皈依的人算卦准与不准算命风水配对(信佛的人算卦准不准呢)
沙弥可以算卦吗?假如可以，那么找沙弥算卦收费吗?
算命是否可信，有一个最简单容易的判断方法：假如把以前所发生之人生主要事件，都算准了，那么，关于以后的预言，应该也是准的。人生以前的主要事件，大约有：生下来时爸妈的家庭背景，学习成绩的好赖，学历高低，哪年出现男女友。
如法正修的出家人，不会给人算命，卜卦算命是佛所喝斥的，叫做邪命自活，也是菩萨戒明文规定所不允许的。
【个人认为或许应该是道士厉害，道士能够做法，沙弥貌似没有做法一说，不知对否？请各位贤士赐教！！！】假如就算卦、占卜来说，谁都不厉害。为啥呢？使用一把菜刀切菜，菜切得好还是不好在于个人。不在于是还是不是厨师名分。
算命是不犯法的，不过你要说清楚这个人究竟有没有灾祸，假如他真的有何贵干情发生了，那么这样就可以收钱帮助破解一下，可能会起作用呢正是：“救急不救穷”嘛我们老家都流传着这样一句话：“宁给君子看相，莫与小人算卦。
要钱就要钱，算命给钱也正常，要什么香火钱。
都是冒牌的。依据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，总之，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或社会上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
何谓沙弥，沙弥是信佛的，为啥要信佛，是由于佛教讲究生死轮回的，透过行善修行达到圆满。
占卜算卦的灵界背景是邪灵。主要方式有三种，一种是察颜观色，剖析逻辑，加上 猜测，这其实也就是说算不上名符其实的占卜。第2种方式是依据周易的八卦原理，这是需要学习和练习的，其中有较复杂的技术性问题。
【学佛的人，算命算得准不准呢?】
所以学佛人不要去算命，算命常常都是依据出生年月日，有一定规律，去精密推算的。偶尔规律碰上了还准，碰不上根本就不准，对学佛人就更不准了。
不建议算命的。当自行持戒。劝人持戒。持戒人自然福德加被。天龙神护。披弘誓铠。不遇横祸。--- 南无阿弥陀佛。
不可全信，算准的毕竟很少。很多人坚信算命就是骗人，除了依然没有摆脱曾经接受的教导的作用与影响，认为算命就是封建，就是伪科学之外，再就是也可能曾经使人算过命，而结果表明并不准确。
不准的！！！都是借寺院的人气来坑蒙拐骗的社会不良分子，由于真真正正学佛的人是不会算卦看相的，相反的会运用佛法逆天改变命运。佛祖在许多佛经里都亲口说过佛弟子不可以卜卦占星、求田问舍（看风水），这几个人都利用了对佛法的无知。
不值得信，名符其实的沙弥是改变而掌握自己命运，操控自己命运的，高僧都是把命运踩到脚底下！！！不收钱也不能信，收钱也不能信。但有算命准的！！！但是那种高人也很少，不会满大街都是。
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎么样，亚亚说：我已经皈依了佛门，黄安，你算得不准！！！我笑笑，没有搭腔。
算命是否可信，有一个最简单容易的判断方法：假如把以前所发生之人生主要事件，都算准了，那么，关于以后的预言，应该也是准的。人生以前的主要事件，大约有：生下来时爸妈的家庭背景，学习成绩的好赖，学历高低，哪年出现男女友。
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人为自己算命，由于佛教相信自命我立。
皈依的人可以占卦吗?
最好别，由于佛陀是不许纳这几个的。假如条件一时不允许，可以慢慢地改行——这个其实也就是说不难，可以求。建议修习药师佛法门，这是注重现世利益的法门，且可以对治八字风水之类能给人带来的不善果报。
不建议了，佛祖不止一次叮嘱过，佛弟子不要看相算卦、求田问舍（即“看风水”），随便举个例子：《佛说阿难分别经》 曰：“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。 受佛五戒者，福德人也。
不可以，求神问吉凶会破坏皈依体，等同于连佛都不信了，不脚踏实地修行，去关心果而不关心因。末法时代，非常混乱，求神问卦本身就可能招来不好的因缘。
皈依三宝后 没有授五戒 还不错找人为自己看风水算命吗 谢谢
中华易经风水研究会的副会长陶建国，他看风水老灵的，许多guanyuan、银行都找他看，而且他对于公益事业也很积极，陶建国老师看风水是算相对较好的。
不可以说什么忌讳与禁忌，而是看需要什么条件。
风水确实能改运吗 命数是天定的，改变不了的。假如依照这个说法，你的命数不管找人算了一次，还是一百次，压根就不会对你造成哪些个影响呀，当然也就不会存在命越算越薄的道理了。
信佛的人能算命吗?
看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。
大善人，学佛人，修行人，三宝的福德圆满对境殊胜，因此我们佛弟子不主张算命，不是说算命不灵，命是有轨迹的，这个轨迹就是因果规律。如是因，如是果，只要我们种下成佛的因，那我们就只管耕耘。
算命不是佛教，信佛的一般也不属于命。佛法是改命的方式方法。假如是佛教徒遇见这样的状况，就会努力改变这业已算出来的命数。
在古文化街碰到一个算命的，一直跟着我，说我额头有红光，是有贵人要来
贵人有大贵人和小贵人，有些是到老了才感觉总结出的。
其实也就是说都是风水在作怪：寺院所在居住地煞气越大，度越明显，无煞之地则无！！！不信你可以到沙滩上去拜，嘿嘿嘿嘿……。
这是算命的人，没有说明清楚，命带贵人的人，是得助多。前题是本人奋斗工作，而且工作顺利，才有无形的帮忙。
皈依佛门后是还是不是会比以前算命的命数要好?
皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，亦即盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧：佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。
那么，俗家弟子与俗家弟子那么可以这样称呼，由于人们都是俗家弟子，属于平辈，那么可以说某某居士是我师兄，某某居士是我师姐，但出家人一律称师父 这点要了解，要尊师重道。
皈依之后应该注意什么吗 真真正正皈依三宝的佛弟子，应当奉行八正道，及亲近善知识，听经闻法，以增长智慧；礼佛敬僧，以培植福慧功德。
皈依佛门，皈依：浑身心的投入到一种信仰当中。皈依有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有努力不懈的恒心，要有勇往直前，突破重重阻难，修成正果的决心。
愿意信仰佛教，每个人皆可以皈依佛门。皈依就要跟佛走、听佛话、遵佛制。障碍佛教修行之事的，就应逐渐丢弃，回归正路。算命工作者？是国家认可、正大光明的职业吗？显然不是。
名符其实的学佛之人，改变命运并不是求福报，而是求道德，儒家云“克念作圣”，佛家云“超凡入圣”，才是改变命运正确的方向。
其实也就是说拜佛信佛都无关紧要，只要一心向善就能够了，不信佛而行善的人比那些左手拿着佛经右手拿着屠刀的人要好的多。俺就是一个居士，跟您讲一个俺的故事吧。
皈依佛教后算命算不着了，那么如何才能知道改变后的命数呢?
皈依了则不能再去算命，由于佛祖不容许弟子算命。
那可能就有人会反驳，假如是我自己造的，我怎么会令自己命很差？每个人都期望自己命好，但那个只是个希望，真要达到自己的目的，还要方式方法正确，生活实实在在摆放在眼前，命很差，就是我们去做的方法有问题。
能改变的命数亦称命运。你蒙着眼睛走路，旁边的人告知你，前面有墙，假如没人提醒你，那你的命数就会撞墙了，假如你不相信他，你同样会撞墙。不过俺不相信的算命。推理还是有的，对吧五行齐全 上等命。
占卜非常准确么?
而考虑得越全面，则总结出的“结论”越倾向于占卜本身总结出的“结论”，所以也就越准确，而修行不够的人，能够考虑到的部分就很少，因此总结出的结论非常偏颇，自然也就“不准”了。
经过证实偏见之后发现命理师说的确实非常对，这是心理学家研究占卜后发现的最终，可能60%的人都会中招。
不准。由于四柱算命和星座配对都是没有科学依据的！！！还有属相算命，属相也只有中国才会有，其他国家都不存在着属相这类似的讲法，因此讲用属相算命和星座配对，都是一种很愚昧的做法，也是不科学的。
大家觉得算命准与不准?
再就是我们民间的一些神婆、巫师和特异功夫者，他们这几个人算命有时也比较准的，由于他们身上的东西为了显神通讨香火，往往有非常强的表现欲。但是这类人给人算命看事对别人的过去说得比较准，对未来事就不一定那么准了。
易经算命是准的，也是具有一定的可信度的。对于有真本事的人来说，有80%的准确率。人都是有命的，不过命只有到自己死的那一霎那才能知道，因此对于命理应该的采取态度为：不可不信，不可全信。
不准。由于四柱算命和星座配对都是没有科学依据的！！！还有属相算命，属相也只有中国才会有，其他国家都不存在着属相这类似的讲法，因此讲用属相算命和星座配对，都是一种很愚昧的做法，也是不科学的。