佛教关于夫妻相处的经典婚姻夫妻五行(佛说夫妻关系的最高境界)
佛教如何破解夫妻矛盾
佛教对爱情婚姻的基本观点是——爱情婚姻是因为人们内在的爱欲需求，数世的会聚因缘，以及业力的牵引，致使这一生男女两人遇合，成家，乃至生儿育女。不管美好的家庭还是痛苦的爱情婚姻皆有其必然性。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。
姻缘迟迟未到，有一个方法，就是写求妻疏或求夫疏，你可以搜索了解下。学的人爱情婚姻不顺利如意怎么办：信的人为啥爱情婚姻不好 不信的人爱情婚姻更差。学之人至少不会出轨背叛家庭。
夫妻相克表太准了：夫妻五行之间相克，如何办啊？ 五行相生、相克水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
佛教如何看夫妻
爱情婚姻是因果业力的产物。爱情婚姻的根本是无常。爱情婚姻源自爱欲之心。凡夫皆执着于爱情婚姻家庭。爱欲源自“无明”，其过患是无休止的轮回。爱情婚姻是因果业力的产物 佛法是讲因果的。法不孤起，仗境方生。
不能这么说 不一定这样的 任何人来这世间都是来：了业、了缘、了愿的。而且还有四种缘分：讨@债、还@债、报@恩、抱@怨。
佛教的爱情婚姻观篇一 爱情婚姻是业力、因果的产物 依佛法的看法，对爱情婚姻的基本观点那么是——爱情婚姻是因为人们内在的爱欲需求，数世的会聚因缘，以及业力的牵引，致使这一生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。
关于佛教的爱情婚姻观
这几个都是一自个的缘分，“若无相欠，怎会遇到”。缘分到了，自不然就会出嫁。其实也就是说佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，这一生作为家人、夫老婆女、亲朋友好友、相恋之人的关系，前世皆有莫大的因缘。
佛教的看法，爱情根本上是男女双方前世这一生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，是主动积极的力量，源自内心的“愿”；所谓“业力” 是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是“不愿”，如不少被迫促成的爱情婚姻就是这种类型。
阿弥陀佛 出家众不可婚（这是戒律），在家众可以。出嫁应该没有原因吧，假如非说原因，那或许应该是因缘假合的展现。
佛说夫妻缘分怎么修来的，佛经里讲修几世缘份才成为一家人
佛法和世间上讲的这几个道理一样，都需要牢记在脑子里，融化在血液中，落实在行动上。你得先把这几个道理弄清楚明白，紧接着再在实际行动中去做，这才是修行。 包括出嫁离婚，家中这几个琐事，也是如此。都变成学佛修行了，那么这样就不是琐事了，那是大事。
有些缘分是天注定，不可以选择，就好像到了该读书时候，遇见的同学，老师，这几个都是缘分。工作的时刻遇见的同事，老板，这几个也都是缘分。人的一生之中最值得珍惜的就是找到了另一半，假如二个人走到了爱情婚姻的殿堂。那么这样就是缘分。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”说的正所谓一个“缘”字。人生在世，有存有亡，有聚有散，其中契机，全系于一个缘字。
我也是佛中人，佛说的缘分有好多种？对待爱情婚姻的前提务必要了解对方的品德性格 最好就是能超越这一切。啥是超越？就是要开悟证悟，要明心见性。
【本文原创首发，点击右上角“关注”，共享更加的多精文字】 佛说缘分天注定，丝毫不由人。是 你的即为你的，并非你的，强求也求不来。前世不欠，这一生不见，缘分有因果，世事有轮回，缘来缘去，都是天意。
夫妻两口子之间的因果，佛说: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩
假如没有爱，那不如就许多许多的钱，假如两件都没有，有健康也是好的。 别傻逼似的到处向别人体现你的懦弱和诉说你的痛苦，别人只会嘲讽你的无能，并不会可怜你。
佛说： 这一生的老婆，前世你埋的人，来还未报的恩。这一生的儿子，前世你的债主，来追未还的债。这一生的闺女，前世你的情人，来了未了的情。这一生的情人，是前世的夫妻， 来续未尽的缘。
即为你未婚妻的前世。你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她这一生和你相恋，只为还你一个情。可是她最终要报答毕生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他如今的老公。书生大悟。
这一生的情人，是前世的夫妻，来续未尽的缘。这一生的红颜，是前世的兄妹，来交未完的心。这一世大贵之人，前世的大善之人，来收前世结的德。这一世大恶之人，前世的最屈之人，来报前世沉的怨。
夫妻两口子之间也很少存在一个人完全欠一个人，多数都是互相交错，微细难分。在讨账还债埋怨的过程中又造下，如此生生死死，纠缠不休，难得，不修，永在。 这一生的老婆，前世你埋的人；来还未报的恩。