玄空风水兼卦风水五行奇门(玄空风水三式绝学)
风水学中需要掌握的基础知识:兼向替卦
最精确准确24山兼向表：简单来说：在实际风水操作中，罗盘中有二十四山，每山15度，中间9度外，为下卦；每侧各还有3度，假如在用罗盘的测量中在这两侧各3度的范畴内，就是替卦，亦即兼向。
风水基本知识延伸：何谓财运风水？居家风水布置和布局，也希望能增添财运，有福之人自然能运用风水上的一些小窍门。来增添财运，提升生活的品性质量。以后天人为的努力，风水的调整，应可改善或增添一些财运。
风水先生看地时，手持罗盘，first of all看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。 于是，理气是风水术的关键之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之金科玉律。
而我们在堪舆风水应用的大部分是后天八卦，东南方为巽卦(？)，东方为震卦(？)，西方为兑卦(？)，东北方为艮卦(？)，西北方位乾卦(？)，西南方为坤卦(？)，南方为离卦(？)，北方为坎卦(？)。
学习风水学不是一件容易的事情，first of all要把风水学入门知识详细了解下，并且从现代科学理论来看，风水学是集地球物理学、地质学、环境景观学、天然生态建筑学、天体运行方位学等为一体的一门综合类科学。
玄空风水排盘图解，下卦星盘飞动金科玉律?
除了生入生出外，还有煞入煞出等。玄空中，排好运、山向星后，看流年飞星的飞伏情况。每星均有五行属性，假如流年星五行生向星五行，则为生入，假如是向星生流年星，则为生出。其它同理。
图中左边红点其实就是此阳宅中心点，在此红点上对准水口位的中心点用罗盘测量，此时罗经上经线压在靠人这端为子山的即为子山龙，而压在靠水口这端的即为午山来水。
总之当中宫为一的时刻，顺飞那么是乾位为二，兑位为三，艮位为四，依此类推；逆飞那么是乾位为九，兑位为八，艮位为七。决定飞星是该顺飞还是逆飞，取决于三元龙的阴阳，属阳就顺飞，属阴九逆飞。
玄空风水中的兼卦度数问题
总之当中宫为一的时刻，顺飞那么是乾位为二，兑位为三，艮位为四，依此类推；逆飞那么是乾位为九，兑位为八，艮位为七。决定飞星是该顺飞还是逆飞，取决于三元龙的阴阳，属阳就顺飞，属阴九逆飞。
这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各式记录载入中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。
在实际风水操作中，罗盘中有二十四山，每山15度，中间9度外，每侧各还有3度，假如在用罗盘的测量中在这两侧各3度的范畴内，就是兼卦，兼盘。在玄空风水中亦称替卦！！！无论什么盘皆有好坏之分。
玄空大卦
若正确深刻理解，则为“先天查气用于穴中，河图辨阴阳之交 ”，“后天看形用于象外，洛书察甲木运兴衰”。较容易明其作用，此洛书用于象外，所言非为卦气，颠倒显示河图作用在卦气，而卦气以象观之。
“坎离水火中天过”？ 在堪舆风水罗盘中，有一圈八卦盘，坎卦代表水，离卦代表火，天为乾卦。此句话之义为：坎离水火排两旁列为砂，坐山取向线取乾卦中轴线为准的布阵与布局。
风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人皆可以学，人人皆可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的金科玉律。
玄空大卦与大玄空的不同?
它是理气与峦头并重，峦头为体、理气为用。有图诀、书决、心诀，完全符合河图、洛书、先后天八卦，还有地运理论等等。另外谈到奇门：自古“太乙明天道、奇门晓地理”，本人认为不会奇门，哪派的风水也不完善。
风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人皆可以学，人人皆可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的金科玉律。
天机若然安在外，家活渐败退，五星配出九星名，天下任横行”。青囊奥语云“明玄空，只五行之中，知此法，不须寻纳甲”。