师卦卦象解析(不好的卦象)
师卦:团队带领艺术
地水师卦 7号闸门是易经中的地水师卦，师卦的卦辞：“贞，丈人吉，无咎。
初六：师出以律(3)，否臧(4)，凶。 九二：在师中，吉，无咎。王三锡命(5)。 六三：师或舆尸(6)，凶。 六四；师左次(7)，无咎。 六五：田有禽(8)，利执言(9)，无咎。长子(10)婚帅师，弟子(11)四舆尸，贞凶。
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长老，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。
师卦的卦辞解释
用《周易》中的卦命名时，可以直接用卦、爻辞命名，但最好能理解《周易》中卦的内在含义，以免起歧义之名字。今天，边肖将和你谈谈何谓石卦，以及怎样用石卦命名。《师卦》的原文石瓜，尚坤刊夏《师》：张，无咎。
第2卦，坤为地（坤卦），柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。
师卦是二十四卦中的第七卦，师卦的主卦是坎卦，代表水，客卦是坤卦，代表地，由水下地上组成，属于异卦相叠，阐述了用兵原则。
呵呵，你没说问的是什么事情，这个比较有难度，我来妄断一下，不准勿怪。地泽临，外卦为坤，内卦为兑，一爻动，变为地水师，互卦见地雷复。
易经解读之师卦
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长老，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。
卦序 《序卦》云：“讼必有众起，故受之以师。师者，众也。”意为， 争讼绝对会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着就是师卦。师是古时候部落的一级编制，名称沿用至今。
第七卦 师卦 师，贞，丈人吉，无咎。（从下往上读哦，下面三爻是坎，上面三爻是坤）▅▅ ▅▅ 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。▅▅ ▅▅ 六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
下卦坎为水，上卦坤为地，就如“地中有水”，这便是师卦的卦象。君子观此卦象，从中得到启示：要容纳人民，蓄聚群众。解读 贞为正道，丈人是指有威望有尊严，可以信拖的长老。彖传中解释了“丈人吉”的几个理由。
象曰：在师，中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。译文 象传说：统帅部落，守持中道，可获得吉祥，说明受到了天子的恩宠。君王数次赐命嘉奖，说明怀有安抚天下的志向。解读 本爻指出了统帅受到君王信任的重要。
战争愈来愈行不通了，我们经过努力已经走向地球村，以后的路子就是 世界大同 。《易经》中有两个卦，同人，大有。大有，同人，就是大同。固然我们不喜欢师卦，但还是要探讨一下它的道理，把师走上正当的途径。
〖卦辞原文〗贞，丈人吉，无咎。〖译文〗坚持下去，老人是吉利的，无所怪罪。〖解说〗这是师卦的卦辞。卦辞概略地对目前的情况作总体说明，给绝对抽象的别卦描画一个轮廓。“贞”(zhen)，坚定，有节操；忠贞，坚贞不屈。
周易，师卦:六三，师或舆尸，凶。怎么解?
需卦 （水天需）坎上乾下 《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。初九，需于郊，利用恒，无咎。九二，需于沙，小有言，终吉。九三，需于泥，致寇至。，需于血，出自*。九五，需于酒食，贞吉。
《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 归妹：征凶，无攸利。彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。 征凶，位不当也。 无攸利，柔乘刚也。
第七卦：《师卦》师：贞，丈人吉，无咎。【解读】《师卦》象征兵众（师指部落）：坚守正道，德高望重富有经验的长老统帅部落能够得到吉祥，不可能有什么 灾祸。《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
易经第三十九卦念什么
蹇是易经第三十九卦，蹇是难行之义。只因命运蹇，就是只因命运难行之义。《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。
蹇的卦义是见险而止，进止得时，在生活之中意义是重大的。 解读 “见险而能止”二句，本卦上卦为坎，坎有险义；下卦为艮，艮有止义。所以蹇卦展现了见险能止的义蕴。知，借为智。当位贞吉，此以六二，九五爻象、爻位为据。
应该在房子西南方向的白色金属盒子里，或者是垃圾桶里。