本卦变卦爻辞以谁为准五行易经周易(本卦变爻爻辞断)
易经中一卦就有六个爻，解卦时倒底以哪个为准呢?
六爻卦象的基础解析 一卦摇出后，就形成卦象，first of all就是要查找出喜用神，假如喜用神不上卦，就成忧虑之事了。 开始断卦时，first of all就要剖析喜用神，看喜用神务 必要看原神，因原神是喜用神之根源。
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
其实也就是说都要看的！！！不过着重是依据动爻，一个动爻两个三个一直到六个动爻断法都不样，也就是说最后要挑出一个作为此卦的卦主。
在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成来讲的。即下三爻为一个经卦，为下卦，亦称内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，亦称外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思截然不同。
得到卦后如何解卦 断卦最准确又快的方式方法
易经（周易）在算卦与解卦中的效果，就象是第3点中的猫与蛇，我们是吸收易经的天地观、人生观及 阴阳变化之理，将这几个应用到具体的断卦中，主要的还是易经的思维模式。
变卦是火水未济。一是以艮卦爻辞为主，二是以变卦未济卦辞为辅，综合考虑在断出。四个变爻进行解卦 解卦不看主卦，看变卦的两个不变的爻辞解卦，以下爻的爻辞为主。
周易 怎样解卦 解卦看流派，大部分人按朱熹的解法，即看变爻数确定怎样解，详细的网上有许多说明，可以查一下。
水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 也就是说，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就能够解了的。
在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测推算具有富饶的时代特征。书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测推算的实际案例。
六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解?
遇动爻说明你是学的六爻断卦，动则有变，后为最终，同时不能单看一爻，要结合所有的爻的克刑害冲合等来看。
是依照本卦的变爻六四看爻辞，六四。观国之光，利用宾于王。象曰：观国之光，尚宾也。白话文解释 六四：观察国家政绩习俗的辉煌表现。筮遇此爻，能够起到好作用的朝觐君王。《象辞》说：观察国家政绩习俗的辉煌表现，此来者为国宾。
再解读一下：本卦，是事物的根本，本源，原来的象。变卦，是食物的变化，变动，结果。本卦变卦就是个名字，具体在解卦中如何看，还need本人的理解。本卦由两个小成卦组成，有动爻的就是用，没有动爻的就是体了。
摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。如摇得乾为天卦，2爻至上爻都为少阳，初爻为老阳，老阳爻就要变阳为阴，得到天风姤卦，这里本卦就是乾为天卦，变卦为天风姤卦。
此说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，由于这是一种僵化的观点，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。
本人也是一开始学，个人看法：变爻只作用于动爻，爻辞只不过是一个参考，纳甲六爻假如只用卦辞来断，那不如就不用装卦了，一起卦直接对着卦辞判断即可。
易经中说：‘辞有所指’卦辞是大方向，爻辞 是有所指。主卦 是现状，变卦是未来，有时，在卦中的辞有所指，二方面都重要，就要看你的理解了。
官鬼爻：测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
易经卜卦断爻的方式方法，卦辞爻解
六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测推算，比较简易方便，主要通过卦的变化来推测断定吉凶 周易占卜的方式方法 《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中奥妙通天彻地，涵盖宇宙万物。
其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经(肯定是周易，以后直接称周易)的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。
一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解?
用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、上。
摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。如摇得乾为天卦，2爻至上爻都为少阳，初爻为老阳，老阳爻就要变阳为阴，得到天风姤卦，这里本卦就是乾为天卦，变卦为天风姤卦。
并 且，也是根据爻动占卜吉凶的。这个详细在朱熹的《周易启蒙》上有讲。蓍筮占法，三变得一爻，重复步聚，六爻共十八变，得六爻即即成一卦，称为体卦。体卦中的老阴老阳，其实就是爻动。即物壮易老，物极必反。
变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，亦即本卦去断。变爻超过三个的，就要把变爻变后（打比方说老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。PS：任何一个白话版本都别用，用最原始的古文版本自己去理解就好。
本卦变爻爻辞有什么含义
用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、上。
此说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，由于这是一种僵化的观点，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。
其他你看的，像“象曰”“彖”之类的，都是后面的学者加上去的……但是可以在周易里面加的，也都是能人些。可是，接着下面看看朱熹大师的那些话。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
你先查出本卦，找到本卦中的两个变爻的爻辞，依据这两个爻的爻词解释。但要以上爻的爻词为主。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
两个变爻的时刻，就用本卦的两个变爻的爻辞，并以处在上面的变爻的爻辞为主 三个变爻时，用本卦与变卦的卦辞。四个变爻时，用变卦的两个不变的爻的爻辞，并以处在下面的不变爻的爻辞为主。
本卦和变卦是啥关系
易经中的本卦大多指现状，指目前所存在的问题；变卦是指事态变化发展的趋势，未来的走势与走向。变化不同。变卦也是相度对静卦来讲的，假如本卦中没有动爻，则为静卦，卦象一成不变。
不等于。原因：本卦，为事情的开始，动爻变，阴变阳或阳变阴，是变卦。为事情的终结。错卦，是阴阳爻错之义，把一个卦阴变阳，阳变阴。错卦就是是立场相同，目标 一致，可是看问题的角度不同，所见也就不同了。
变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，亦即本卦去断。变爻超过三个的，就要把变爻变后（打比方说老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。PS：任何一个白话版本都别用，用最原始的古文版本自己去理解就好。
梅花易数本卦变卦的关系本卦为开始状态，变卦为结果 本卦确定的是基本卦象和卦意，变卦那么是确定求占之事所当之交，本卦和变卦相结合，才能进行占卜。
天山遯卦变三爻得天地否三世；天地否变四爻得风地观四世；天地观变五爻得山地剥五世；山地剥再变回第4爻得火地晋曰游魂卦；火地晋再变一爻、二爻、三爻得火天大有曰归魂。其他七宫本卦可依此规律推导变卦。
六爻中何谓本卦何谓变卦
假如上述你能理解的话，就好说了。比方说你算出一个乾卦（这里讲64卦，卦都是从下往上看）。紧接着初九是变爻，那么这个乾卦的变卦就是小畜卦。主卦呢，即为你原本算出来的卦，变卦即为你主卦的变爻所组成的卦。
所指不同。易经中的本卦大多指现状，指目前所存在的问题；变卦是指事态变化发展的趋势，未来的走势与走向。变化不同。变卦也是相度对静卦来讲的，假如本卦中没有动爻，则为静卦，卦象一成不变。
绝对的错误，有了动爻才有变卦的，而动爻是断卦十分重要的环节，只能说变卦是对本卦的补充。
除非日月同时作用了，有动爻就有变爻，动爻和变爻的关系不外乎是动变回头生，会头克，化进退，临日月，化破散等。
梅花易数本卦变卦的关系本卦为开始状态，变卦为结果 本卦确定的是基本卦象和卦意，变卦那么是确定求占之事所当之交，本卦和变卦相结合，才能进行占卜。