个性方面要多修养，要不然将来浮沉多见。在时柱： 子女缘浅，个性也比较急燥。
死 ：死亡。 墓 ：埋葬，形骸收藏于天地间，也叫作库。 命理学上常常把长生状态作为十二生死历程的起点，故十二生死历程又称为十二长生宫。 十天干五行生旺死绝表 一定的阴阳之气运行状态，决定物质的存在状态。
自坐有什么含义
这是一句唐代诗人王之涣所作《登鹳雀楼》的诗句。寓意讲的是，当我登上鹳雀楼，看见远处的边塞和戍楼，那自然也就包括了这位骑在马上的星星，只是这样一个星星来到这边塞上还真是不晓得他要做些什么。
自坐死地，汉语词汇。是玄学的一种说法。是指日元按生旺死绝表在日支中临死地，指日主五行气的状态，是一自个的气运。
命带长生之人，大多有着温和的品德性格和尊重他人，举止安祥等等的美德。命理上的讲法：准确地定义气数刻度对于命理的作用与影响，对于剖析人生命运，具有莫大的意义和作用。
八字，年，月，日，时四柱，看日干坐下的日支是还是不是日主所生。
“自坐死”是命理学中一个术语，是指一个人四柱中，自己一身所坐的地支与四柱中的其他地支组成的关系较为糟糕，致使该地支不能发挥正常作用，作用与影响自个的命运。
自坐是一种冥想或冥思的姿势，也是瑜伽中的一种基本姿势。自坐姿势通常来讲表现为跨腿而坐，腰部挺直，双手放在膝盖上或合十在胸前。自坐姿势可以促进身体和心灵的平衡，以及内部和外部力量的平稳安定。
四柱中自坐死有什么含义?
十二长生就是五行的十二种运势与运气，分别为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
四柱中的十二长生说法。十二长生即五行的十二种运势与运气，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
澳大利亚、新加坡及东南亚国家、南非、夏威夷、、、澳门、深圳、珠海、海南、四大火炉：武汉、南宁、重庆、南京，或者地名有火、马、阳等字，如马鞍山、安阳等。 补火的良好习惯： 不要带有色眼镜。不要炒gupiao，因gupiao属金水。
2财星得天乙贵人，或坐天乙贵人，而此星又为四柱喜用，主老婆相貌秀美，赋性聪颖，又主娶富贵之女。 2禄入妻宫，食妻之禄。 2财为喜用神，可得内助。 2日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。 2日支为酉，配偶脸方。
财轻而自坐死墓绝者主克妻。男命妻星入墓妻先亡。命理上妻妾长寿：财星不遭冲克，则妻寿长。财星自坐长生且不遭冲克，主妻妾寿长偕老。命理上妻妾不和：命局日支是七杀且为忌神，妻妾性暴，夫妇不睦。
四干皆劫比星定克妻，四柱纯阳偏印重定克妻。财轻劫比重，无救者定克妻。财重日元弱，无劫比者定克妻。劫比重财星轻，有食神伤官星化劫比生财星，但遇印星克食神伤官星，财星遭劫比星克伐无救，妻遭凶死。
自墓 癸未、甲戌、丙辰，乙丑、壬辰 在这天出生人为，朴实，不喜欢好高鹜运，对任何事，都要求圆满。如格局清纯，则财物充实，权势也会随之而来，如格局不好，即便有幸福，也会溜掉，到最后，仍然会感到不舒服。
四柱算命里身坐正财等有什么含义。请帮我解释得白话文一点 在生下来时间中，年月日时皆有干支计算组成，形成八个字，简称八 字。出生日元支中“干”预示自己，“支”预示坐的，也预示配偶。
请各位大师帮忙看看这个命盘，剖析一下用神和忌神，谢谢!
喜(土) 用(金) 忌(木) 仇(水) 闲(火) 是指在命理八字中的五行喜忌，具体如下： 喜神：预示在生下来时对日柱有益的十神，如甲木日主的喜神为土金。于是，假如四柱中喜神为土金，则预示日主在土金方面运势与运气较好。
★日元坐月支，死：外柔内刚，有学问，有才能，工作努力，毕生事业月圆月缺几度起落，但个别家庭坎坷，女命爱情婚姻难圆满，夫缘易变。 ★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的品德性格特点。
相差：0。9 综合旺衰得分：0。9 八字比较平衡四柱喜喜用神：八字比较平衡，四柱喜土，土就是此命的「喜神」。出生后从9岁7月10天上运，逢甲、己年的立夏后第一2日(公历5月20日前后)交运。
十天干的:死地
曰主临己土的喜忌 己土天生卑微，代表菜园子和田园之类的阴土，先天的能量不足。戊须甲来疏，无甲性顽冥；甲来贵合身，无甲性吊滞；乙乏克伐力，碌碌一无成。丙火照阴土，万物得滋生；丁为灯烛光，难得显大功。
任铁樵在《滴天髓》中也有言：“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方，于理为背。若专执生败死绝之说，推断多误矣。”由此可见，不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的，且论述亦有理有据。
十大天干：在咱们国家传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。