辩三个臭皮匠顶个诸葛亮看法(偏印旺的人适合从事的职业)
你怎样看三个臭皮匠赛过诸葛亮这句话?能说下你的看法吗?
三个臭皮匠赛过诸葛亮新解 “三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，作为俗语广泛流传于民间，它比喻人多智慧广，有事请大家商讨就能产生好方法。诸葛亮多智多谋，尽管是盖世奇才，其智慧也是有限度的。
真可谓，智者千虑必有一失。一人难敌三人之智。“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古时候是第“副将”这句俗语原意是指三个副 将的智力合起来能顶一个诸葛亮。
我认为“三个臭皮匠顶个诸葛亮”这句话是很有意义的，也是很有道理的。由于一自个的智慧总是有限的，三个人就会想到彼此之间外人想不到的问题和处理办法，正是人多力量大，三个臭皮匠的智力也能顶个诸葛亮。
诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语之义是说，三个一般的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。
其次，俗语中的“三”是泛指，并非具体数字，指的是多人。这句话，通俗地理解，就是多个才能一般的人加起来，也能超过一个聪明人。
“三个臭皮匠，能顶个诸葛亮”，有道理吗?
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”或许是“三个臭裨将，顶个诸葛亮”的讹传，即谐音讹传成俗语。这句俗语之义是说三个一般人的智力，合起来要顶一个诸葛亮。
三个臭皮匠顶个诸葛亮的哲学道理其实是人多力量大智慧多。
这句话是在三国之后才有的，“皮匠”与“裨将”没有任何关系 另一种说法：“皮匠”事实上是“裨将”的谐音，“裨将”在古时候指“副将”，原意是指三个副将的智力能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。
为啥说:三个臭皮匠，顶个诸葛亮?
三个臭皮匠，顶个诸葛亮意思是几个一般人的智力合在一起超过一个聪明人。三个臭皮匠顶个诸葛亮，文化术语，原意是指三个副将的智力能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。原话是三个臭裨将，顶个诸葛亮。
意思：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好方法来。
意思是说即使是三个特别平凡的臭皮匠，只要把这三自个的智慧加在一起，也可以跟诸葛亮的智力相媲美的。诸葛亮是三国时期非常著名的军事家、谋略家和战略家，他计谋深远，胸怀韬略，上能建功立业，下能安定城邦。
三个臭皮匠赛过诸葛亮，是一个汉语俗语，意思是三个才能平庸的人，若能齐心协力集思广益，也能提出比诸葛亮还周到的计策。出自《三国演义》，比喻人多智慧多。
所以三个臭皮匠，顶个诸葛亮“皮”事实上也就是“裨将”的谐音，裨将在古时候是指副将。这句俗语的原意是指三个副将的智力合起来能顶一个诸葛亮。
三个臭皮匠顶个诸葛亮，这句话之义是说：即使是三个特别平凡的臭皮匠，只要把这三自个的智慧加在一起，也可以跟诸葛亮的智力相媲美的。
辩论"三个臭皮匠顶个诸葛亮"正方的论理有哪些?
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。具体之义就是指能力再强的人也需要外人的帮助，由于人而不是全能的，一自个的成功同样需要分工合作的团队成员的合作和帮助，就好像篱笆一样是靠一个桩一个桩围起来的。
“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，原来为“三个臭裨将，赛过诸葛亮”，“裨将者，副将也”，因“皮匠”与“裨将”谐音，所以有此一说。比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好方法来。
备注：“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古时候是第“副将”这句俗语原意是指三个副将的智力合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
我认为“三个臭皮匠顶个诸葛亮”这句话是很有意义的，也是很有道理的。由于一自个的智慧总是有限的，三个人就会想到彼此之间外人想不到的问题和处理办法，正是人多力量大，三个臭皮匠的智力也能顶个诸葛亮。
辩论"三个臭皮匠顶个诸葛亮"正方的论理
古代人们云：兼听则明，偏听则暗。自个的认识是有限的，再高明的人，亦会有疏漏。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，就是说要集中群众的智力，博采众长，为我所用，才能使事业成功。因此偏信某人之言，是不行的。
文革时，一位学者由于说了句“三个臭皮匠顶不上诸葛亮”而被打成右派。其实也就是说，许多事实皆能证明了这样一个结论——再多的臭皮匠也顶不过诸葛亮。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。具体之义就是指能力再强的人也需要外人的帮助，由于人而不是全能的，一自个的成功同样需要分工合作的团队成员的合作和帮助，就好像篱笆一样是靠一个桩一个桩围起来的。
first of all这句话中的臭皮匠是裨将（也就是副将），可不是修鞋的！这要搞清楚，原意指三个副将加起来也能击败诸葛亮。
最典型的念头就是认定“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”。实际上，诸葛亮是由他自己一身的质构成的，臭皮匠也是由他自己一身的质规定的，他们之间的区别的质是不能用量来替代和转换的。
其次，俗语中的“三”是泛指，并非具体数字，指的是多人。这句话，通俗地理解，就是多个才能一般的人加起来，也能超过一个聪明人。
三个臭皮匠顶个诸葛亮是说假如能集思广益总有好办法。意思：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好方法来。
三个臭皮匠顶个诸葛亮，这句话之义是说：即使是三个特别平凡的臭皮匠，只要把这三自个的智慧加在一起，也可以跟诸葛亮的智力相媲美的。
请问怎样从系统的看法分析:“三个臭皮匠赛过诸葛亮”的看法
原文是“三个臭裨将，胜过一个诸葛亮。”裨将相当于偏将，在蜀汉军事体制中是中层以上的领路人。这句话原意就是三个头脑想东西还比不上你一个诸葛匹夫吗。为什么为后来变成“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮”那是由于以讹传讹。
“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”是民间流传很广的俗语，意思是说，诸葛亮固然多智多谋，但是，三个一般人的智力加在一起，人多力量大，依靠集思广益，发挥出的效果，完全抵得上诸葛亮一个人。
古代人们云：兼听则明，偏听则暗。自个的认识是有限的，再高明的人，亦会有疏漏。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，就是说要集中群众的智力，博采众长，为我所用，才能使事业成功。因此偏信某人之言，是不行的。
三个臭皮匠赛过诸葛亮，是一个汉语俗语，意思是三个才能平庸的人，若能齐心协力集思广益，也能提出比诸葛亮还周到的计策。出自《三国演义》，比喻人多智慧多。
第二，竞争角逐产生的消极作用是明显的，即便是正当的竞争角逐也会产生很多消极作用。在这方面我方一辩已陈述，而合作几乎没有副作用。
我认为“三个臭皮匠顶个诸葛亮”这句话是很有意义的，也是很有道理的。由于一自个的智慧总是有限的，三个人就会想到彼此之间外人想不到的问题和处理办法，正是人多力量大，三个臭皮匠的智力也能顶个诸葛亮。
这两个看法根本不在一个看法上。在操作方向上是不一样的表现面，1和上三个和皮匠三个都是相互链接的本身在和上身上的显示着小卑劣的智力。2皮匠我们是把他们看做成啦统一面是正面作用。
神秘的奇门遁甲(1)——定局
学知识技能，要从基础学起，要专，要循序渐进，有讲究方法，要善观善思善分析反证就一本万利了。学会奇门遁，来人不用问。奇门遁甲在相当大的程度上被人人神化和夸大其作用了。
此刻就来谈奇门排局时每个节气上中下三元每元头一天地支之规律。
奇门遁甲晦涩难懂，深奥不已。所以学习奇门遁甲，真的不是一件容易的事情，民间有传言十人学九人疯，所以一个人如果想学精，是非常非常难的，甚至打个基础，一天两天都是不可能的。
凡是学习奇门的人，特别是刚入门的人，皆有一个很难跨越的门槛，就是起局。
奇门遁甲排盘定局，first of all要把每一天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰。每个时辰相当于如今的两个小时，时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法。
奇门遁甲起局步骤
奇门的起局方法有许多种，不过现在社会上许多的奇门起局法与民间的奇门起局法大有不同，不同的起局方法，也有不同的窍门，由于奇门遁甲是一门复杂的易学，所以它也是灵活变通的，人们在使用奇门起局时也处处可测。
奇门遁甲晦涩难懂，深奥不已。所以学习奇门遁甲，真的不是一件容易的事情，民间有传言十人学九人疯，所以一个人如果想学精，是非常非常难的，甚至打个基础，一天两天都是不可能的。
请问奇门的起局方法。 奇门遁甲最经典的入门书籍是张志春的《神奇之门》，网上有免费下载。
如果想名符其实的学习奇门遁甲，就务必要了解奇门的构成原理。first of all奇门遁甲是一种时空碧槐组合：奇门遁甲的天盘代表的是时间的运转，奇门遁甲的地盘代表的是物质世界的转换，奇门遁甲的门盘代表的是人类万物的变幻。
奇门遁甲定日时的方式方法1，first of all我们可以查出想选定日子的天干和地支，这时我们不妨参考一下万年历，（其他方法也可以。）2，确定想选时辰的地支（如你想选在中午11点---1点，时辰的地支就是午）。