坤上乾下易安居吉祥网(火天大有卦详细解读易安居)
坤卦的全文详细解读
易经六十四卦详细解读 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后。。。第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
上六：龙战于野，其血玄黄。 译文： 6，帝国的将士争战四方，付出了血的代价，但是他们的英灵 与天地同在。 用六：利永贞。 译文： 坤卦，伟大的事业，可以永久的传承下去。
《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。
《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译?
坤卦：吉星高照。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。 【注释】 ①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用以象地。
六龙并驾齐驱，不知道头龙和龙头在哪里，你就能平安稳定落地。 原文：《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
云尘子《周易》乾坤卦说解：乾卦卦辞乾：元亨，利贞。乾卦代表天，（六爻全阳），开始亨通，应该走正道，有规律。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。
乾坤是64卦的开门之卦。 《序卦》中讲：“有天地，才能万物生长。”意思是：乾卦象征天，坤卦象征地，有天地，紧接着产生万物。乾坤两卦对周易的理解是核心，乾卦象征“开天辟地”，象征生命的开始，象征阳光照耀，象征一切的开始。
坤卦的第一爻，我们称为初六爻，爻辞是：履霜坚冰至。意思就是，当我们脚上踩到霜的时刻，你应该如何办。
易经泰卦
《易经 系辞上传》 第二章 圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。 是故，吉凶者，失得之象也。 悔吝者，忧虞之象也。“悔吝者，忧郁之象也”。
依据《易经》的解释，六爻中的阴爻和阳爻代表了两种不一样的天地阴阳变化状态。阴爻代表收敛、柔顺、消极、负面的能量，而阳爻则代表了扩散、刚健、积极、正面的能量。
“泰”者，“吉亨”也，吉利、亨通也，康泰、泰平也。 在《易经》64个卦名当中，“泰卦”是好卦，所以有“否极泰来”的成语。“阳”和“羊”同音同调，羊在我国古代又被当成灵兽和吉祥物。
计算后击真是地天泰卦，变爻为第三爻，变后为地泽临卦。万事如意 和谐安泰 1泰卦 地天泰 《泰》（下乾上坤） 第十一 小往大来见吉亨，天地交泰万物兴；志同道合广结伴，光大包荒尚中庸。
谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之后。大有是大富有，大有之后要怎么做呢？要谦，谦虚、忍让。
易经第十一卦是泰卦 『经文』坤上乾下 泰小往大来，吉，亨。初九 拔茅茹，用其汇，征吉。九二 包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。九三 无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
八卦卦象在文王之前即已形成，不过不统一，周公依据文王的八卦写了《象辞传》、《象传》等内容，有些内容则是前人的知识，有些则是后人的发挥。
乾卦和坤卦的位置刚好和丕卦相反，泰卦中是坤卦在上，乾卦在下，即天在地的位置，地在天的位置，泰卦又可记作“地天泰卦”。这便是“泰”，古代人们把这种泰称为“交泰”。泰象征万事如意，不管干什么事都会亨通。
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
打比方说你用某种占卜方式得到这一卦，则可以依据占卜方式的区别，来解这个卦---俗话讲的“算卦”，此时需要告知解卦者你要测算何事？怎样得到这个卦（起卦方式）？这个就比较偏向于实际应用，可以谓之“器”或“用”。
由于子时阴气尽末，阳气启始，天地间阴阳交接替换，时空里阴阳混沌不清，子时横跨两个日辰，所以不利易占。
易经第十一卦是泰卦 『经文』坤上乾下 泰小往大来，吉，亨。初九 拔茅茹，用其汇，征吉。九二 包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。九三 无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
《易经》第十一卦 泰卦 地天泰 坤上乾下 泰卦，象征通泰、平安。乾为天，坤为地，天气下降，地气上升，天地阴阳交合，万物的生养之道畅通。泰为通，泰象征通泰。即安泰亨通。
不好意思，这几天一直有事，没有上网，让你久等了。试着说一下，不一定对。你们双家庭条件总体上差不多，看上去是门当户对。卦主有一点男人的品德性格，要强，能说会道。
单从卦看目前感情不是很顺，口舌是非多，谨慎言语。
“帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现。殷代天子，以“乙”为名号的许多，这是以诞生日的干支命名。“归”是嫁。六五在尊位，是泰卦的主体，阴爻得中，柔顺中庸，阴爻的中心空虚，又象徵谦虚。
《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 为啥不是 乾上坤下??
白话文解释： 泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。 《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。
六五：殷帝乙把女儿嫁给周文王，获得幸福，吉星高照。《象辞》说：“获得幸福，吉星高照”，是因为六五之爻居上卦中位，就好像人行事得中正之道，所行必遂。
打比方说你用某种占卜方式得到这一卦，则可以依据占卜方式的区别，来解这个卦---俗话讲的“算卦”，此时需要告知解卦者你要测算何事？怎样得到这个卦（起卦方式）？这个就比较偏向于实际应用，可以谓之“器”或“用”。
“帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现。殷代天子，以“乙”为名号的许多，这是以诞生日的干支命名。“归”是嫁。六五在尊位，是泰卦的主体，阴爻得中，柔顺中庸，阴爻的中心空虚，又象徵谦虚。
上乾下坤：天地否。否卦：阳气本向上，且处于上卦；阴气本下沉，又处于下卦。阴阳二气不相交融，万物不生，故曰否。否卦的错卦即泰卦。地天泰。坤上乾下，阴气下沉时与上升的阳气相交融，万物得以生长，物阜民丰，故曰泰。
第十一卦：《泰卦》泰：小往大来，吉，亨。【解读】《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来，吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
预测推算师 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 事事通泰之象 上下和睦之意 喜报三元，上吉卦 卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。推断：爱情婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。