命很差和前世有关吗为啥算命命理命运(一个命非常苦的人的前世)
为啥我是如此的命?真的是前世的缘故吗?
别人天生享福命，有的人是本人奋斗而来的最终，有的是别人爸妈努力而来的最终，就算有的人他爸妈给他留有大笔财富，得到容易守住难，也要凭借自己的努力。别相信前世这一生，仅需知道凭借自己才是最靠谱的。
觉得身不由己？所有的都是借口。命数是什么，命数是一张考卷。一张由选择题组成的考卷。假如你不完成前面的一道，后面的抉择题就不会出来。你说你对命数充满无奈。那是在躲避！！！无论你挑选的是A或B你都要付出代价。
的确有前世，其实也就是说还有前前世乃至更加的多。不过呢你看不见而已。生命其实也就是说是分段生死的，因为没有佛法的指引，使得每一段生命都是“今天的你我仍在重复昨天的故事”，所以佛教把它叫作“轮回”。
每一世都是同一个生命在轮回，只是局中人不理解也不相信罢了。所以便有了“三世因果”如此的说法，亦即“前世这一生来世”，换成现代话来说就是“过去此刻未来”。
经云：要知前世因，这一生受者是，要知未来果，这一生作者是。假如你想了解如今的你所持有的都是如何得来的，你可以大概看一看《三世因果经》。
佛教说善有善报恶有恶报，是真理。命运不好，一方面是前世恶业的果报，另一边，亦有这一生的不努力的缘故。佛经上讲，命运可Yi经过积德行善来改善。只要平时孝敬爸妈，诸恶莫作，帮助他人，努力工作，运气一定会好转。
咋样说你的命是贱命？要向前看，向钱看。
命很差的人是还是不是上辈子做过坏事啊
命苦的人不是上辈子造的孽，而是今生的言行不端所致使的。通常命苦的人性格不勤快懈怠、心态不佳、情商较低，而且自我言行也很差间接作用与影响了自己。唯有尽快调整自个的心态和言行才能改命。
佛教都是这么劝诫人们的，说这 一生的苦果是上辈子的孽债。但更不要太过于相信这几个，有机会还是要牢牢抓住的。
由于环境不一样，眼界不一样。可是，水往低处流，人往高处走。人总是要不断的成长，尽管起点不一样。所以，人与人之间是不可以比较的，也没有啥可比性。
佛教说善有善报恶有恶报，是真理。命运不好，一方面是前世恶业的果报，另一边，亦有这一生的不努力的缘故。佛经上讲，命运可Yi经过积德行善来改善。只要平时孝敬爸妈，诸恶莫作，帮助他人，努力工作，运气一定会好转。
一自身命运不好是还是不是和上辈子有关系
道教没有，佛教有。佛教有这 一生命运凄惨是由于上辈子作孽太多，这 一生来还债，这 一生把该受的苦收完了下辈子就能够正常了，假如多行善缘下辈子还会投个好胎有好处。
佛教讲究因果报应，命运轮换。假如上辈子作恶太多，下辈子会受到惩罚。
佛教说善有善报恶有恶报，是真理。命运不好，一方面是前世恶业的果报，另一边，亦有这一生的不努力的缘故。佛经上讲，命运可Yi经过积德行善来改善。只要平时孝敬爸妈，诸恶莫作，帮助他人，努力工作，运气一定会好转。
一个命好的女人，多数是一个坚强而英勇的女人，更是一个内心强大的女人。遇见困难的时刻，她们不会马上去求助别人，把一切麻烦都交给别人来解决。而是英勇地去面对困难，思考方法，努力去解决问题。
不矛盾。相貌端庄，是由于前世不邪霪，或者鲜花供佛，或者擦洗塔庙等等善业的果报。而命运多舛，是由于前世有杀生、盗窃、妄语、喝酒等等恶业果报。这几个善和恶的果报同时成熟，正所谓我们人间悲欢离合苦乐相间的本质原因。
这种人，我们会讲他们运气较差，或者命运多难，总认为这是上天注定，而非人力所为。其实也就是说不然，一自个的运气会决定于他的行为以及生活习性。调查发现，运气越差的人，这三个特征越明显，注定一世坎坷。
不好说，要看你个人如何看，假如你坚信你的命数永久注定而不去努力，那也没办法，自己节哀顺手吧，但假如自己觉得本人的所有的都可Yi经过自身的努力、坚持去改变，那么你的人生就会充满美满。
为啥俺的命那么苦?莫非是上辈子做了许多坏事吗?
就姑且算是有生死轮回一说，你的这一生命运坎坷无常，与你的前生有着千丝万缕的联系，即使是你晓得了原来是由于前世做了错事，因此才到如此。
这样才会使俺们内在获得更纯粹的快乐，并且培养了内在的精神之爱及智慧，内心会被一种幸福感填的充实饱满。这一时刻那些个焦躁跟痛苦早就烟消云散了。
乐观一点，把遇见的每个难题都当作自己小试身手的机会，即便失败了更不要放在心上。由于人生还有许多快乐，不能由于一点小不快乐就否定其他别的快乐。说白了，就是活得糊涂一点，凡事不必太认真，可能就没这么累了。
 早睡早起，不睡懒觉：他们一般有早起的习性，哪怕是休息天也是这样，只要睡醒了就不想继续躺在床上，这或许就是从小养成的习性。觉得自己是没有享福的命，偶尔还挺羡慕能一觉睡到中午的人。
其实也就是说你并不苦，这个地球很无奈，由于人人都一样，只是机会缘分没有到。想想人生，算算命理。咱们国家的周易命理学应该再三品味，从中有悟；西方的星座仅做参考，不可全信。
问学佛者一个问题:假如说人的天生相貌和命运与前世德行有关，那么假如
看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。
是的，您说的有一个典型的案例，那是北京166中学的前身，亦即当年民国时代的贝满中学的一批教职员工投胎转世到一家公司的事情，的确很惊人，特别是里面的转世的人相貌都十分相似，哪怕女转男还是男转女，皆如此。
佛法彻底解决这个问题的办法，不是喜用神通和神鬼的力量来告知你过去和未来，而要你晓得两句话：「欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生做者是。
任何人的命数都不一样，有好有坏，是还是不是前世的因果关系?
假如他们使他人投胎，也许会致使他们失去一部分收入来源，也也许会降低他们的知名度和作用与影响力。总的来说，算命的不使他人投胎或许是基于尊重生命和命运的自然规律、不能确保预测推算的准确性以及可能存在利益冲突等原因。
你会爱上谁，你会失去谁，都是老天爷的安排，都是因果的轮回，无法改变，扭转不了。你种下了什么因，就要承受结出的果，天地万物，皆是因果，都有轮回。前世这一生，缘分早已注定，前世欠债，这一生来还。
善有善报，恶有恶报，因果报应是我国佛教文化中作用与影响深远的处世警言，并且也作为中国老百姓对于善恶的处事准则，也使俺们记住害人之心不可有。不但在佛教文化中，在其他文化中亦有关于因果报应的描述。
古代人们说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰不到。’这类警句，我们幼年时期都念过的，这就是因果观念。佛说：‘纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。
经云：要知前世因，这一生受者是，要知未来果，这一生作者是。假如你想了解如今的你所持有的都是如何得来的，你可以大概看一看《三世因果经》。
first of all给予你这个提问一个确定的答案，命运坎坷肯定与上辈子不要紧。
这只是很简化之粗略说明。我们的毕生，其实也就是说由很多业力因素所作用与影响，凡夫无法一一看清。 在业因成熟的时间性方面，有很多可能性。
而这一生的所作所为又是来世的因，到了来世再遇缘有不同的果报！！！所以大都乐于助人，积德行善的人命运坎坷，是前世的不善因所致。
人的命数真的是由前世决定的吗?
不是修行，是前世的业报，展现为这一生的贫富状态。这一生造的业，在来世会展现。李连杰病成那个样子，前世一定有坏的业报。至于这一生，李连杰也没有看见做了多大的善事。
它不是人所能控制。这使俺觉的好无力。所以，我凝原相信这一生的命数是前世注定。这样我可以说，大概是自己前世太坏，这一世才有如此的报应。这不是我这一生的错。我把一切的不好，都怪给了命运。它扛下了我所有的不满。
知晓人的毕生，都是命里已经定好的——我们便能清楚明白，为啥呢易学大师，能够较为精确准确地精密推算命运。若命运并 不是注定的，则易学将丧失预测推算未来的根基。诚然，天理深玄，远远不是人智可及；即使是京房、邵雍等易学大师，也没有可能百算百中。
有。
有七分是先天注定的，属于先天信息，打比方说说自个的生下来时间，自个的生辰八字，大运，小运，流年这几个都属于先天信息。有三分是靠后天个人努力来改变的，属于后天信息。
任何人的命数都不一样，有好有坏，是还是不是前世的因果关系?
再一方面就是祖辈的荫泽，这个祖辈一般上催最多三代，假如祖上是大善之人，功德颇多，那么后世子孙就能够收到这福泽的荫护，反之则会受到冲击。
真相是，人的命数不是一个定数，也可谓是注定的，视乎你看命运的角度来定。
假设任何人的命数都是上天排布好的，任何人的命数都是固定的，不管我们做什么事都不会改变我们的处境。
命好命很差 命好命很差：人真的有命好命坏之说吗？ 有许多人认为许多事是命里已经定好，则是哪些事是命里已经定好的。first of all就是出生，你如今的家庭，这真是命里已经定好。
其实也就是说答案是可以，不过这个答案并不完全。由于固然俺们是可以来掌握本人的道路，改变本人的心态，作用与影响自己甚至自己周边的人的命数，不过别人同样作用与影响着你，亦即在命运的洪流中顺波逐流。