周易卦和六爻卦区别五行八字奇门(学易经的人下场很惨是不是真的)
为啥六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢?
用易经占卜，此刻会的不多。并且，这一个方法很复杂，对象数义理都要精通。铜钱占卜，亦称金钱卦。六枚铜钱，同时抛出，自成一卦，结合卦词来推断。六爻占法，把五行纳入八卦里，进行预测推算。
二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞， 依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦，不过要以上爻的爻词为主。
占筮(卜卦)前先把《易经》放在面前，把本人的疑难问题简明扼要得写在一张纸上，与《易经》放在一起，渐渐入定后便可以起卦了。
比是比邻，指临近二爻的关系。应其实指的是下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如初与四，二与五，三与上，若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以互相支持。
我来回答你这个问题吧 first of all周易是用类比手法写的，就是爻辞或者卦辞不是能直接发应你预测推算的事情的。其次易经是象学，你最好对七种易象了如指掌方能得心应手的套用爻辞卦辞。
官鬼爻：测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
纳甲：亦称装卦，就是依照上步总结出的卦象进行五行、十神对位。 剖析：依据所预测推算的事情和上面的卦象进行剖析。其中着重是喜用神的选取，喜用神和别的卦爻的五行的关系进行剖析。 亦有在第1步起卦后直接依据易经的卦辞和爻辞直接剖析的。
《易经》中的吉、凶。
六爻和周易有直接关系吗?
爻与爻有4种关系：承，乘，比，应。 这4种关系象征着什么？打比方说上阴会乘下阳，这个乘对阴阳爻有什么作用与影响？周易的六十四卦是卦相通，而三百八十四爻也是爻爻相应。
紧接着让大臣们猜测，梁武帝那个时候是自己占卜了一卦，说里面是死老鼠，有人占卜说里面是4只老鼠，那个时候梁武帝预示不信，有的人讲把老鼠的肚子剥开就能看到，结果肚子里面确实还有三只小老鼠。
实际上以现代科学证明，物理上、电子、原子的变都是六个阶段。《老子·四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”通过老子的此句话也可以间接的辅证《易经》的现代宇宙学的看法是非常正确的。
卦的变化取决于爻的变化，故爻预示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻，交也。象易六爻，头交也。——《说文》。按，乂，古文五，二五天地之数。会意。凡从爻之字，皆错杂意。 道有变动，故曰爻。
易经和六爻哪个占卜准
而六爻占卜只是用六爻体系来进行，梅花易数和心易体系，可谓是占卜类的鼻祖吧。
从将要发生的事情上可以找到全部六十四卦的影子，六十四卦只是将要发生的事的六十四个方面罢了。所以与其用易经来占卜这样来自己骗自己，还不如好好读读易再经预知将要发生的事的诸多可能来得实际呢，正是有备无患嘛。
以我所见，六爻更好把握可操作一些，但是入门难些，基本用卦中的东西就能够判断准确，主观因素少些。
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，肯定是可信可不信。中国普通的算命看相占卦均起 源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理精密推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。
神算命不理解，不过六爻算命水平高者，非常准，有理可循。
六壬，六爻，梅花易数断事有着哪些个不同 六壬，又称六壬神课，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。俚语说：“学会大六壬，来人不用问”。
易经与六爻有关系吗
奇门遁甲是用易的论理基础上建立的一个分支学科，奇门遁甲有术法、兵法等 玄学，只是套用了易学理论后代演化出来的的种名称。 按现在的人的话说，玄学通常是指，奇门遁甲，卜卦算命风水易经鬼神等东西。 但玄学二字是后代搞出来的名称而以。
对《易经》的卦爻辞进行解读，就是理解六爻所体现的具体场景，联系自己一身所处状况，切实体会编撰者的念头，从而映照自己一身，为前方指路。
六爻占卜是用周易64卦为基础，采取其理象数容为一体。但是六爻卦又在周易64卦基础上，依据一定规律纳入天干地支，分六亲世应，别喜用神忌神。以喜用神忌神所临干支五行之间的生克制化去推测人事吉凶应事。
《易经》六十四卦由乾、坤至既济、未济，代表事物发展由始至终所经历的六十四种特定状态。里边 的每一卦，均由六爻合成，代表事物发展至一种特定状态下的变化过程。
易经，易数，奇门，六爻的不同
六爻起卦方式相对单一，不过测长期之事却有优势，由于六爻预测推算大部分是使用传统方法，结合当今社会实际情况，在起卦时有许多可操作的空间更大一些。两者预测推算范围有重叠，但并不完全一致。
六爻预测推算，包括纳甲法和梅花易数两种不一样方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测推算，而梅花易数比较简便，主要根据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测推算。
而梅花也是六个爻位，但用的却是两个单独的卦象断卦，并不是六个爻位，这是二者最基本的差异。把六爻分成上下两个单卦生克关系定六爻卦的吉凶是没有道理的；把梅花易数纳甲安上六亲来断卦是幼稚的。
易里边包括八卦，易是一种哲学思想，八卦是这种哲学思想的具体实践。六爻，是八卦预测推算法中的一种，还有爻辞占法，象占，和梅花易数。
梅花易数和六爻的不同就在于，梅花易数是以数求象，而六爻那么是以象求数。
六爻 和 梅花易数 都源于易经，是易经演变出的两种术数，都是用于预测推算的。六爻是取喜用神，依据 日月 把握旺衰，用 地支 的 五行生克 泄耗刑冲合 空墓 对所问的事情进行剖析预测推算的。
六爻、奇门、梅花、紫薇的不同，如下：奇门，六壬，紫薇。可以理解为式占。就如同生物学上用一段有遗传基因的DNA片段可以复制一个生命体一样。式占通过获得一个时间，进行推演，总结出过去此刻与未来。周易，六爻。
周易里面一个卦象有六爻，六爻之寓意均不相同，那么为啥一个卦象有六
传统易学认为八卦是由伏羲观物取象而来。《易传》里说，“古者包牺氏之王天下也，仰则观于天象，俯则观法于地，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，”八卦即非伏羲创制，也并 不是由观物取象的金科玉律而成。
卦可以整体看，但易经里有一句是：‘辞有所指’。假如有变爻/卦变，就要着重看爻辞。能整体看卦用卦象看卦是高手，具体还是要参看卦辞。
摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
假如乾卦六爻全变，就成了坤卦，这时常常用乾卦的第七爻来论吉凶。所以“用九”就是预示全阳爻尽变为阴爻，即乾卦变为坤卦，“用六”就是预示阴爻尽变为阳爻，即坤卦变为乾卦。
君だGabriell ：你好。《周易 系辞传上》：“是故列贵贱者存乎位；齐小大者存乎卦。辩吉凶者存乎辞。忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。贵贱，指位之上下；小大，指卦之阴阳。辞，指彖爻之所系。
我是一个刚接触《周易》的爱好者。不知八字和六爻哪个更准些?我学哪门
都是精华，都好。六爻临时测事最准，而且可测一切事。八字只可测人，但却细入毫末。不可以说八字与周易不要紧，由于八字用天干地支，阴阳五行，还是源于易理的。
八字预测推算侧重于综合看一个人毕生的命数，打比方说毕生有无财运、官运，其爸妈兄弟及配偶子女的综合情况，或者预测推算某几十年（大运）、某一年（流年）的运气。六爻预测推算和八字预测推算都较准确，当然这与预测推算师的水平高低有很大关系。
奇门太难，要记诵的太多，相对来说六爻简单些，入门简单。
于是，我觉得学习这几个知识倒不务必要学习古书，还不如直接找现代大师写的书学习会更好。如李洪成等人的书。也就是说，熟练掌握基本知识，多悟，多汇总，多实践，一定能学好的。
在预测推算的各式方（、奇门、六壬等等），哪一种方式准确率？ 对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但而不是的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患测一件事用还是奇门更准。