279罗汉解签(归元寺1500罗汉解签)
武汉归元寺数罗汉第2百九十九尊者的签文及解签
得受安乐。非年宿也。
挺好的签就是好之义咯，爱情婚姻好说起来不外乎是能遇见合意的对象，能走到一起，婚后夫妻和谐生活幸福，而且白头偕老咯。但是从这签来看，你的对象还不是一般人，有点特别，社会地位估计不平常。反正到时候你就知道啦，先恭喜你。
这是一位大智慧者的形象，正如常说的“大智若愚”。“般若无知无所不知”。啥都有包罗万有和啥都没有是相同的，空有不二，没有敌对的干戈也没有如胶似漆的感情。
静心发掘你本身的潜力，努力学习、钻研提高你本人的一技之长，要用宽容大度的心态，对待你周边一切人、事，将来你的专业技术、为人品德都会修行有成，受人景仰。
第四06位尊者 第五8位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
若要成器，需身正、心正。
所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，有时候拜访一座寺院，在寺中有时候看见《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深厚，非世俗及外道诸书所能比及。
五百罗汉第贰佰玖拾捌尊施婆罗尊者，佛陀姑姑之子，即佛陀表弟。按，佛陀之祖父师子颊王生有四子(净饭王、白饭王、斛饭王、甘露饭王)一女(甘露味)。佛陀为净饭王之子，施婆罗为甘露味之子，后出家为佛陀弟子。
求解签 归元寺 罗汉 第2百八十九降魔军尊者
瓶插百花日日新，这句说明你人太追求新鲜了 劳燕倦飞归古林，对爱情要执作哦 最亲仍为故乡土，无论你在外面有多大成就千万不要忘了故乡 滋养藤萝万年青。
不是苍龙不扬波。大意是你的未来就好像苍龙一样乘风破浪。命运的走势有其自己一身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。第1：戒杀 一定不要杀生，多放生 尽最大力量吃素食。
俺的观点是整篇诗都是当归的意味，古代人们一般认为鬼归通用。人去世了，亦即归。固然如此，但最终还是好的，子孙蕃息追究是好的。问健康的话，这个签可就不大好。
求解签，归元寺罗汉堂第2百七十八罗汉普胜山尊者。
亦不可附赞此法，用其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。参考资料：印光大师论外道 其实也就是说，你是想找寻生命的真真正正意义和归宿。假如，你不反感，我建议你能看一些佛教的书，也许对你会有所启发。
耳际，耳所能学到的范围；幽圆，幽，在这儿可解为：难以想象，圆，勉强解为：一个范围，两个字合起来可理解为：整个虚空法界；独，做我自己解；妙声，(只有我能听到这)美满好听的声音，得到大自在的境界。
这里所说的上层，也非上流社会，而是境界高了，欲界三十三天，或色界，无色界的圣人。能抽到这只签说明你具备一定的品德，而且亲近佛道五术之类，只要坚持，多阅读往圣之学，你将为你今世的修行，迈出一大步。
万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。平淡是富，做人做事不要太激进，你此刻要做的是，在平静的活法中加强人生的自我升华，并不是追逐富贵。
请给签文。签文都是教人向善积福的方式方法。都是佛教中的智力。
第七十一尊 萨陀波仑尊者 萨陀波伦尊者，即常啼菩萨。即大品《般若经》卷二十七所说之菩萨。
甘罗七岁掌相印，姜尚八旬登台。行善积德命运改，佳运一夜春风来。此签是有关事业的 大意是：甘罗 七岁就能执掌相印，姜太公八十岁登台拜相。
多伽楼尊者"多伽楼尊者，稽诸史实，实无其人。为香名，香乃佛使，能将信徒之心通达于佛。《最胜王经》卷七云：“零凌香多揭罗”。《玄座音义》卷一云：“多伽罗香，云根香。
归元寺第2百七十九尊罗汉
在归元寺求的第2百九十七义法胜尊者，怎样解签？ 第2百九十七 义法胜尊者 尊者法相所现为正面静坐，双腿左竖右横，右手持拂尘柄，左手托扶尘尾，其姿态熊张驰有力，衣着宽松，剑眉神目，外严内慈。
甘罗七岁掌相印，姜尚八旬登台。行善积德命运改，佳运一夜春风来。此签是有关事业的 大意是：甘罗 七岁就能执掌相印，姜太公八十岁登台拜相。
上签——主运转好！甘罗、姜尚的典故，在此就不赘述了。
心印托十本安详：手托心印静显安祥姿态。大声喝吒降龙王：怒声呵责降服龙王 。庄赐紫衣封法号：被赐予紫衣和法号。法雨若舟泛慈航：法雨中像行船般进行慈悲的航程。。
佛教反。对占卜求问、祈请符。咒，佛反。对迷。信。所以没有罗汉签的。
长沙开福寺279罗汉解签
first of all，开福寺求的签是一种佛教签，通常用以占卜和预测推算人们的未来。每个签皆有着独一无二之义和象征意义，所以要正确解签，需要明白这个签的背景、含义和象征。其次，解签的过程通常包括对签文的解释和理解。
定业和命运 许多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业究竟是什么情况，到底和命运、算命总结出来的结果是还是不是一致的。《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。
上上签啦 就是说你福禄寿喜伴你毕生。要你注意和提防生活规律 顺应自然。好好照顾自己。生活呢。也还算可以。注意和提防起居。别的看不出来了。
归元寺解签 279
贪欲憎恨无知病，财施法施无畏施，退省闭门真乐处，闲去终日去还来 。大意思：贪婪 欲望、憎恨这几个都是无知。广行布施---用钱财助人，用佛法智慧助人。用自己一身的能力助人。多反省自己一身，清净修身是人生的真乐。
阿弥陀佛 第1句是说摩利尊者的形象，手中捧着如意；第2句是接第1句之义，捧如意心里就藏着福德智慧的秘密；第3第4句是接前两句，有前两句的前提，翻江倒海也没啥事，富贵平安也比较容易了。
也正扣上了第1句，你当前的寒宵状况。柳暗花明又一村，是早晚的事情。 也就是说，卦辞，让你不要心急，当前的形势要认清，不算好，但未来的前景还可以，可是先要做到的是，你要自强不息拼搏向前。
归元寺500罗汉解签
法藏永劫尊者 凭君高擎一明灯，照破邪暗见晴天，三岔路口急停步，三 思而进定安然。
第3百九十七捷报静尊者，法相所现为身体左侧骑麒麟而上，左手持念珠，右手结手印款额美须，体形健硕，尊者威武庄严，心诚志坚，道行高妙。诗云：人生百年且乐命，成败得失随缘定。此行一路风光好，行善积德修缘因。
一切善行或善行所得的福利均声称为福德。善修行者具足三福：孝养爸妈、奉事师长、慈心不杀、行十善业，是世福；受持三皈、具足众戒、不犯威仪，是戒福；发菩提心、深信因果、读诵大乘，是行福。
大老公宁可流血断然不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。毕生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事常常踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。
五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
归元寺500罗汉解签
忆持因缘尊者五百罗汉第三00尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百生意人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。
无胜尊者即无胜菩萨。“无胜”谓“用其威德广大无能胜之者” 此尊者笑逐颜开、心宽体胖、无忧无虑、双手合心静禅定是清净国土、利乐有情的罗汉。
14修道尊者 静坐紧接着知气浮，守默紧接着知言躁，明心见性悟真法，心头灵山万丈高 偈解 心性坚毅且性格要强，必定具备摧毁腐朽之力。门前就是繁花似锦，即将结为果实，又何必劳苦奔波，远走他乡。
不动尊者即不动菩萨。为密教五大明王、八大明王之主尊。位列现图胎藏界曼荼罗持明院之最南端。密号常住金刚。
归元寺罗汉第4百二十一座 定华至尊者 法相所现为跏趺坐，手持法器，端坐高台，禅力所致鲜花长时荣艳如初，香气四溢，众僧呼绝妙 山高路险有人走，海阔水深有船行，千难万阻无须怕，黑夜过去是天明。是一支励志签。